Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

Человек получает физический удар…

Что?

Что именно здесь подразумевается под «знанием»?

Что подразумевается под «знанием»? Если у тебя есть знание – внутреннее знание о клетках, о том, как они живут, из чего состоят, о том, что произошло в результате удара, то есть как он повлиял на клетки тела, и если ты знаешь при этом, какими должны быть эти клетки и как они должны отвечать на полученный удар, то ты сможешь избежать характерного для физической природы процесса заживления, занимающего долгие часы, дни или даже месяцы, а вместо этого заживить повреждение мгновенно. На самом деле именно это и происходит!

( Молчание ) Всё это – описание лишь крошечной части происходящего. Так как в случае целостного и совершенного действия к чисто материальному знанию добавляется внутреннее знание, а также способность привлекать в игру силы – например, супраментальные силы, которые мгновенно совершают то, на что в физическом мире уходит довольно долгое время. Когда вам удаётся задействовать не только материальное знание, позволяющее максимально быстро восстановить надлежащий порядок, а привлечь ещё супраментальную Силу и супраментальное Знание и направить на повреждённое место Силу Истины, так чтобы всё оказалось под влиянием этой силы – все составляющие, клетки и всё то, из чего состоят сами клетки, чтобы всё это стало восприимчиво к супраментальной Силе, и порядок был наведён согласно закону Истины, – то это может даже стать возможностью не только для устранения последствий удара, происшествия, но и для совершения большого скачка в общем сознании, а в определённый момент также для качественного роста восприимчивости к этим силам, степени сонастройки с ними, способности откликаться на их влияние.

Вот каким образом нечто плохое можно обратить в нечто очень хорошее, если у вас есть сила. И сила эта не имеет ограничений, в том смысле что, если вы обладаете способностью привлечь Сознание Истины, супраментальную Силу и предоставить ей действовать, то даже допущенная вами серьёзная ошибка становится возможностью для необыкновенного прогресса. ( Молчание ) А это означает, что никогда не следует отчаиваться. Даже если вы неоднократно совершали ошибки, нужно сохранять волю к тому, чтобы больше их не повторять, и будьте уверены, настанет день, когда вы преодолеете трудности – надо только быть твёрдым в своей решимости.

Вот так!

Милая Мать, почему Махасарасвати – самая младшая из всех?

Потому что работа для неё возникла позже. Потому она и появилась последней. ( Молчание ) Именно в такой очерёдности, в указанном здесь порядке, они себя и проявляли. Можно сказать, что ипостаси – это качества Матери, проявлявшиеся последовательно согласно возникавшей в ходе работы необходимости. Необходимость в совершенстве возникла в самую последнюю очередь, потому Махасарасвати и младше всех.

Эти четыре ипостаси не зависят друг от друга?

До определённой степени, но не полностью. Дело здесь всегда обстоит так: есть независимость, которая порой кажется полной, но в то же время существует очень тесная и даже, так сказать, абсолютная взаимосвязь. Центральное сознание здесь, в материальном мире, как вы знаете, это Махашакти. Она способна в любой момент управлять действием различных своих ипостасей, хотя они вполне независимы и действуют согласно собственным внутренним устремлениям. И тем не менее, она может контролировать их, в том смысле, что…

Возьмём, например, Кали. Если Кали решает вмешаться во что-то, а Махашакти, обладающая, естественно, намного более всеохватным и целостным видением, понимает, что момент для этого неподходящий либо что вмешиваться слишком рано, она может очень легко «надавить» на Махакали и сказать ей: «Спокойно!» И та вынуждена будет успокоиться. И всё же она вполне независима в своих действиях.

А почему она [Махашакти] может не позволить Махакали действовать? Ведь здесь Шри Ауробиндо пишет, что с вмешательством Махакали то, на что ушли бы века, свершается немедленно.

Именно для этого Махакали присутствует здесь и совершает свою работу – я о том и говорю. Но у Махакали своё особое видение этой работы. Тогда как, если обладать всеохватным видением… Ей видна только её часть работы, а когда видишь целое, бывают моменты, когда понимаешь: «Нет, сейчас не совсем подходящее время!» ( Молчание )

Думаю, пора заканчивать занятие.

В прошлый раз ты говорила, что мадам Дэвид-Нил не знала, как поглотить своё творение, и что ты научила её особому «приёму». (Павитра громко повторяет вопрос) Мадам Дэвид-Нил не знала, как поглотить своё творение…

Так, и что? Ты хочешь, чтобы я научила вас этому приёму? ( Смех ) Погодите, научитесь сначала создавать подобные творения, а потом я покажу вам этот «приём»! ( Смех )

Беседа по главе VI работы Шри Ауробиндо «Мать».

«Есть и другие великие Ипостаси Божественной Матери, но им труднее было низойти сюда и не так ярко проявлялись они в эволюции духа на Земле. Среди них есть такие, чьё Присутствие необходимо для супраментальной реализации, и это прежде всего Ипостась сокровенного и мощного восторга и Ананды, что истекает из высочайшей божественной Любви, Ананды, которая только и может воссоединить высочайшие вершины супраментального духа с глубочайшими безднами Материи, Ананды, которая владеет ключом к чудесной божественной Жизни и которая и ныне поддерживает из своих сокровенных сфер работу всех остальных Ипостасей во вселенной».

Милая Мать, что это за ипостась и когда она проявится?

Я подготовила ответ заранее. Я знала, что кто-нибудь об этом спросит, потому что это самый интересный отрывок, и я подготовила ответ в письменном виде – ответ на этот вопрос, а также на другой. Но сначала зачитаю первый ответ.

Ты спрашиваешь, что это за ипостась и когда она проявится? ( Молчание ) Вот мой ответ:

«Она уже пришла , принеся с собой великолепие Силы и Любви, полноту божественной Радости, доселе неведомые. Её приход полностью изменил физическую атмосферу Земли, наполнив её новыми чудесными возможностями.

Но для того, чтобы закрепиться и действовать здесь, ей нужна хотя бы минимальная восприимчивость: ей нужно найти хотя бы одного человека, обладающего необходимыми витальными и физическими качествами, своего рода сверх-Парсифаля, наделённого спонтанной и совершенной чистотой и, в то же время, обладающего крепким и достаточно уравновешенным телом, способным удержать всю силу её Ананды.

До сих пор она не нашла того, что ей нужно. Человек упрямо продолжает оставаться человеком. Он либо не желает, либо не способен стать сверхчеловеком. Он может воспринимать и проявлять только ту любовь, которую отмеряет собственной меркой, – человеческую любовь! А чудесная радость божественной Ананды остаётся недоступной его восприятию.