Михаил Шнайдер - Палеовизит для «чайников»

Несколько лет тому назад мой школьный товарищ писатель Эдвиг Арзунян прислал мне несколько книг, в которых он освещает концепцию палеовизита. С большим трудом я одолевал написанное из-за большого объема и огромного количества исследованного материала.

– Напиши попроще и покороче, для «чайников», – обратился я к товарищу. – А то трудно читать не специалисту.

– Ну, вот, ты и напиши, – отшутился товарищ.

Прошло еще несколько лет, и я последовал совету товарища. Правда, некоторые моменты я изменил. Рука иногда уводила меня в сторону от оригинала. Очень уж материал интересный и спорный.

При чтении некоторых мест Библии, описанные там Бог и ангелы у нас невольно ассоциируются с инопланетянами. И чем больше вчитываешься в эту древнюю книгу, – тем больше таких ассоциаций. А когда начинаешь читать еще и другую литературу, тематика которой так или иначе пересекается с Библией, то ассоциация Бога и ангелов с инопланетянами становится уже привычной.

С этих позиций и будем излагать древние источники. Как писал К. Э. Циолковский: «Последующее есть не чистое знание, а помесь точной науки с философскими рассуждениями. Они могут быть приняты и не приняты. Лучше это, чем блуждание в потемках оккультизма и спиритизма».

Повторим за Циолковским: лучше привлечь фантазию и догадки, чем блуждать в потемках.

В 1961 году впервые на орбиту вокруг планеты Земля был запущен человек – Юрий Гагарин. А в 1969 году американский астронавт Нейл Армстронг впервые в жизни человечества ступил на другое небесное тело, т. е. на Луну. Так на глазах нашего поколения началась космическая эра.

Но еще за полвека до этого основоположник современной космонавтики Константин Эдуардович Циолковский писал: «Трезвость» науки не допускала до сих пор межпланетных сношений. Теперь это мнение поколеблено даже учеными, но большинство их еще не задето новыми идеями и относится к ним или равнодушно, или враждебно. Несколько ранее, кроме очевидных фантазеров, никто не допускал возможности небесных сношений, в особенности путешествий вне Земли. Поэтому установилось мнение, что они невозможны. А если так, то все факты, доказывающие эти сношения, если они были, беспощадно отрицались людьми науки. Так же ими отрицалось и падение небесных камней на Землю (метеоритов), так же долго не видели они и солнечных пятен. Такова сила предубеждения… Между тем отмечено в истории и литературе множество необъяснимых явлений. Большинство их, без сомнения, можно отнести к галлюцинациям и другого рода заблуждениям, но все ли? Теперь, ввиду доказанной возможности межпланетных сообщений, следует относиться к таким «непонятным» явлениям внимательнее».

К. Э. Циолковский упредил модную сейчас тему внеземных цивилизаций – а это значит, что те, кто увлекаются идеями Дэникена, Ситчина и др. должны признать именно Циолковского их предтечей.

СПРАВКА: Эрих фон Дэникен (род. в 1935 г.) – швейцарский писатель и кинорежиссер, уфолог. Захария Ситчин (1920–1970) – американский писатель. Приверженец и популяризатор теории о палеоконтактах и инопланетном происхождении человека.

Продолжим цитировать Циолковского: «На всех планетах с атмосферами в свое время проявились зачатки жизни. Но на некоторых из них, в силу условий, она пышнее и быстрее расцвела, дала существам техническое и умственное могущество и стала источником высшей жизни для других планет вселенной. Они стали центрами распространения совершенной жизни». «Множество планет старше Земли. Они успели уже выработать эти высшие существа, о которых мы только мечтаем. Таким образом, вселенная полна ими. Они в космосе не представляют диковинки, а напротив – явление заурядное. Малый возраст Земли и подобных планет с незрелым населением – исключение. Мир битком набит такими богами».

Объективности ради заметим, что после Циолковского одним из ведущих ученых в области космонавтики был Вернер фон Браун, наш противник во Второй Мировой войне. Он еще в юности под впечатлением от книги Жюля Верна «Из пушки на Луну» начал писать собственный роман о космическом рейсе к Марсу. А в 1948 году, живя в США, переписал роман, назвал его «Марс-проект» и послал в нью-йоркское издательство.

СПРАВКА: Браун Вернер фон (1912-77), конструктор ракет. Один из руководителей германского военного исследовательского центра в Пенемюнде (1937-45), в котором была создана ракета V-2 (Фау-2), примененная немецким командованием для обстрела городов Великобритании и Бельгии. С 1945 в США, под его руководством разработаны ракеты «Редстоун», «Юпитер», ракеты-носители серии «Сатурн» и др.

Надо сказать, что Циолковский – отнюдь не единственный из советских ученых, писавших об инопланетянах еще до полета Гагарина: «Одна из первых научных гипотез о посещении Земли в доисторические времена инопланетянами впервые была выдвинута в начале 1930-х гг. профессором Ленинградского университета и Ленинградского политехнического института Рыновым, одним из зачинателей авиационного дела в России, автором работ по реактивным двигателям, соратником Жуковского, основоположника научной базы российского самолетостроения… И, наконец, в 1960 году появилась детально аргументированная гипотеза советского математика, астронома, физика-атомщика Агреста, предложившего материальные доказательства пребывания на Земле посланцев иных миров в далеком прошлом. Будучи глубоко засекреченным ученым, вследствие своей работы над ядерным оружием, Агрест втечение нескольких лет не имел возможности изложить свою гипотезу самостоятельно. И авторами первого изложения ее, в силу ряда житейских обстоятельств, оказались два московских журналиста, опубликовавших 9 февраля 1960 года в «Литературной газете» сенсационную статью. Одним из этих журналистов был автор этих строк»

(В. Рабинович-Рич, «Пришельцы»).

А уже после полета Гагарина советский ученый, астроном, астрофизик, член-корреспондент АН СССР, лауреат Ленинской премии, И. С. Шкловский писал: «Основная идея М. М. Агреста, сформулированная им в 1959 г., состоит в следующем. Предположим, что инопланетные астронавты некогда посетили нашу Землю и встретились с людьми. В этом случае столь необыкновенное событие должно было найти свое отражение в легендах и мифах. Для примитивных аборигенов Земли астронавты должны были представляться как существа божественной природы, наделенные сверхъестественным могуществом. Особое значение в таких мифах должно было отводиться небесам, откуда прилетели эти загадочные существа и куда они потом, по всей вероятности, «вознеслись». Эти «небожители» в принципе могли обучать землян полезным для них ремеслам и даже основам наук, что также должно было найти отражение в легендах и мифах».