Владимир Владимиров - Талмуд и Коран. Выбор веры
- Название:Талмуд и Коран. Выбор веры
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-032
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Владимиров - Талмуд и Коран. Выбор веры краткое содержание
В. Владимиров решился на смелый шаг – ведь в наши дни любая попытка объективного изучения иудаизма и еврейства неизбежно приводит к обвинениям в «антисемитизме». Тема эта является чем-то вроде лакмусовой бумажки, по которой можно судить, способен человек самостоятельно мыслить, или нет. Неангажированного исследователя поражает количество негативных отзывов о евреях на протяжении буквально всей истории человечества. В чем причина этого? Есть ли для такого отношения объективные основания?
К началу ХХI века настороженное отношение сложилось и по отношению к исламу и его приверженцам. Именно ислам обусловливает некие особенности поведения, характерные для мусульман и некомфортные для других культур. В силу географического положения наша страна неизбежно соприкасается с исламским миром. Несет ли распространение ислама угрозу для России?
На эти вопросы автор и попытался ответить в своей новой книге.
Талмуд и Коран. Выбор веры - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришли женщины и сказали: «О Посланник Аллаха! Мужчины превзошли нас, поскольку сражаются на пути Аллаха. А есть ли такое дело, совершая которое, мы могли бы получать такую же награду, что и сражающиеся на пути Аллаха?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Исполняя свои домашние обязанности, одна из вас получает такую же награду, как и сражающиеся на пути Аллаха» [105].
Впрочем, джихад для женщины не обязательно сводится к домоводству:
«Айша, мать правоверных, сказала: «Я просила у пророка разрешения принять участие в священной войне. Он мне ответил: «Ваша священная война – это паломничество» [24].
«Считается, что для женщины джихадом является хадж (паломничество) и умра (малое паломничество). Она также может осуществлять джихад при помощи слова (распространение ислама), денег, имущества, повиновения Аллаху, изучения Корана, помощи в военных действиях (подносить воду, оказывать помощь раненым и т. д.). Но ей, по примеру Нусайбы бинт Каид, принимавшей участие в битве при Ухуд в 625 году, не запрещается и непосредственное участие в боевых действиях» [104].
Известно, что в исламском Иране, например, женщины служат в вооруженных силах. Имам Хомейни писал:
«Мы горды тем, что наши женщины, молодые и старые, наравне с мужчинами, а иногда даже лучше, чем они, участвуют в нынешней культурной и экономической жизни, служат в армии. Те, кто может воевать, проходят военную подготовку, что является залогом защиты ислама и исламского государства» [33].В качестве награды за доблестные поступки участнику джихада обещано райское блаженство. В Коране об этом говорится множество раз; приведем несколько стихов такого рода [218] :
«Того, кто будет сражаться на пути Аллаха и будет убит или одержит победу, Мы одарим великой наградой» (4:74).
«Скажи бедуинам, оставшимся позади: «Вас еще призовут воевать против людей, обладающих суровой мощью. Вы сразитесь с ними, или же они обратятся в ислам. Если вы подчинитесь, то Аллах дарует вам прекрасную награду. Если же вы отвернетесь, как отвернулись прежде, то Аллах причинит вам мучительные страдания» (48:16).
Особенно ценным для погибшего правоверного (шахида) должно быть то, что участие в джихаде освобождает от всех грехов:
«А тем, которые переселились или были изгнаны из своих жилищ, были подвергнуты мучениям на Моем пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их злодеяния и введу их в Райские сады, в которых текут реки» (3:195).
«…Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Аллах простит шахиду любой грех, кроме (неоплаченного им) долга» [4] [219] .
Небезызвестный Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, основатель ваххабизма, запросто выдавал воинам перед битвой «пропускной лист со своей подписью к казначею рая, чтобы тот принял их сейчас же, без всякого предварительного допроса» [14].В этом месте нельзя не коснуться вопроса о террористах-самоубийцах. Как с точки зрения ислама следует относиться к тем, кто взрывает себя вместе с другими людьми? Попадут они в рай или в ад?
