Мать - Мать. Воспитание личности. Книга первая

В физическом мире Божественное являет себя в красоте.

Из всех свойств физического мира именно красота служит наилучшим выражением Божественного. Физический мир – это мир форм, а совершенство форм и есть красота. Красота – это свойство, в котором выражает, проявляет, раскрывает себя Вечное. Ее назначение состоит в том, чтобы через совершенство форм, гармонию, предощущение приподнимающего, увлекающего ввысь идеала приобщить к Вечному всю проявленную природу.

Да будет красота твоим постоянным идеалом.

Красота души

Красота мыслей

Красота чувств

Красота дел и поступков

И да не выйдет из твоих рук ничего такого, что не служило бы выражением одной лишь чистой гармоничной красоты.

И божественная помощь всегда пребудет с тобой.

Высокое искусство является воплощением Прекрасного, которое приобщает вас к Божественной Гармонии.

Если искусству и суждено обрести определенное место в Жизни Божественной, то всякое его творение будет непременно исполнено широчайшего, озаренного светом покоя и мира.

Духовная красота заразительна.

Красота – это радостное приношение природы.

Подлинное искусство служит выражением прекрасного в материальном мире. В полностью преобразованном мире, то есть в мире, ставшем воплощением божественной реальности во всей ее полноте, назначение искусства будет состоять в том, чтобы открывать нам божественную красоту в жизни и учить нас ей.

В искусстве мы также должны оставаться на вершинах сознания.

Изысканный вкус – это аристократия искусства.

Подлинная живопись всегда стремится создать нечто более прекрасное, чем обыденная действительность.

Как вы полагаете, быть может, мне иногда следует рисовать птиц или животных?

Как вам угодно – но, чтобы научиться писать, лучше всего писать с натуры.

Я попытался сделать точную копию присланного вами сегодня рисунка.

В учебных целях было бы лучше сделать ее в увеличенном масштабе, чтобы выписать все детали.

Эту картину я написал сам, без чьей-либо помощи. Какова она? Есть ли у меня способности к дальнейшему учению?

Учиться означает многие и многие месяцы работать, прежде чем сможешь написать картину; сначала – многочисленные этюды на натуре, долгое время – одни рисунки и рисунки и только потом уже приступаешь к картине маслом.

Если вы готовы к упорным и методичным занятиям, можете браться за дело, если нет – лучше и не начинать.

Я хотел бы знать, вредное ли это дело – рассматривать картины?

Это, естественно, зависит от содержания картин. Чаще всего это содержание ограничивается вещами и явлениями обычной жизни и, следовательно, влечет твое сознание именно к ним.

Если бы эти художники были искренни, если бы они, в действительности писали именно так, как, на самом деле, чувствуют и видят, на их картинах отражалась бы путаница, царящая в их умах, и неуправляемость витального. Но они, к сожалению, не искренни и их картины несут печать фальши, искусственности воображения, проистекающих из желания казаться оригинальными, вызывать всеобщее недоумение, чтобы привлечь к себе внимание, таким образом, эти работы имеют мало общего с подлинно прекрасным.

Из всех твоих рисунков с цветами тот, что по величине наибольший, в то же время и наилучший: в нем больше всего естественности и свободы. Ты должен чувствовать сущность того, что ты рисуешь, и делать это с радостью.

Копируй красивые вещи, но еще больше старайся ощутить их внутреннюю жизнь, проникнуть в ее глубины.

Чтобы объяснить свое затруднение, я посылаю Тебе две мои последние картины. Одна из них закончена, но я недовольна ею. В другой не завершена центральная часть, и, хотя я знаю, чего хочу, она мне не удается. Я хотела бы спросить Тебя, может быть, я достигла бы больших успехов, если бы поехала учиться в Париж или все же лучше мне остаться здесь и продолжать работать дальше. Я охотно подчинюсь любому Твоему решению.

Дитя мое,

я просмотрела твои работы, они близки к совершенству, но им не хватает отнюдь не техники, а сознания. Если ты сумеешь в должной мере развить свое сознание, средства выразить себя в живописи откроются тебе сами собой. И никто тебя этому не научит, тем паче те, кто официально числится в учителях.

Поэтому уехать отсюда ради каких-то там «Академий Изящных Искусств» означает для тебя покинуть свет и шагнуть в пропасть мрака и неведения.

Научившись приемам , художником не станешь, – это все равно, что пытаться достичь присутствия Бога в себе, скрупулезно копируя форму религиозных обрядов.

Всегда и во всем самое главное – это прежде всего Чистосердечие .

Старайся развить свое внутреннее существо – обрести собственную душу, и тогда тебе мгновенно откроются средства подлинной художественной выразительности.

Мои благословения.

Почему ты столько внимания уделяешь деталям? В этом нет никакой необходимости. Назначение живописи состоит не в том, чтобы слепо копировать Природу, но чтобы, наблюдая ее красоту, передавать те чувства, переживания, которые ты при этом испытываешь. Именно это и есть самое интересное, именно это и нужно пытаться выразить и именно потому, что ты способна это сделать, я поощряю твои занятия живописью.

Я просмотрела твои работы и за последний год ты достиг несомненных успехов.

Современное изобразительное искусство – это попытка, хотя и весьма неуклюжая, запечатлеть на холсте нечто большее чем просто явления видимого мира. Замысел сам по себе хорош – а вот достоинства его воплощения, естественно, целиком зависят от достоинств того, что собственно служит предметом этого воплощения.

В настоящее время жизнь большинства художников протекает на низших уровнях витального и ментального сознания, поэтому и плоды их творчества весьма скудны.

Старайся развить свое сознание, приложи усилия, чтобы открыть в себе душу, и тогда твои работы станут интересными.

Сожалею, но должна сказать, что особых успехов в твоих работах за последний год я не вижу. Им не хватает искренности и естественности; все это не увидено , а выдумано, и притом очень по-детски. К тому, что я говорила тебе в прошлом году, нужно добавить следующее: твое сознание должно развиваться в свете и искренности, а глаза – учиться художественному видению.