Свами Джьотирмайянанда - Искусство позитивного мышления

Если ум подавляется раджасом или тамасом (экстериоризационным или инерционным началами), вы будет вечно обременены нескончаемой чередой проблем. Но когда ум обращается к саттве (очищающему и гармонизирующему началу), вы обретаете ключ к решению всех ваших проблем. Если в вас будет преобладать саттва , вы обнаружите в себе интуитивное прозрение, перед которым любая проблема превратится в мыльный пузырь.

Если вы будете оставаться закрытыми для нежных лучей чистого разума и потока чувств преданности Богу, ваша жизнь обрастет колючим кустарником проблем.

Подобно тому, как ураганные ветры создают ложное «око бури», вокруг которого они вращаются, «закрученный» ум создает ложный центр, называемый проблема . Чем больше «закручивается» ум, тем более усугубляется проблема.

В действительности проблем не существует. Ум, обремененный невежеством, выдумывает проблемы и потом сражается с ними. Когда вы крепко спите, проблем для вас не существует. Когда же просыпаетесь, то отождествляете себя с умом. Именно такое отождествление и является основой всех проблем.

Вед о мые невежеством, вы навязываете объектам этого мира определенную значимость. Вы думаете о них вновь и вновь. Постоянное думанье об объекте с эгоистической позиции создает внутреннюю привязанность к нему. Привязанность становится источником всевозможных желаний. Желания усиливают эго и, в свою очередь, питаются эгоистическим видением. Когда желания множатся, свет разума окутывается пыльным облаком психического возбуждения. Возникают чувство гнева и заблуждение, которые препятствуют проникновенному видению разума. А когда свет разума отсутствует, человек то и дело наталкивается на призраки проблем.

Высшему Я неведомы проблемы. Оно бросает свое отражение на психическую деятельность человека и принимает на себя роль индивидуальной души. Угнетенная неведением, душа отождествляет себя с живой психофизической личностью и утрачивает способность прозревать существо своей природы – Высшее Я . Доминирующее положение непросветленного эго и внутренняя завеса неведения являются основой возникновения проблем как таковых. Неведение поэтому есть семя всех проблем, тогда как эгоизм – росток этого семени.

Не бойтесь проблемы. Попытайтесь заглянуть ей прямо в глаза. Учитесь сохранять душевное равновесие. И тогда сначала вы найдете эффективное решение проблемы, а затем поймете, что проблемы и вовсе не существовало.

Когда пределы видения ограничены, вы видите процесс фрагментарно и не в состоянии понять его значения в более широкой перспективе. То, что кажется негативным в узком пределе видения, оказывается позитивным в более широкой перспективе.

Если вы разглядите за жизненными неурядицами и потрясениями Промысел Божий, вы не будете шарахаться от них, ибо ум не будет усматривать в них проблему. Вы обратитесь к своему светлому внутреннему разуму и наверняка одолеете то, что называете проблемой.

Развивайте духовное понимание посредством сатсанги , изучения священных писаний и бескорыстного служения человечеству. Выходите из узких рамок своего ума на свободу. Дышите свежим воздухом универсальной жизни. Черви проблем, плодящихся в сырости вашего сердца, не выживут, когда свет мудрости начнет озарять вашу внутреннюю жизнь.

Когда негативная ситуация приводит вас в замешательство, не идите на поводу у возбужденного ума. Помолитесь, положитесь на Бога и расслабьтесь. Ждите и наблюдайте. Выполняйте свои обязанности наилучшим образом и с пониманием дела. Вы обнаружите неведомую силу, выводящую вас из мрачного круга сложнейших проблем.

Ежедневно занимайтесь созерцанием. Неустойчивый, рассредоточенный ум – источник всех проблем. Если вы упражняете свой ум в сосредоточении и приучаете его к созерцанию, вы начнете проникать в глубины подсознания и бессознательного и распространять на них свое влияние. Оставаясь бесстрастным в отношении проблемы, вы позволяете своему подсознанию выработать правильное решение. Вы обнаруживаете, что если напряженное состояние вашей психики усугубляет проблему, то раскрепощённое состояние легко справляется с ней, оставляя впечатление лопнувшего пузыря иллюзии. Изыщите свою подлинную природу, слушая священные писания, размышляя над духовной природой души и созерцая не-двойственный Брахман . Как может существовать какая-то проблема у души, когда душа есть беспредельное блаженство, беспредельное знание и беспредельное могущество? Вы и есть эта Божественная Душа!

Рассейте пелену невежества светом знания и вы расстанетесь с проблемами и навсегда забудете горе и печаль.

Да благословит вас Господь!

Простая жизнь и возвышенное мышление являются основой всех мистических и духовных движений. Эти два принципа должны следовать рядом, дополняя друг друга. Если человек живет просто ради того, чтобы быть простым, то это не есть простая жизнь. Простая жизнь – это средство к достижению цели, а раз так, то она должна предполагать возвышенное мышление. Только в этом случае простая жизнь будет подлинной.

Чтобы понять, о чем идет речь, давайте обрисуем контуры усложненной и простой жизни и тем самым проведем между ними границу.

Большинство людей живет усложненной жизнью. Ее составляющие – это дисгармония в доме, ложные обещания членам семьи и друзьям, всевозможные пустые связи с недостойными личностями, нелегальный промысел, склонность делать все на показ, помпе и самовозвеличиванию, а также неуемное стремление желать все большего и большего. Внешний мир кажется таким заманчивым, таким красивым: сколько в нем блеска – модные галстуки, шикарные костюмы, высший свет! Все это усложняет жизнь, но именно в такую жизнь вовлечено большинство людей.

Там, где жизнь усложнена, там убогость мышления. Мысли скатываются до самого низкого уровня. Людей не заботит их духовное, нравственное здоровье. День за днем они копят в своей душе злобу, ненависть, жадность. А где такая убогость, там жизнь приходит в упадок. Будущее такого человека окутано мраком и беспросветно.

С другой стороны, простота жизни проистекает из всестороннего развития личности. Для тех, кто заинтересован в раскрытии своего внутреннего потенциала, кто почитает духовные ценности жизни, кто знает, что обладание мирскими вещами еще ничего не значит, для них душевный покой является настоящим благом. Накопительство мало что значит. Довольство же имеющимся – большая ценность. Те, кто понимает, что духовные ценности далеко превосходят материальные, тяготеют к простой жизни и возвышенной мысли. Еще не так давно, например, такую жизнь вел Махатма Ганди. Жить как можно проще – таков основной мотив всей его философии.