Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
- Название:Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0688-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. краткое содержание
Монография Н. Ю. Суховой посвящена истории научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. Вопрос научной аттестации в целом представляет немалую сложность для изучения, и менее всего изучена аттестация богословских исследований.
Автор выявляет предпосылки и истоки системы научно-богословской аттестации в России; изучает нормативно-правовое регулирование этой системы в XIX – начале XX в.; подробно рассматривает процесс подготовки научно-богословских кадров и их аттестации. Особое внимание уделено анализу проблем, возникавших при рассмотрении, защите и утверждении диссертаций, представляемых на соискание ученых богословских степеней.
В заключении приведены наиболее важные статистические результаты научно-богословской аттестации в России в 1814–1918 гг., сделаны выводы, кратко прослежена последующая судьба системы научной аттестации в России в целом и ее богословской составляющей. Кроме того, автор делает попытку оценить практическое значение дореволюционного опыта системы научно-богословской аттестации и его применение в наши дни.
Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
805
См.: Устав 1884 г. § 137.
806
См.: Устав 1910 г. § 167–175.
807
См.: Указ Святейшего Синода от 3 апреля 1913 г.
808
См.: ПЗС КДА за 1913/14 уч. г. С. 691–692.
809
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 536–539.
810
См.: Устав 1911 г. § 165–168.
811
См.: ЖЗС МДА за 1909 г. С. 146.
812
Ср.: Устав 1869 г. § 142.
813
РГИА. Ф. 1604. Оп. 1. Д. 159. Л. 5 об. Об этом же: Обзор деятельности. 1901. С. 507.
814
См.: ЖЗС МДА за 1893 г. С. 338.
815
См.: ЖЗС МДА за 1901 г. С. 301–303.
816
Священник Алексий Рождественский, диаконы Феодор Марков, Александр Крупкин, Сергий Фрязинов.
817
См.: ЖЗС МДА за 1909 г. С. 304–306.
818
Священник Алексий Рождественский и диакон Сергий Фрязинов окончили 14‑м и 20‑м по списку кандидатами-магистрантами, диаконы Александр Крупкин и Феодор Марков – 26‑м и 42‑м по списку кандидатами (см.: ЖЗС МДА за 1910 г. С. 261–262.
819
Указ Святейшего Синода от 8 июня (см.: ЖЗС МДА за 1898 г. С. 78–83, 276–278).
820
См.: Металлов В., прот. Очерк истории православного церковного пения в России. Изд. 3‑е, испр. и доп. М., 1900. Отзыв епископа Арсения на эту работу (ЖЗС МДА за 1900 г. С. 29–32); результаты испытаний (Там же. С. 319–320); утверждение в степени кандидата богословия (То же за 1901 г. С. 1–2).
821
См.: Металлов В., прот. Богослужебное пение в Русской Церкви в период домонгольский по историческим, археологическим и палеографическим данным. Ч. I и II, с приложением 12 таблиц (facsimile) снимков с рукописей X–XI–XII вв. М., 1912. Диссертация была защищена 20 января 1914 г., протоиерей В. Металлов был утвержден в степени магистра 19 марта 1914 г. (см.: ЖЗС МДА за 1914 г. С. 1–3, 32–33).
822
См.: ЖЗС МДА за 1908 г. С. 306.
823
См.: ЖЗС МДА за 1908 г. С. 263.
824
См.: Правила касательно значения неудовлетворительных баллов по ответам и сочинениям студентов академии. Прим. к § 2.
825
См.: ЖЗС МДА за 1902 г. С. 308.
826
См.: ЖЗС МДА за 1905 г. С. 352–353.
827
См.: ЖЗС МДА за 1894 г. С. 90.
828
См.: ЖЗС МДА за 1895 г. С. 107–108.
829
См.: ЖЗС МДА за 1901 г. С. 288.
830
Протоиерей Иоанн представил в качестве диссертации свое историко-агиографическое исследование «Святые блаженные Василий и Иоанн, Христа ради юродивые, Московские чудотворцы» (см.: ЖЗС МДА за 1905 г. С. 78–79).
831
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 471.
832
Указ Святейшего Синода от 15 февраля 1913 г. Диссертация: Якшич Д., прот. Из церковной истории православных сербов конца XVII века. Переход православных сербов из Турции в Австро-Угрию в 1690 г. под руководством Печского патриарха Арсения III Черноевича. Прага, 1912. Диссертация была защищена 17 ноября 1913 г.; рецензент – профессор по кафедре истории Славянских Церквей И. С. Пальмов.
