Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

И наконец, привычки!.. Здесь есть бесподобное предложение – оно мне очень нравится, – когда Шри Ауробиндо спрашивают: «Что означает «физическое, приверженное собственным привычкам»?» Что это за привычки физического, от которых мы должны избавиться? Это у-жа-са-ю-ща-я, от-вра-ти-тель-на-я привязанность к той пище, к которой вы привыкли с детства, к пище, которую вы ели в той стране, где родились. И если вы её лишены, то вам кажется, что больше нечего есть и что вы страдаете.

Думаю, не найдётся и дюжины людей, которые, попав в ашрам и попробовав здешнюю пищу, не сказали бы: «Эта еда для меня непривычна. Мне очень тяжело». А сколько, сколько сотен человек готовят для себя дома, потому что им не по нраву еда в ашраме! ( Мать закрывает книгу и с хлопком кладёт её на табурет ) А потом они начинают это оправдывать! Так и возникают идеи вроде: «А как же моё здоровье! Я не могу переварить эту пищу». Но всё это только у них в голове! В этом нет ни слова истины! Ни единого слова истины! Это непрерывная ложь, в которой живут все люди. И, на мой взгляд, в этом отношении вы по сравнению с основной массой человечества не продвинулись вперёд ни на шаг!

Есть редкие, крайне редкие исключения, но таких людей можно пересчитать по пальцам. И все, все, все это оправдывают: «Мои бедные дети! Они не привыкли к такой пище. Как же быть?» Они умрут от того, что теперь едят что-то другое! Могу посоветовать одно действенное средство: сядьте на корабль или на поезд и совершите несколько кругосветных путешествий. В каждой стране вам придётся питаться пищей, которая есть в этой стране. Несколько раз объехав вокруг света, вы осознаете собственную глупость!.. Это глупость, ужасающий тамас ! Мы привязаны к собственному желудку ( показывает жестом ), к привычкам собственного желудка!

Я высказала всё, что думаю! Теперь можете задавать вопросы!

( Молчание )

Вопросов нет?

Мать, в «Молитвах и медитациях» ты пишешь: «То, что должно произойти, – произойдёт». Тогда зачем нам прикладывать свои усилия?

«То, что должно произойти, – произойдёт»? Знаешь, что я имела в виду? С самого сотворения мира существовали пророчества о том, что будет новая Земля и новое человечество и что Божественное будет проявлено на Земле. Поэтому я и говорю вам: «То, что должно произойти, – произойдёт». Предсказания сбудутся. Вот что имеется в виду. Речь здесь идёт не о каких-то незначительных, приземлённых вещах, конечно же, нет!

( Молчание )

Ни у кого нет вопросов? Я одним махом смела все ваши вопросы! ( Смех )

Милая Мать, а те, кто предсказывал всё это, они… они…

Это те же, кто и осуществит эти предсказания, дитя! Те, кто это предсказывал, и осуществят это – они работают над этим на протяжении многих столетий. Продолжай.

Я хотел спросить, было ли у них то же самое видение, что и у Шри Ауробиндо? Они тоже говорили о Супраментальном?

Если бы ты понял мою мысль, ты бы не задал такого вопроса.

На этом всё? Мы под крышей, дождь закончился. У нас такая уютная обстановка! Неужели у вас не возникает желания узнать что-нибудь новое? Или вы боитесь ещё раз получить отказ? ( Смех )

В чём заключается работа психического существа?

В чём заключается работа психического существа? А ты хочешь, чтобы у него была работа? Что именно ты имеешь в виду? Какова роль психического существа? Что ж, можно сказать так: оно как электрический провод, соединяющий генератор с лампочкой. А теперь тот, кто меня понял, пусть объяснит мои слова!

Что является генератором, а что лампочкой? (Смех)

Так! Что же у нас является генератором, а что лампочкой? В том-то и вопрос: что – генератор, а что – лампочка? Или, точнее, кто – генератор, а кто – лампочка?

Генератор – это Божественное, а лампочка – это тело.

Тело, видимое существо.

Вот вам и роль психического существа! Другими словами, если бы в Материи не было психического, в ней невозможно было бы установить прямую связь с Божественным. Именно благодаря присутствию психического в Материи между Материей и Божественным может быть установлен прямой контакт. И поэтому всем людям можно сказать: Божественное у вас внутри, вам надо только лишь войти внутрь себя, и вы его найдёте. Это нечто совершенно особое, присущее людям, или, точнее, обитателям Земли. В человеке психическое становится более сознательным, более развитым. Оно более сознательно и также более независимо – в человеке оно индивидуализировано. И такое есть только на Земле – прямое нисхождение, особое искупительное нисхождение в самую несознательную и самую тёмную Материю с целью постепенно вновь пробудить её к божественному Сознанию, божественному Присутствию и, в конце концов, к самому Божественному. Именно присутствие психического делает Человека исключительным существом – я не люблю об этом говорить, потому что человек и так о себе слишком много думает! Он о себе такого высокого мнения, что не стоит его в этом поощрять! Тем не менее, дело обстоит именно так, и существа других планов вселенной (некоторые называют их полубогами) и даже сами боги – существа, обитающие, например, на плане Верховного Разума , как называет его Шри Ауробиндо, – с нетерпением ожидают возможности обрести земное физическое тело, чтобы получить тот опыт, которого у них нет – опыт психического бытия. Эти существа, безусловно, обладают многими качествами, которых нет у людей, но иметь переживание божественного Присутствия они не могут – это совершенно особое переживание и получить его возможно только на Земле и нигде больше. Все обитатели высших миров – высших ментальных уровней, Верховного Разума и других сфер – не имеют психического существа. Разумеется, нет его и у существ витального плана. Однако последние об этом не сожалеют и не стремятся к этому. Есть очень редкие, исключительные случаи, когда существо витального плана хочет быть обращено, и тогда оно сразу же рождается в физическом теле. Но обычно витальные существа не имеют такого намерения, ведь тело стесняет их и подчиняет определённому закону, чего они не желают.

Тем не менее, факт остаётся фактом. Так что я вынуждена подтвердить: человеку действительно присуще нечто исключительное – он несёт в себе психическое существо. Однако, по правде говоря, он практически не пользуется этим преимуществом. Судя по тому, как он обращается с этим присутствием, он, вероятно, не считает его особо желанным – именно так! Вместо этого он предпочитает идеи своего ума, желания своего витального и привычки своего физического существа.

Не знаю, многие ли из вас читали Библию – это не самое занимательное чтение, да и само повествование очень длинное. Но всё же один случай, описанный в Библии, мне всегда очень нравился. Жили два брата, Исав и Иаков, если не ошибаюсь. Как-то раз Исав сильно проголодался (он был охотником или кем-то вроде того). В общем, история такова: он вернулся домой очень голодным и застал там Иакова, который намеревался подкрепиться приготовленной им чечевичной похлёбкой. Голод мучил Исава так сильно, что он предложил брату: «Послушай, если ты отдашь мне свою миску чечевичной похлёбки, я отдам тебе своё право первородства». Этот случай на первый взгляд может показаться малозначимым, но здесь есть очень глубокий смысл: право первородства – это право быть сыном Бога. Исав был так голоден, что ради еды, ради определённого материального блага был готов отказаться от своего божественного права! Это очень древняя история, но она остаётся истинной и по сей день.