С одной стороны, в исламе присутствует запрет на самоубийство:
«Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок» (3:145).
«Один человек, у которого было (множество) ран, сам лишил себя жизни, и тогда Аллах сказал: «Раб Мой опередил Меня по собственной воле, (и потому) Я сделал рай запретным для него» [89].
Отсюда некоторые богословы выводят, что действия «шахидов»-смертников противоречат духу и букве ислама. Тем не менее использование мужчин и женщин в качестве «живых бомб» стало «визитной карточкой» именно мусульманского терроризма… Почему? Может быть, потому, что есть и другие богословы, которые придерживаются иного мнения! Ничто ведь не мешает им заявить, что данному «шахиду» было предопределено дозволено Аллахом взорваться вместе с неверными. Тем более что джихад – по-любому дело хорошее, а в придачу приводится стих Корана, якобы оправдывающий самоубийственные поступки «на пути Аллаха»:
«Среди людей есть и такой, который продает свою душу, надеясь снискать довольство Аллаха. Аллах снисходителен к рабам» (2:207).
«Если муджахид провел операцию по приказу амира, и это привело к смерти муджахида, то за это он получит от Аллаха награду. Если в этом есть польза для мусульман, то муджахиду разрешается в одиночку бросаться в гущу врагов, даже если он уверен, что, вероятнее всего, его убьют», – пишет по этому поводу ибн Таймийя [5].
Так что не стоит утверждать, будто бы Коран запрещает добровольно стать шахидом. Многие тысячи фанатиков поверили обратному… и подтвердили свою веру смертью. Портреты шахидов-самоубийц украшают города многих мусульманских стран. А их семьи, как правило, получают солидную материальную помощь от разных исламских фондов.
СМИ сообщают: «Конкретно использование на российской территории женщин в качестве «шахидок» разрешили и даже рекомендовали религиозные авторитеты – ваххабитские улемы (ученые) из Саудовской Аравии, а на практике реализовал ваххабитский эмиссар – саудовский «амир» Абу-ль-Валид» [91]. Религиозные законоучители (улемы), заявляющие о соответствии самоубийственных терактов канонам ислама, живут и работают в таких странах, как Саудовская Аравия, где пользуются большой популярностью [58].Говорят, что «на всякое ядие есть противоядие». Жизнь подсказала способ профилактики терактов, основанный на «свинобоязни» мусульман. Как известно, Коран против свинины:
«Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что принесено в жертву не ради Аллаха» (2:173, также 5:3, 6:145, 16:115).
Правоверный мусульманин верит, что употребление свинины и вообще близкие контакты с ней – верная дорога в ад. На этом и основан прием, который, насколько удалось выяснить, впервые применили англичане во время восстания сипаев 1857–1859 г. [61]. Особо рьяных «шахидов» хоронили при стечении народа… завернув в свиную шкуру! Тем самым гарантировалось, что попадут они не в рай, а в ад – несмотря ни на какие шахидские заслуги. Как только такая практика приобретает широкую известность – число добровольных смертников резко снижается.
Оригинальное решение предлагает американская компания «Silver Bullet Gun Oil». Всем, кого беспокоит исламский террор, она предлагает воспользоваться пулями, обработанными смазкой на основе свиного жира! Как сообщается на сайте компании (www.silverbulletgunoil.net), это «…высокоэффективное средство усиления противодействия исламским террористам. Оружейное масло «Silver Bullet Gun Oil» разработано специально для того, чтобы внести деморализующий страх и ужас в ряды якобы «бесстрашных» исламо-фашистских террористов. Оно создано для «правоверных». Согласно Корану, Аллах заявляет: «Кто из моих последователей будет осквернен свиньей в час смерти, тому запрещен будет рай навсегда; я ненавижу смрад свиньи» [220] . Девиз компании: «Один выстрел – одна душа!» («One Shot – One Soul».)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: