Андрей Муравьев - Путешествие ко святым местам в 1830 году

Тут можно читать онлайн Андрей Муравьев - Путешествие ко святым местам в 1830 году - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Литагент «Индрик»4ee36d11-0909-11e5-8e0d-0025905a0812, год 2007. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Путешествие ко святым местам в 1830 году
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «Индрик»4ee36d11-0909-11e5-8e0d-0025905a0812
  • Год:
    2007
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-85759-400-6
  • Рейтинг:
    3.89/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Андрей Муравьев - Путешествие ко святым местам в 1830 году краткое содержание

Путешествие ко святым местам в 1830 году - описание и краткое содержание, автор Андрей Муравьев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Предлагаемая читателю книга представляет собой первое переиздание знаменитого «Путешествия» А. Н. Муравьева, уже при жизни автора признанного лучшим в ряду других многочисленных книг и очерков писателя. Прочитанное А. С. Пушкиным «с умилением и невольной завистью», «Путешествие» выдержало за 15 лет 5 изданий и во многом стимулировало в русском читающем обществе – от крестьянских книгочеев до петербургской элиты – живой интерес к Палестине и Христианскому Востоку.

Для самого Муравьева успех его первой книги стал сильнейшим стимулом последующего творчества. Через много лет, вспоминая первое путешествие на Восток и осмысливая его значение в своей творческой биографии, Муравьев скажет: «Щедрою рукою вознаградил меня Господь, ибо все, что я ни приобрел впоследствии, как в духовном, так и в вещественном, истекло для меня единственно из Иерусалима, и надо мною оправдались слова Евангелия: „Всяк, иже оставит дом, или братию имени Моего ради, сторицею примет“» (Мф 19).

В наши дни, когда паломничество в Иерусалим и Святую Землю становится неотъемлемой частью возрождения Русской Церкви и духовных традиций, Муравьев и его книга о путешествии ко святым местам вновь оказываются востребованными и актуальными.

Путешествие ко святым местам в 1830 году - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Путешествие ко святым местам в 1830 году - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Андрей Муравьев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Имея его в любви и уважении, все сие изложили в настоящей грамоте, да и от других такожде почтен будет, яко служитель Святого Сиона, града Давидова, и тако да умножатся добролюбивые мужи, благодетельствующие Всесвятому Гробу, когда по Божественному гласу: „их же достойными хвалы ведают, тех и воздаяния узрят“. Честь, ему воздаваемая, к нам отнесется, а чрез нас к Всевышнему Богу, от Него же всякое даяние благо и всяк дар совершен нисходит достойным.

Смиренный Митрополит Петры Аравийской Мисаил, смиренный Митрополит Назарета Досифей, смиренный Архиепископ Лидды Кирилл, епитропы Иерусалимские и во Христе богомольцы».

Затем подлинность грамота была утверждена и подписи епитропов удостоверены Патриархом Афанасием: «Свидетельствуя достоверность собственноручных подписей пребывающих во Святой Земле в Иерусалиме Епитропов наших, утверждаем по достоинству даруемое звание Рыцаря Святой Земли Нашему во Христе возлюбленному сыну и благочестивому поклоннику, и ревностному заступнику Всесвятого и Живоносного Гроба Спаса нашего Камергеру Царского Двора Благочестивейшего Самодержца всея России, Господину Андрею Николаевичу Муравьеву. В Константинополе 15 Мая 1838 лета. Патриарх Иерусалимский Афанасий, утверждаю» (ОР РГБ. Ф. 188. Картон 1. Ед. хр. 1. Л. 28–29 об. Пер. с греч.).

93

Первая церковь на месте Благовещения была построена в 427 г., о чем сообщает сохранившаяся мозаичная надпись, называющая и имя ее создателя – диакон Конон. Во времена крестоносцев здесь стояла большая, богато украшенная базилика, разрушенная в 1263 г. мамлюкским султаном Бейбарсом. В 1730 г. францисканцы построили на ее развалинах церковь меньших размеров. В 1955 г. храм был разобран и после тщательного археологического исследования началось строительство новой базилики. Освящена в 1969 г.

94

Неточность А. Н. Муравьева. Православная Церковь сохранила предание о двух Благовещениях: у кладезя и в доме Девы Марии. Вопреки скепсису А. Н. Муравьева, «Благовещение у кладезя» известно христианской письменности со времени Первоевангелия Иакова и широко отражено в православной агиографии, литургике и иконописи.

95

В конце XIX в. на этом месте, на Горе Свержения, был построен храм Христа Спасителя на средства русской благотворительницы М. М. Киселевой.

96

Авгарь V Уккама, для которого был сделан, по преданию, Нерукотворный образ, был царем Осроены – небольшого эллинистического государства в Северной Месопотамии со столицей в Эдессе (совр. Урфа), первым в истории принявшего христианство.

97

Имеется в виду Congregatio de Propagande Fide (Конгрегация распространения веры), ведающая в Католической Церкви всеми делами миссионерства.

98

С гибелью Саула и его сыновей связана гора Гелвуй, находящаяся между городами Изреелем и Скифополем, в Галилее. К горе Ермон, расположенной на самом севере совр. Израиля, эти события не имеют отношения. В литературе муравьевского времени говорилось иногда о «Малом Ермоне», под которым подразумевался Гелвуй. Между Фавором и Гелвуем был расположен город Аэндор (или Ен-дор), куда приходил царь Саул к знаменитой Аэндорской волшебнице с просьбой вызвать дух пророка Самуила (1 Цар 28, 7-25).

99

Имеется в виду св. Илия Пророк, посрамивший жрецов Ваала на горе Кармил (3 Цар 18, 19–40).

100

Город Ветилуя (‘дом Иеговы’), расположение которого неизвестно (видимо, в Ездрелонской долине).

101

Германский император Фридрих I Барбаросса, возглавлявший немецкий крестовый поход 1189 г., утонул при переправе через р. Селиф (близ Селевкии) 10 июня 1190 г. Немецкие рыцари хотели похоронить императора в Иерусалиме, но поскольку поход оборвался раньше, чем начался, было решено отвезти сердце Барбароссы в Германию, а тело похоронить в Тире.

102

А. Н. Муравьев, как он обычно это делал, цитирует библейский текст в собственном поэтическом переложении с церковнославянского. Соответственно, чтение не совпадает с классическим синодальным переводом (Ис 23, 1-15). Ср.: Книги Ветхого Завета в переводе П. А. Юнгерова. Большие пророки. М., 2006. С. 80–83.

103

Халиф Аль Хаким, сопровождаемый в старинных источниках прозвищем Безумный, сын халифа Аль Азиза из династии Фатимидов и матери-христианки, правил с 996 по 1021 гг. В 1009 г. по его приказанию был разрушен до основания храм Воскресения (Гроба Господня) в Иерусалиме.

104

Зинон (Зенон), император Византии (474–491). По его указанию в Константинополе был созван Собор, подтвердивший определение III Вселенского Собора об автокефалии Кипрской Церкви.

105

Мохаммед Али, правитель Египта, действительно намеревался в описываемый период выступить против центрального правительства в Стамбуле.

106

Архиепископский Софийский собор в Никосии датируется эпохой католической королевской династии Лузиньянов (заложен в 1209 г., освящен в 1326 г.) и изначально был построен в готическом стиле. После захвата Кипра турками (1570) превращен в мечеть и получил название Селимие – в честь правившего тогда султана Селима. В настоящее время находится в турецкой части города.

107

В настоящее время сохранились лишь развалины храма, именуемые Бедестан ‘рынок’, – центр торгового квартала современной турецкой Никосии.

108

Храм во имя Св. Екатерины, построенный в конце XIV в. и также превращенный в мечеть, носит имя турецкого командующего Хайдар-паши.

109

Монастырь Св. муч. Маманта в Морфу (Сев. Кипр), один из наиболее почитаемых в Кипрской Церкви, подробно описан у знаменитого русского путешественника XVIII в. В. Г. Григоровича-Барского. В 1974 г. варварски разрушен турецкими оккупационными властями.

110

Успенский монастырь в Великих Пещерах расположен в 10 км от г. Калавриты, считается самым древним и почитаемым монастырем Элладской Церкви.

111

Т. е. 21 мая 1830 г.

112

21 января 1830 г. был подписан протокол Лондонской конференции о признании полной независимости Греции.

113

В феврале 1850 г. во время своего второго путешествия на Восток А. Н. Муравьев посетил Миры Ликийские и, по возвращении в Россию, организовал сбор средств для приобретения участка земли и строительства храма на развалинах древней базилики Свт. Николая Чудотворца. В настоящее время церковь принадлежит Константинопольскому патриархату.

114

Мишо Жозеф-Франсуа (1767–1839) – французский журналист, писатель, историк, автор популярной «Истории Крестовых походов» (первый том вышел в 1808 г.), выдержавшей множество изданий как во Франции, так и в России, и внимательно изученной А. Н. Муравьевым.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Муравьев читать все книги автора по порядку

Андрей Муравьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Путешествие ко святым местам в 1830 году отзывы


Отзывы читателей о книге Путешествие ко святым местам в 1830 году, автор: Андрей Муравьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x