Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Но идеи Ницше блестяще воплощены в обеих кровавых практиках XX века. Когда внимательно перечитываешь работы Фридриха Ницше, то понимаешь что это не просто отвлеченная философия типа философии Гегеля или Канта, а духовная программа воспитания нового человека. Этот новый человек в своем идеале и должен стать настоящим «Антихристом» и единым правителем мира. В своих идеях и изысканиях язвительного и острого разума, Фридрих Ницше опирался не на безбожие, а на дух, но этим духом был не дух Иисуса Христа, а его духовная противоположность, которую сам Иисус Христос назвал дьяволом. Ницше выискивал недостатки в быте европейского христианина и грубо «тыкал» в них своим пальцем, показывая Иисусу Христу и самим христианам насколько они духовно деградировали, пали и опошлились, и как далеко отошли от тех заповедей, которые провозглашены в текстах Нового Завета. С такой же беспощадной критикой Ницше обрушивался и на сами заповеди Христа, считая их противоречивыми, недостаточно ясными и полными, чтобы человек мог следовать им в современной жизни. Действительно, Иисус Христос поставил такую высокую планку для христианина, что мирскому человеку, живущему в современном греховном мире, ее невозможно преодолеть. Святым может быть только отшельник, который по свободе выбора сам себя изолирует от общества. Но разве может понять «закороченный» на «духе эволюции» ум Ницше, что такая высокая планка воздвигнута Иисусом Христом не для того, чтобы ее преодолевали, а чтобы люди, живущие в мирских грехах, похоти власти, богатства и секса, чувствовали свою постоянную греховность и чувствовали свою постоянную вину перед Богом.

Бог прощает грехи христианина и мусульманина, потому что невозможно находится под земной властью духа дьявола, взаимодействовать с его сатанинско-бесовскими духами и оставаться незапятнанным праведником. Разве не сказано в молитве Иисуса, что власть дьявола на Земле выше власти Бога? Сами верующие, виноватые перед Богом грешники, в мечетях и храмах или оставаясь в одиночестве, молятся Богу и во время молитв передают Тому, кого любят, кому молятся и в Кого веруют, наработанные человеческими душами кванты духа. Бог защищает земное человечество и продляет дни его жизни, в том числе и продляет дни жизни врагов и ненавистников Бога, потому что есть еще на Земле люди, которые приносят урожай духа Богу, а не его духовному противнику. Когда Богу надо организовать противодействие и победить дьявола, то Он объединяет христианских и мусульманских грешников, виноватых перед Богом, в тех или иных грехах, и они, чтобы искупить свою вину кровью, бесстрашно жертвуют свои жизни и проявляют такую стойкость духа, которая и не снилась лукавым помощникам духа дьявола. Вот когда люди, по свободе собственного духа, перестанут чувствовать свою греховность, тогда они почувствуют свою невиновность перед Богом и перестанут посещать мечети и церкви. Потеряв веру и любовь к Богу, они перестанут приносить Богу и урожай своего духа человеческого. Такие люди будут медленно превращаться в звериное стадо зомбированных роботов. Они станут рабами дьявола, и будут защищать не интересы ислама и православия, а интересы дьявола. В начале января 2012 года весь мир был потрясен видеосъемкой четырех морпехов США в Афганистане, которые мочатся на убитых ими талибов. Тем самым они выражали не только ненависть к мертвым, но и презрение, а также и ненависть к человеку, как образу и подобию Божию. Это и есть «безгрешные» защитники «духа эволюции» и одновременно, защитники, и распространители американских свобод и демократии. Но и сажать их в тюрьму нельзя. Это не уголовный поступок. Это поступок безнравственных и аморальных подонков, лишенных веры в Бога. Разве тюрьма может вернуть душам человеческим мораль и нравственность, которые отняли и растоптали у этих солдат их отцы-командиры во время службы в Афганистане?

«Философ» Ницше, работая над своими «философскими» произведениями, пылал неистребимой ненавистью к личности, якобы «мертвого» Христа. В этом плане современные «критиканы» полностью уподобляются Ницше, когда выплескивают в своих произведениях или в публичных выступлениях свою яростную ненависть к мертвому Сталину. Сказано же, что о «мертвых» говорят или хорошее или ничего. Такие «критиканы» дождутся того что, сойдут с ума, подобно Ницше, либо их род получит наследственные болезни. Явную клевету не может терпеть ни Бог, ни дьявол. В пылу ненависти к «мертвому» Христу в черновом варианте «Антихриста» Ницше называл Христа «идиотом» и рекомендовал ему добровольно отстранится от духа развращенного земного человечества и передать их души в подчинение того бестелесного духа, который управлял душой Ницше. Как же можно называть «идиотом» даже не Сына Божия, а человека, если в словах этого человека 66 поколений христиан всего земного шара в течение двух тысяч лет находили свое утешение и считали Его Сыном Бога! Причем делали это не по принуждению, а добровольно. Оскорбляя Христа, Ницше оскорбил и все 66 поколений «мертвых» христиан, как и всех ныне живущих христиан. Но разве можно, не будучи гением духа, выдвинуть такие идеи, которые вот уже две тысячи лет не умирают в людских душах?

В своих работах я много пишу о «духе эволюции», идентифицируя этот дух с духом дьявола. Я не могу любить дьявола, потому что люблю Христа и ощущаю себя земным защитником его интересов. Я не боюсь и мести дьявола, но не из-за страха мести, а из уважения к гениальности творческого духа дьявола, я искренне восхищаюсь его изобретательностью, несгибаемой волей и настойчивостью в деле достижения поставленных целей. Я осуждаю всяких ненавистников, независимо от того, ненавидят ли они мертвых или живых людей по каким-то религиозным, партийным или национальным признакам. Я также осуждаю православных философов, писателей и публицистов, которые, прикрываясь православием, пытаются пробудить в душах своих читателей или слушателей ненависть к носителям духа дьявола или к самому творческому духу дьявола. Ненависть и гнев есть самые плохие советчики человека, потому что ненавидящий, даже если он «защищает» Бога, наполняет кванты духа ненавистью и они становятся добычей дьявольского духа. Как земной человек, и просто как духовная и телесная тварь Бога-Творца, Ницше не имел права выдавать такие кощунственные рекомендации Сыну Божию Иисусу Христу. Но душа Ницце принадлежала «духу эволюции», он был рабом этого духа и говорил не от своего имени, а от имени «духа эволюции». Вот как раз «дух эволюции» по духовному закону имеет право говорить Иисусу Христу о своих планах скорого мощного наступления на христианство, что он и сделал, используя Фридриха Ницше в качестве рупора своих идей и планов. Чем определилось сумасшествие Ницше?