833
Еще учась в Московской ДС, Д. А. Лебедев состоял в переписке с профессором СПбДА В. В. Болотовым, который давал ему советы относительно занятий богословской наукой, высшего духовного образования.
834
См.: ЖЗС МДА за 1912 г. С. 657–662.
835
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 471–475. Статьи (оттиски): «Почему праздник Пасхи 25 марта называется Кириопасха»; «Антиохийский собор 324 г.»; «Евсевий Никомидийский и Лукиан»; «К вопросу о коптских актах III Вселенского собора»; «Из истории древних пасхальных циклов»; «Из истории арианских споров»; «День Рождества Христова по хронологии святого Ипполита Римского»; «К вопросу об Антиохийском соборе 324 г.» и др.
836
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 475–482 и 483–485 соответственно.
837
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 485–490.
838
Указ Святейшего Синода от 24 сентября 1915 г. Диссертация: Лебедев Д., свящ. Из истории древних пасхальных циклов. Вып. I: 19-летний цикл Анатолия Лаодикийского. СПб., 1912. О. Д. Лебедев защитил диссертацию 7 октября 1915 г.; утвержден в степени 4 декабря того же года.
839
См.: Павский Г. П. Обозрение Книги Псалмов: Опыт археологический, филологический и герменевтический. СПб.: Типография Святейшего Синода, 1814.
840
См.: Чистович И. А. Протоиерей Г. П. Павский. СПб., 1863; Троицкий И. Протоиерей Герасим Петрович Павский // ХЧ. 1887. № 5–6. С. 731–745; Родосский . Списки первых курсов СПбДА. С. 343–344.
841
См.: Родосский . Списки первых курсов СПбДА. С. XXXIV. Фраза относится конкретно к деятельности магистров II курса преобразованной СПбДА Е. И. Ловягина и В. Сипягина, трудившихся в Тверской ДС, но подобные характеристики стяжали и многие другие выпускники первых курсов духовных академий.
842
См.: Некоторые опыты упражнений воспитанников Санкт-Петербургской духовной академии. СПб., 1821.
843
См.: Родосский . Списки первых курсов СПбДА. С. XXXIX–XLII.
844
См.: Филарет (Дроздов), свт. Собрание мнений. Т. II. С. 142.
845
См.: Шмурло Е. Митрополит Евгений как ученый. СПб., 1888; Малышевский . Историческая записка о КДА. С. 92–94, 110–111.
846
См.: Родосский . Списки первых курсов СПбДА. С. XLII.
847
«О обряде погребения умерших в Церкви Христианской» В. Аскоченского; «О поместных Соборах, коих правила содержатся в Кормчей книге» Н. Покровского; «О степенях священства в Церкви Апостольской» монаха Евфимия (Беликова); «О молчаливых» монаха Афанасия (Линитского) и др. (см. отзывы святителя Филарета: Филарет (Дроздов), свт. Собрание мнений. Т. II. С. 621–635).
848
См.: Филарет (Дроздов), свт. Собрание мнений. Т. II. С. 621–622.
849
См. там же. С. 623–626.
850
См.: Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника. Т. 1. С. 418.
851
См.: Горский-Платонов П. И. Голос старого профессора по делу профессора А. П. Лебедева с покойным профессором о. протоиереем А. М. Иванцовым-Платоновым // Лебедев А. П. Из истории Вселенских соборов IV и V веков. СПб., 2004. С. 307; Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника. Т. 1. С. 418–421.
852
Из писем В. Н. Потапова отцу (ЦГИА СПб. Ф. 2162. Оп. 1. Д. 17. Л. 172 об.).
853
Так, например, выпускник МДА 1844 г. Н. Я. Ляпидевский (будущий митрополит Московский Сергий), желавший стать иеромонахом, писал выпускное сочинение на тему «О поминовении усопших»; выпускник той же академии 1850 г. иеромонах Савва (Тихомиров) (будущий архиепископ Тверской), получивший пастырский опыт до поступления в академию, писал выпускное сочинение на тему «Об устной исповеди» (см.: Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника. Т. 1. С. 419; Корсунский И. Н. Высокопреосвященный Савва [Тихомиров], архиепископ Тверской (†13 октября 1896 г.) [Некролог] // БВ. 1896. Т. IV. № 11. С. 285–286).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: