Руслан Жуковец - В присутствии Бога. Самопознание и мистический Путь в современном суфийском учении

Суть всех усилий по осознанию себя сводится к тому, чтобы максимально расширить канал доступного нам внимания. Каждое усилие по осознанию приводит к тому, что этот, вначале очень узкий, канал становится всё шире, и свет Сознания начинает проникать в наше бытие во всё большем объёме. Уровни осознанности, которые проходит искатель на Пути, соответствуют тому, насколько он сумел расширить канал внимания и сколько света Сознания теперь постоянно присутствует в его жизни. В конце концов канал этот расширяется настолько, что происходят своеобразные «роды» и Сознание соединяется с тремя низшими телами, наполняя их своим светом и Присутствием. Чем больше света Сознания уже есть в человеке, тем меньше усилий ему нужно для пребывания в осознанном состоянии. Но поначалу усилия необходимы, ведь канал внимания не расширится сам по себе, а внимание будет продолжать блуждать то вместе с умом, то с чувствами. Но всё это преодолеваемо при достаточном терпении, решимости и правильном приложении усилий. А правильное усилие должно быть соразмерным имеющимся у вас возможностям, поэтому примите во внимание то, что сказано выше, и используйте это знание в работе над своей осознанностью.

Жизнь движется по кругу, и всё повторяется, в различных формах, но в одинаковом содержании. Так по крайней мере считают многие мыслители, и, возможно, они в чём-то правы. Вечное возвращение – читай «повторение» – было главной темой, мучившей Ницше, а сейчас мы можем с радостью или ужасом видеть, как начинают повторяться в нашем обществе черты советского режима, причём в самой его примитивной и упрощённой форме.

Всё, что связано с повторением удовольствий, люди очень любят и даже стремятся к тому, чтобы повторять одно и то же в разных позициях, стараясь воссоздать самое первое удовольствие, полученное в одной из них. При этом повторения одних и тех же страданий все хотели бы избежать, но, как известно, мало кому это удаётся сделать. Любой человек ограничен самим собой – своими реакциями, желаниями и страхами. В рамках этих ограничений он всегда повторяет одно и то же – игроман играет, алкоголик пьёт, невротик страдает, а бабник ищет новых свиданий. То же самое делают хорошие, например, люди – одни всё время собирают деньги для больных детей, другие осуждают игроманов и алкоголиков, а третьи просто и тихо ведут себя прилично. Все живут одним и тем же – повторением самих себя, повторением одних и тех же умственных и эмоциональных реакций и повторением действий, обусловленных этими самыми реакциями. Хождение по кругу – есть основная составляющая жизни людей, и будет ли содержанием этого хождения любовь к близким или ненависть к далёким, по сути, не имеет никакой разницы.

Нужно иметь достаточно высокую чувствительность, чтобы ощутить себя в замкнутом круге, в лабиринте без выхода, где ты ходишь по одному и тому же маршруту, постепенно теряя надежду на обнаружение выхода. Достаточно хорошей чувствительностью, как кажется, обладают самоубийцы. Они радикально решают проблему вечного возвращения и избавляют себя от того, чтобы каждое утро думать об одном и том же и делать одно и то же. Самоубийцы знают, о чём я говорю.

Людям кажется, что они устают от жизни, но на самом деле они устают от самих себя и от той невыносимой безвыходности, которая заложена в предсказуемости и обусловленности всех их реакций. Жизнь – это поток энергии, поток силы, которую каждый из нас может вместить в той или иной степени, и жизнь, если уж говорить всерьёз, – безлична. Мы наполняем её своими смыслами, и мы даём энергиям Нисходящего Потока Творения собственное уникальное оформление. Жизнь – в смысле её содержания и понимания нами – есть наше собственное творение, к которому Господь не имеет прямого отношения. Он создал условия, в которых мы можем существовать и проявлять себя, но Он не отвечает за то, что мы делаем с собой. Не отвечаем, судя по всему, и мы сами, поскольку всё время являемся жертвами каких-то импульсов, причина возникновения которых нам чаще всего неизвестна. А даже когда она и известна, то нам от этого нисколько не легче, потому что сопротивляться им мы всё равно не способны. Такова наша история, и там, где есть волевые люди, способные контролировать себя, надо просто понаблюдать за ними подольше, чтобы увидеть, как они теряют этот контроль в определённых ситуациях, полностью попадая под власть гнева или сексуального, скажем, желания.

Понятно, что повторение одного и того же есть, отчасти, и наш почти сознательный выбор, потому что нам нравится жить желаниями, и чем, грубо говоря, нам ещё остаётся жить? Одним только страхом сыт не будешь, да и страх всегда идёт бок о бок с желанием. Из желания повторения удовольствий рождаются привязанности, и тогда постоянное повторение одного и того же становится собственным выбором человека. Привязанности создают ту тюрьму бесконечного повторения, в которой живёт большинство людей.

Есть люди, у которых нет малейшего намёка на усталость от себя – они упиваются собой и, конечно, обладают жёстким и хорошо структурированным эго. При этом им всё равно приходится глушить ощущение безнадёжности, с которым рано или поздно сталкивается любой мыслящий человек. И тогда в игру вступает алкоголь или другие виды наркотиков, или погоня за впечатлениями. Кто может позволить себе поездки в экзотические страны, отправляется в них, кто не может – смотрит на них в кино или по телевизору. Большинство увлечений людей есть бегство от себя. Творческим личностям жить немного легче, потому что они находят выход в самовыражении, и в нём приближаются к Творцу – хотя бы немного, пусть даже на миг. Но кризисы, через которые приходится проходить каждому творческому человеку, бывают столь тяжёлыми, а необходимость стимулировать себя, чтобы творить, ввергает их во все виды зависимостей, что выбрать эту стезю порой и врагу не пожелаешь.

Понятно, что часть людей в результате усталости от своих страданий и от своих реакций на жизнь приходит, в конце концов, на Путь. Это, поначалу, тоже бегство, но в итоге Путь даёт нам единственный выход из той тюрьмы самих себя, в которую мы поневоле заключены. И несколько позже именно усталость от себя создаёт такую потребность в Боге, в обретении Запредельного, что невозможное становится возможным. Усталость от себя – которую не компенсируют, от которой не отворачиваются – создаёт самую высокую необходимость в Боге. Стремление к Богу даёт нам шанс выхода и за пределы реакций, и за пределы себя, став одним целым с Его Бесконечностью.

Многие умные люди пишут нам в своих книгах, что мы должны возлюбить самих себя. На самом деле, себя надо принять таким, какой ты есть сейчас, со всей своей усталостью или же со всеми своими мечтами и надеждами, со всеми своими заскоками и привязанностями. Любовь – вещь в мире довольно обыденная и часто встречающаяся, а вот принятие – штука редкая, почти что коллекционная. Любовь частенько приводит к насилию – и над собой, и над другими, а принятие избавляет от необходимости в нём. Принять себя – значит открыть дверь к возможности истинных перемен и к тому, чтобы найти Путь. Главным препятствием в этом становится ум, который, как мы знаем, до некоторой степени строит и формирует человека. Он делит мир на чёрное и белое, выделяет важное и неважное, и он, пользуясь внушёнными идеями и представлениями, может создавать расщепление в человеке, благодаря которому тот начинает подавлять часть своих энергий и проявлений. Ум, ориентированный на отрицание, приносит человеку самые большие страдания. Для многих искателей преодолеть ограничения, накладываемые обусловленностью, бывает очень трудно. Им нужно дойти до того момента, когда проявления ума – с его «правильными» воззрениями – им наконец-то надоедят и когда станет всё равно, что такое хорошо, что такое плохо. Тогда-то, наконец, у человека появляется возможность выйти за пределы того гипноза, в который его погружают с самого детства.