Руслан Жуковец - Основы мистического пути

Переживания не могут быть средством познания Реальности. Они единичны, субъективны и отрывисты – и в этом кроется их главное отличие от видения , которое можно ещё назвать духовным зрением. Видение является следствием развития восприятия человека, когда он может воспринимать реальность на другом уровне. Оно постоянно и объективно – ведь объективность восприятия легко проверяется на опыте. Так же мы не можем отнести к трансцендентальным переживаниям интуитивные прозрения и предвидение будущего – потому что первое связано с активностью сердечного центра, а второе – с ментальным телом, и это есть нормальное проявление их функционирования.

Помимо разного рода видений и откровений существуют переживания, связанные с прорывами восприятия – без какой-нибудь дополнительной нагрузки. Например, человек вдруг начинает видеть энергии, которыми пронизан мир, или воспринимать Божественное Сознание, присутствующее во всей – живой и мёртвой – природе. Подобные прорывы восприятия, фактически, есть обострение видения, а значит, они дают вполне достоверное знание – при условии, что человек не вводил себя в изменённое состояние какими-либо практиками или не употреблял наркотиков. Прорывы восприятия, возникающие как следствие изменённого состояния, так же необъективны, как и другие переживания, ведь в первую очередь изменяется ум, который может творить какие угодно галлюцинации и сны.

Тут надо понять ещё одну вещь – истинные переживания всегда спонтанны. Если вы можете вызывать у себя некие трансцендентальные переживания по собственной воле, значит, вы путаете их с трансом или другими формами изменённых состояний. В этом заключается главная особенность того, что называют трансцендентальными переживаниями – они приходят сами, без ваших усилий. Более того, именно расслабленность и ровное, тихое внутреннее состояние способствуют этому. Активность ума препятствует получению переживания, и состояние эмоционального напряжения тоже становится барьером на его пути. Духовные практики способствуют освобождению от внутренних напряжений и потому увеличивают возможность получения переживания, однако оно приходит вне связи с ними. Поэтому есть люди, получающие трансцендентальные переживания без выполнения каких-либо практик, и есть люди, которым даже выполнение духовных упражнений не приносит никаких переживаний. Но суть всё равно не в этом.

Переживания сами по себе имеют очень небольшое значение – в силу тех причин, о которых я уже писал выше. На них нельзя построить прочный фундамент опыта – потому что в них всегда имеются пробелы, неясности и места, которые либо невозможно выразить, либо невозможно трактовать однозначно. Нельзя сказать, что какие-либо переживания являются признаком прогресса на Пути или что они доказывают избранность того, кто им особенно подвержен. Больше того – количество и качество переживаний (которое, как мы знаем, оценивается субъективно) – никак не соотносятся с духовной ситуацией искателя. Переживания – это либо колебания энергий, вызывающие прорывы восприятия, либо обращение Бога к человеку, причём обращение очень личное. Нередко в переживании приходит ответ на вопрос, возникший из необходимости человека, из того, узнать о чём для него жизненно важно. Однако форма ответа бывает такой, что понять её могут далеко не все. Да и ответ может быть настолько отличным от ожидаемого, что связать его с собственным вопросом – заданным какое-то время назад – бывает очень сложно.

Духовная трансформация характеризуется не количеством полученных переживаний, а уровнем бытия человека. Можно получать «приветы» из Запредельного, которыми будут единичные переживания, а можно жить в постоянном контакте с Запредельным, и это будет жизнь мистика. Мистик не привязан к переживаниям и не беспокоится о них. Однако и в его жизни они случаются, хотя и протекают не совсем обычно. Переживания мистика также связаны с получением импульсов свыше, однако это импульсы, которые не сопровождаются видениями или прозрениями. Наоборот, в момент их проявления всё внутри как бы замирает и течение энергий в уме и эфирном теле замедляется. Кажется, что ничего не происходит, но это не так. Состояние, которое переживается в этот момент, является одним из самых продуктивных переживаний, которые только возможны, если остаёшься в физическом теле. Оно возникает так же спонтанно, как и другие переживания, но в отличие от них не производит побочных эффектов в уме и эфирном теле. Импульс в данном случае усваивается полностью, не превращаясь в отрывочные видения непонятно чего. Тогда он становится тем импульсом, который существенно влияет на бытие мистика и на уровень его понимания. И тогда передача получена.

Для того чтобы получать переживания подобного рода, нужен высокий уровень осознанности. Они могут быть получены и искателями, ещё не достигшими его, но тогда им обычно не придаётся значения, потому что они явственно не осознаются. Вообще, уровень осознанности прямо влияет на осознание переживаний и качество их восприятия. И чем он выше, тем выше уровень бытия человека, а значит, тем меньшее значение для него имеют переживания, какими бы возвышенными при этом они ни были.

Существуют самые разные духовные и мистические практики, и существуют ключи к их успешному выполнению. Например, тотальность – в смысле отсутствия расщепления энергий – служит ключом к успеху в практиках выражения. При этом ключи могут быть как очень специфическими, работающими только с одной-двумя практиками и больше ни к чему не подходящими, а могут быть и универсальными, пригождающимися при выполнении большинства техник. Преодоление – один из таких ключей, о котором знают все искатели, продвинувшиеся на Пути; при этом не все понимают, что это – ключ, и о нём не упоминается почти ни в одном руководстве. А между тем, ключ этот – один из самых важных в Работе.

Преодоление сродни сверхусилию, о котором говорил Гурджиев, но нельзя ставить между ними знак равенства. Скорее так – благодаря преодолению сверхусилие становится возможным. Сверхусилие не может быть осуществлено без преодоления жалости к себе, которая является универсальной преградой на пути любого искателя и своеобразным «анти-ключом» в Работе. Только после этого становится возможным вложить всю доступную энергию в выполнение практики или в Работу и превзойти пределы, которые мы определили сами себе, основываясь на незнании собственного потенциала. Сверхусилие – это опрокидывание представлений о возможном для себя , когда выясняется, что наша власть над телом, умом и эмоциями гораздо больше, чем нам всегда казалось. Нас ограничивают представления о возможном и привычная слабость, накатывающая на нас каждый раз, когда нужно проявить терпение к дискомфорту и боли. Причём боль порой даже не приходит, но само ожидание её появления всё равно делает нас её жертвой. При отстранении от представлений и ожиданий, которые действуют подобно дымовой завесе, человек может дойти до истинного предела своих возможностей. А он, как показывает опыт, гораздо шире тех границ, которые мы для себя установили. Ключ к преодолению что представлений, что внутренней инерции лежит в отстранении , то есть в перенесении внимания с препятствия на цель. Если ваши представления ослабляют вас, выкиньте их из головы и действуйте – тогда вы получите реальный опыт и собственное знание. Мы можем выносить гораздо большие нагрузки в работе над собой, чем нам порой кажется, но почти не используем эту возможность.