Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

Совершая грех, нарушая Божественную гармонию мироздания, человек, осознанно или неосознанно, испытывает беспокойство, страх (очень многим знаком страх смерти), отчего ускоряется сердцебиение и нарушается гармония во всём организме человека и таким образом сокращается продолжительность жизни и уменьшается вероятность обретения человеческого тела в следующем воплощении. То есть, воплотившись в тело с отпущенным сроком жизни в сто лет, человек пьянствовал и сумел прожить только сорок лет и умер, например, от цирроза печени, в следующем воплощении ему будет предложена соответствующая обитель, например, ущербное человеческое тело с сорокалетним ресурсом, либо не обязательно ущербное человеческое, а, например, тело какого-нибудь животного, слона или гориллы, кита или попугая, с такой же продолжительностью жизни.

Когда знаешь цену расплаты за каждый грех в следующем воплощении, невольно будешь обдумывать каждую свою мысль, взвешивать каждое своё слово, каждое своё действие, будешь думать о том, как они соотносятся с Законом Божьим и служением Господу Исусу Христу и Господу Богу. Так как, не только расплачиваясь за убийство, человек может быть воплощён в животную форму жизни, в которой будет убит и так далее, отчего лишится главного, возможности реализоваться в своём истинном предназначении, служении Господу Богу. Но и за меньшие грехи, такие, как страстные, неукротимые желания, можно лишиться нормального человеческого тела, получив в следующем воплощении или культи, или копыта, или длинные и острые клыки. Например, у человека, страстно желающего демонстрировать окружающим его людям своё обнажённое тело (безобидный, казалось бы, эксгибиционизм нудистов или стриптизёров), в следующем воплощении не будет одежды. Как у пигмеев Африки или аборигенов Австралии. Но даже и у них есть какая-никакая одежда. И наоборот, хвастун, демонстрирующий свои богатые украшения, получит роскошный павлиний хвост. Человек, роющий норы, чтобы прятаться в них, получит когти барсука или суслика, чтобы рыть, рыть и рыть. Атеист-вегетарианец станет травоядным животным.

Уважаемый читатель, тот, кто желает быть первым, получит "пальму первенства" и будет скакать по её ветвям. Тот, кому нужно больше всех, получит "львиную долю" и будет грозным рычанием отгонять от неё гиен.

Не нужно вредить своему телу. Оно дано нам для служения Создателю, а не для того, чтобы разбивать кирпичи, расщеплять спирт или демонстрировать окружающим свои причиндалы.

Все мы грешны и каждому из нас уготована строго индивидуальная расплата, как и своя, соответствующая заслугам, обитель, своё тело, своя плоть. Как говорится: "Каждому своё".

Господь Исус Христос говорит (Ин. 14:2): "В доме Отца Моего Небесного обителей много".

Уважаемый читатель, обителей не две, рай и ад. Царство Небесное, это тоже обитель. И Земля обитель, и геенна огненная, это обитель. Мы уже насчитали пять обителей. Обителей много и обителей разных, материальных, телесных, безтелесных, потому что Господь Бог ничем не ограничен в своих возможностях. Есть обители и для преданных слуг Господа Бога, и для праведников, и для верующих, и для маловерных, и для безбожников, и для грешников, и т. д. Если бы были только две обители, рай и ад, нам так и было бы сказано. Чтобы попасть туда не нужно воскресения, для этого вполне достаточно перевоплощения. Лишь в Царстве Небесном жизнь безтелесная.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 24:14): "И проповедана будет Благая Весть Царствия по всей Вселенной, во свидетельство всем народам".

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 15:13): "Я пребываю в каждой планете и, благодаря Моей энергии, все планеты остаются на орбите".

Уважаемый читатель, Вселенная, значит, заселённая. Весь мир заселён. Поэтому, и на Марсе, и на Луне, жизнь есть. А Земля, стало быть, первая планета во Вселенной, где Господом Исусом Христом была провозглашена "Благая Весть".

Чтобы вернуться к Господу Богу, в Его Царство, чтобы воскреснуть, недостаточно быть праведником и или кающимся преступником. Нужно стать преданным слугой, снова стать Сыном Божьим.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 17:26): "Итак, сыны свободны".

Один греховный поступок влечёт за собой совершение другого, ведь запретный плод сладок. Человек опутывается грехами, как паутиной, вязнет в них, как в болоте и, в конце концов, неотвратимо гибнет.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 16:16): "Так, постоянно находясь в заботах и тревогах, запутавшись в сети иллюзий, они приобретают слишком сильную привязанность к чувственным удовольствиям и попадают в ад".

Человек не может находиться в нейтральном состоянии, между грехом и добродетелью. Мы можем лишь идти к Господу Богу или от Него. Третьего не дано.

Господь Исус Христос говорит: "Кто не со Мной, тот против Меня".

У нас, уважаемый читатель, есть выбор. А пока мы выбираем, мы неумолимо, кто быстрее, кто медленнее, но все вместе, движемся в ад. Как говорится: "Время не ждёт".

Верховная Божественная Личность сказал: (Б. Г. 11:32): "Я есть Время, великий разрушитель миров...".

Миров много, как звёзд на небе. И обителей много, как и тел живых существ.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 14:15): "Если человек умирает в гуне страсти, он рождается среди занятых кармической деятельностью, а, умирая в гуне невежества, он рождается в царстве животных".

Поэтому, уважаемый читатель, животный мир не оскудеет до тех пор, пока на земле есть невежественные грешники.

О Своей обители Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 15:6): "Эта Моя высшая обитель не освещается ни Солнцем, ни Луной, ни огнём, ни другим источником света. Тот, кто достиг её, никогда не возвращается в этот материальный мир".

Вот и Иоанн Богослов подтверждает (Откр. 21:22): "Я не видел храма в городе, ибо храм его - Господь Бог Всемогущий и Сын Его. И не нужно городу ни Солнца, ни Луны, ибо великолепие Божье освещает его и Господь Исус Христос - светильник его".

42

В "Благой Вести" говорится (Ин. 1:1): "В начале было Слово...".

Эту истину Иоанн Богослов узнал от Господа Исуса Христа. Мысль тоже состоит из слов, но слов, непроизнесённых. Всё, что создаёт человек, вначале возникает в виде желания, мысли, идеи, выраженной словом. Поэтому слово материализует идею, желание.

В основе служения Господу Богу лежит СЛОВО, Божественный дар речи, которым обладает человек и которого лишены другие формы жизни. Только в человеческом теле можно вслух произнести слова: "Слава Господу Богу". Для этого человеку и дарована речь. И тот, кто не использует этот Божественный дар по его прямому назначению, прославлению Господа Бога Христа и Господа Исуса Христа, может быть лишён этого, самого главного, самого важного, Божественного дара, с вытекающими отсюда последствиями.