Михаил Шнайдер - Палеовизит для «чайников»

Давайте вспомним, когда это писалось. Сообщение о наблюдениях нидерландским натуралистом Антони ван Левенгуком микроорганизмов через специально изготовленную им линзу с 300-кратным увеличением (предшественницу микроскопа), было опубликовано в 1673 году, на 17 лет позже издания книги Бержерака!

5. Вселенная: «…Полагаю, что планеты – это миры, вращающиеся вокруг Солнца, а неподвижные звезды – тоже солнца, вокруг которых тоже есть планеты, т. е. миры, которые мы не видим из-за их малой величины, а также потому, что их заимствованный свет не доходит до нас.

– Однако, – возразил он мне, – если, как вы утверждаете, неподвижные звезды – те же солнца, из этого можно было бы заключить, что Вселенная бесконечна, ибо обитатели тех миров, которые расположены вокруг неподвижной звезды, принимаемой вами за Солнце, видят над собою другие неподвижные звезды, которые нам отсюда не видны, – и так до бесконечности».

Бержерак пошел даже дальше Коперника и Галилея, отказываясь признать центром Вселенной не только Землю, но и Солнце – и объявляя Вселенную бесконечной, как это принято современной нам наукой!

Когда окинешь взглядом все разнообразие «провидений» Бержерака, – то приходишь к мысли, что это не просто догадки. Можно угадать один, два таких феномена, – но больше?..

Похоже, что Бержерак то ли читал древние рукописи, не сохранившиеся до наших дней, то ли действительно встречался с инопланетянами.

СПРАВКА: Одним из направлений проверки посещения Земли пришельцами из космоса является проверка знаний и достижений, которые считаются аномальными, преждевременными и не характерными для той или иной эпохи.

На рисунке взлет Бержерака в одном из вариантов иллюстрации к его книге.

Вот как описывается полет фараона в египетском древнем тексте:

«Пересекает небо он, подобно Ра; как Тот, летит по небесам… Проносится над землями он Хора, проносится над землями он Сета… Он дважды облетел вокруг небес…» (Ситчин, Лестница).

Справка: Ра, в древнеегипетской мифологии бог солнца, почитался как царь и отец богов; Тот, древнеегипетский бог мудрости и луны. Постоянный спутник и советник верховного бога Ра; Гор, покровитель власти фараона, который считался земным воплощением Гора, сын Осириса и Исиды; Сет, в египетской мифологии божество пустыни, противопоставлялся Осирису как олицетворение войны, засухи, смерти.

Из четырех упомянутых тут богов фараон сравнивается лишь с двумя летающими: Ра и Тотом. А дальше: «Он дважды облетел вокруг небес» , – т. е. сделал два оборота по орбите вокруг нашей планеты?

Текстовые следы инопланетян на нашей планете иногда неплохо дополняются изобразительными.

Слева скульптура фараона Аменхотепа III. Похоже, что он стоит тут на одноместном летательном аппарате, с двигателем то ли на воздушной подушке, то ли гравитационном – и с парой лыж внизу для приземления, как у современных нам вертолетов. Причем обеими руками он держится за рычаги управления.

СПРАВКА: Аменхотеп III, египетский фараон ок. 1405–1367 до н. э., из XVIII династии. При нем могущество Египта достигло апогея, сооружены храм Амона-Ра в Луксоре и заупокойный храм с огромными статуями Аменхотепа III.

А рядом уже – летательный аппарат бога Хонсу.

СПРАВКА: Хонсу, в египетской мифологии лунное божество, бог-повелитель времени, покровитель медицины, сближавшийся с Тотом.

Данное изображение Хонсу включено также в «Энциклопедию ангелов» – с подписью «Четырехкрылый египетский бог». Четырехкрылый? Разве это крылья? Это лопасти несущего винта. Голова кажется, на первый взгляд, лошадиной; но если присмотреться, то видно, что это – шлем космонавта: с двумя антеннами по бокам, двумя выпуклыми «глазами» и прямоугольным «носом».

А теперь посмотрите на изображение летящего ангела из фрески в сербском православном монастыре. Вверху справа и слева летящие ангелы. Справа увеличенный фрагмент. Сравните его с первым искусственным спутником Земли. А ведь фреска создана в 1350 г.! И, вообще, почему художник не изобразил ангела в традиционном виде? Ведь ангел имеет крылья и умеет летать и без аппарата!

Посмотрите наскальные рисунки, которые обнаружили в разных странах. Или японские статуэтки, называемые догу, которым 6000 лет. Разве это не космонавты?

Любопытно, что у богов уже были и «наши» настольные игры: о боге Тоте сообщается, что он выиграл в шахматы у богини Луны; он считался также изобретателем игр в кости и шашки.

На рисунке Лев и Антилопа играют в сенет, игра похожая на шахматы.

О том, что Земля окружена космической бездной, упоминалось еще в Ветхом Завете: «Он распростер север над пустотою, повесил Землю ни на чем».

Отметим, что книга Иова – часть Ветхого Завета – относится к V–IV вв. до н. э.

С древности известно было и о шарообразной форме нашей планеты: «Она представлялась им шарообразной…» «Ученые были озадачены тем обстоятельством, что арамейско-иудейское сочинение «Зогар», которое является центральным в корпусе иудейской мистической литературы, известной под общим названием «Каббала», совершенно определенно утверждает – в тринадцатом веке христианской эпохи, – что причиной смены дня и ночи является вращение Земли вокруг собственной оси. За два века до Коперника в книге «Зогар» утверждалось, что Земля представляет собой вращающуюся сферу, и когда одна ее часть освещена и на ней день, то другая погружена во тьму ночи. Источником этого сочинения послужили работы жившего в третьем веке рабби Хамнуны» (Ситчин, Армагеддон. ).

СПРАВКА: «Зогар» (Книга сияния), основополагающий каббалистический трактат испанско-еврейского мыслителя Моисея Леонского.

В древних текстах Месопотамии, Египта, Финикии и других стран есть свидетельства шарообразности Земли. Например, в древнем учебнике индийской астрономии «Surya Siddhanta» было написано, что Земля представляет собой «шар в эфире», поэтому не известно, где верхняя, а где нижняя сторона.

При Александре Македонском (IV век до н. э.) существовала медицинская школа и астрономическая обсерватория, в которой занимались изучением шарообразной формы Земли.