Руслан Жуковец - Основы мистического пути

Надо сказать, что визуализация нужна не только для активации ментального тела или шестого центра, но и для того, чтобы работать с эгрегорами. Так, например, православные, молясь на иконы, создают визуальный образ Богоматери или Иисуса, который возникает при любом обращении к молитве и крепче связывает верующих с соответствующим эгрегором. Это, что называется, связующая визуализация, благодаря которой поддерживается и укрепляется энергетическая связь. В Исламе ту же роль выполняет каллиграфия – слово Аллах, написанное по-арабски, является объектом визуализации и способствует поддержанию связи с эгрегором Ислама. Тот же самый смысл несёт в себе визуализация учениками образа своего Мастера. Если он находится в теле, то это прямая связь с ним и возможность получать разного рода энергетическую помощь или вступать с ним в контакт. Если же Мастер уже покинул тело, то эта связь тоже может быть осуществлена – через эгрегор, оставшийся как следствие Работы Мастера. Будет ли это связь с Мастером или же только с эгрегором – не всегда понятно и не всегда важно – ведь благодать и возможности в индивидуальной работе тоже получаются благодаря эгрегору.

Напомню, что эгрегоры возникают на ментальном плане нашей Реальности и потому знаки и визуальные образы просто необходимы для упрочения сознательной связи с ними. И потому каждое крупное предприятие, любая страна и объединение людей так озабочены своими логотипами – ведь от их наличия или отсутствия зависит успех всей деятельности и существования вообще. Хотя большинство людей, конечно же, не знают, что все эти знаки нужны для оформления и развития соответствующего эгрегора, а также поддержания связи с ним в дальнейшем. Эгрегоры, кстати, несут на себе функции энергетической защиты тех, кто к ним принадлежит, – те воздействия через шестой центр, о которых я писал выше, могут быть легко нейтрализованы энергией эгрегора – либо сразу, либо после соответствующего к нему обращения. Поэтому поход в церковь за избавлением от сглаза выглядит для верующего весьма разумно и вполне реально помогает.

Похожей на практику визуализации является медитация на янтру или мандалу. Внешне всё довольно похоже – есть изображение, более или менее сложное, с которым работает искатель. Он читает мантру и неотрывно смотрит на соответствующую янтру. Смотрение должно принести некое изменение состояния ума и энергий искателя, возможно, даже способствовать его пробуждению. Эта практика имеет право на существование, но нельзя путать её с визуализацией, что иногда случается. Работа с янтрами и мандалами даёт свои плоды, просто они отличаются от того, что происходит в практиках визуализации. Длительное удерживание внимания на сложной мандале, состоящей из множества элементов, может, например, привести к остановке ума, хоть она и будет временной. Работа с мандалой есть фиксация внимания на готовой картинке, а визуализация – есть сотворение её снова и снова. Выполнение практик со знаками несёт в себе несколько эффектов – во-первых, влияние самого знака, которое, как правило, завязано на ментальный план и его энергии. Если знак связан с эгрегором, то и влияние будет связано с ним же. Знаки, которые можно использовать для визуализации, несут в себе определённую энергию, которая и выделяется во время работы с ними, оказывая определённое воздействие на внутренние структуры человека. Качество энергий каждого знака вполне конкретное, и тут их можно было бы сравнить с качествами Имён Бога, читаемых в зикре, однако сравнение это будет более чем условным. Влияние знаков – уже, конкретнее, мельче и совсем иное по качеству.

Тем не менее, работа с разного рода знаками может быть весьма полезной на определённом этапе Пути. Второй эффект от визуализации знака заключается в этом самом постоянном его сотворении . Именно это усилие повторного прописывания знака на экране своего ума даёт импульс, необходимый для активации и дальнейшего развития ментального тела. Через усилие в поддержании картинки производится необходимая энергия для этой активации, а заодно тренируется и «возжигается» шестой центр. Третьим эффектом, возникающим вследствие выполнения практик визуализации, становится развитие видения, которое тоже, в общем, имеет отношение к шестому центру. Дело в том, что, практикуя, например, визуализацию энергий разных цветов – белого, жёлтого и прочих – искатель двигается в направлении того, чтобы начать видеть энергии как таковые. Именно так проявляется отдалённый результат данной работы.

Надо сказать, что визуализировать знаки можно как внутри себя, так и снаружи. При этом визуализация знака в каком-то энергетическом центре будет воздействовать на этот центр особым образом, не так, как если бы в него просто было направлено внимание. Сила знака будет влиять на центр, в который он помещён. Недаром суфии визуализировали слово Аллах в своём сердце – таким образом они достигали сразу несколько целей: работали с Сердцем, со знаком «Аллах» и его силой, а также укрепляли связь с эгрегором, увеличивая свои возможности в получении волны незримого. Есть знаки, оказывающие целительный эффект на физическое тело, и есть знаки разрушительные, но в духовных практиках всё-таки пользуются теми знаками, которые помогают в продвижении на Пути.

Те же знаки, которые искатель использует для внутренней работы, можно пытаться применить для воздействия на энергии внешних объектов или пространств. При этом ожидается воздействие аналогичное по качеству тому, которое визуализация знака даёт внутри человека. Эксперименты такого рода дают серьёзный эффект только при активированном шестом центре и ограничены всеми законами, о которых я упоминал выше. И вот какая штука: не давая явного эффекта при визуализации вовне, те же знаки прекрасно работают внутри! Здесь сила визуализации весьма высока даже без активированного шестого центра, и эффект от работы со знаками является совершенно очевидным. Не будем забывать о том, что многие знаки подобны техническим инструментам и имеют вполне конкретное предназначение. Работа со знаками такого рода даёт быстрый и предсказуемый результат. Знаки более высокого порядка приносят не столь быстрый эффект, но и он тоже воспринимается как весьма конкретное и определённое изменение. Хотя, чтобы увидеть некоторые происходящие во время и после практики визуализации изменения, требуется достаточно высокий уровень осознанности.

Помимо работы со знаками есть ещё визуализация цвета. Например, можно при направлении внимания в любой из энергетических центров одновременно с этим визуализировать в нём определённый цвет. Так работают с чакрами индусы, подобным же образом выполняется суфийский латаиф. При этом подходе достигаются две цели – с одной стороны, удерживать внимание вместе с визуализацией цвета становится несколько легче, чем просто удерживать его в определённой области тела. С другой стороны, энергия внимания «окрашивается» вибрациями прибавленного к ней цвета и воздействие на центр, с которым производится работа, становится сильнее. Так, по крайней мере, считается. Если к вниманию и визуализации добавляется чтение мантр, то разобрать, в силу чего возникает эффект в центре, очень трудно. Тем не менее, такие практики визуализации тоже существуют.