Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
- Название:Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2012
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7938-0054-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г. краткое содержание
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Мать. Вопросы и ответы 1954 г. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Милая Мать, что значит «психическое равновесие»?
Психическое равновесие означает такое равновесие существа, при котором психическое, управляющее всеми движениями существа, является господином всех движений сознания. Психическое существо всегда пребывает в состоянии равновесия. Так что когда оно активно и управляет существом, оно неизбежно устанавливает равновесие.
Мать, на прошлом занятии мы читали: «Какими бы ни были недостатки вашей природы, это не имеет значения. Единственное, что имеет значение, – это сохранять открытость Силе».
Мать, если у человека есть недостатки, как он может открыться Силе?
Я думаю, недостатки есть у всех. Так что если бы отсутствие недостатков было обязательным условием открытия Силе, то никто не смог бы ей открыться. Изначально недостатки есть у всех, ведь мы сделаны не из одного цельного куска – в этом основная причина. В существе есть множество разных частей, порой совершенно независимых друг от друга, и они, можно сказать, поочерёдно завладевают сознанием, иногда даже в строго установленном порядке. Так что когда в существе есть часть, обладающая доброй волей и имеющая опыт восприятия божественной Силы, это открывает существо и приводит его в контакт с этой Силой. Но эта часть не всегда находится на переднем плане. Другие части существа с их недостатками, дурными привычками могут выйти вперёд и полностью затуманить сознание. Но если вы помните о той части, которая была открыта, вы сможете сохранять открытость, несмотря на то, что та часть, которая действует в данный момент снаружи, особо в этом не заинтересована и даже неспособна этого понять. Тем не менее, та, другая часть может сохранять открытость и получать Силу.
Можно ли через устремление обрести веру?
Что? Веру через устремление? Пожалуй, да. Потому что иметь веру естественную, от рождения – редкость. Лишь очень немногим людям повезло родиться с этим. Однако если человек очень искренен в своём устремлении, он обретает веру. Благодаря устремлению, если оно искреннее и постоянное, можно достичь всего. В человеке всегда присутствует крошечный элемент веры, будь это вера в то, что говорят родители, либо в то, что написано в ваших учебниках. По большому счёту, всё ваше обучение построено на вере такого рода: люди, которые занимались вашим образованием, сообщили вам определённые сведения, однако у вас не было никакой возможности их проверить, потому что вы были слишком малы и не имели соответствующего опыта. Но вы верите тому, что сказали вам учителя, и продвигаетесь дальше, основываясь на этой вере. Так что у всех есть немного веры и, используя устремление, можно её взрастить.
Мать, двенадцать лепестков твоего символа обозначают двенадцать внутренних планов сознания, верно?
Они могут означать что угодно. Двенадцать – это число Адити [Бесконечности], число Махашакти. Так что оно применимо ко всему. Все её действия имеют двенадцать аспектов. Существуют также двенадцать её добродетелей, двенадцать её сил, двенадцать её аспектов, двенадцать уровней её проявления и ещё множество того, в чём присутствует двенадцать. Число двенадцать само по себе символично. Это символ проявления, двойного совершенства: в сути и в проявлении, в творении.
Каковы эти двенадцать аспектов, Милая Мать?
Я о них где-то написала, сейчас уже не помню, дитя. Понимаете, всегда есть выбор: в зависимости от того, что вы хотите выразить, можно выбрать одни двенадцать аспектов или другие, либо как-то иначе их назвать. Один и тот же аспект можно назвать по-разному. Здесь нет той жёсткой закреплённости, которая присуща умственным теориям. ( Молчание )
Зависит от того, под каким углом рассматривать творение: сегодня я могу назвать вам одни двенадцать аспектов; завтра я посмотрю на него с другой точки зрения и назову другие двенадцать аспектов, и это будет столь же верно.
( Обращается к Вишванату, записывающему беседу на магнитофон ) Это ветер так воет? Самые подходящие звуки для драматической постановки… Предатель приближается в ночи… Зрители застыли в ожидании чего-то ужасного…
Милая Мать, в каких случаях психическое существо может потерять равновесие?
Что?.. Никогда.
Тогда почему здесь написано: «Необходимо психическое равновесие…»?
Да. Имеется в виду, что необходима та помощь, которую несёт с собой психическое равновесие. Это не означает, что психическое существо должно обрести равновесие. Говорится о том, что человек должен находиться под влиянием психического равновесия. Психическое всегда пребывает в равновесии. Однако существо не всегда находится под его уравновешивающим влиянием. Влияние психического придаёт равновесие.
( Молчание )
Как узнать, вышло ли психическое вперёд?
Дитя моё, когда это происходит, человек сам всё понимает. Пока такого понимания нет, это как раз и свидетельствует о том, что выход психического вперёд ещё не произошёл. Точно так же люди задают вопрос: «Как мне узнать, установил ли я связь с Божественным?» Сам вопрос доказывает то, что эта связь отсутствует. Иначе они бы уже об этом не спрашивали – это становится очевидным. То же самое относится и к психическому существу. Когда психическое вышло вперёд, человек понимает это, и здесь не может возникнуть ни малейших сомнений. Следовательно, он больше об этом не спрашивает.
Как сделать ум и витальное «чистым полем»?
Сделать что?.. Да, это трудно. ( Смех ) Это серьёзная работа. Но здесь применим тот же самый подход: сначала следует понять, что значит «чистое»; далее нужно устремляться к этому, устремляться настойчиво. И всякий раз, когда появляется что-то, что замутняет эту чистоту, отбрасывайте это, отталкивайте, не впускайте это в себя.
У ума и витального существа есть очень плохая привычка: когда человеку благодаря устремлению удаётся получить переживание, установить связь с божественной Силой, они тут же спешат присвоить это себе, набрасываются на переживание вот так ( жест ), как кот на мышь, хватают и говорят: «Это моё!» После чего ум строит на его основе всякого рода предположения, заключения, выводы, чем весьма гордится. А витальное существо использует полученную силу для удовлетворения собственных желаний.
Именно для того, чтобы не допустить подобного, и говорится, что они должны быть чисты, пребывать в тишине, мире и покое и не набрасываться на ту Силу, которая пробует проявиться, не пытаться воспользоваться ею в личных целях. Чистота ума достигается путём установления в нём молчания, по крайней мере, определённой степени молчания. А для достижения чистоты витального необходимо, чтобы оно отказалось от желаний, чтобы в нём не было больше желаний, импульсов, страстей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: