Алексей Тябин - Алгоритм жизни, или Тайна веры

Но не все являются верующими. Да и верующие бывают разными. Одних только мировых религий со всеми их ответвлениями столько, что не хватит пальцев на руках, чтобы их сосчитать и у каждой из них «своя правда». И это всё притом, что Бог один. А ведь есть ещё и атеисты, которые в Бога вообще не верят. И вот такие отклонения в мировоззрении людей и приводят к возникновению ситуации, когда бал в мире правит ложь.

Исповедание различными людьми различных религий и верований, равно как и отрицание некоторыми из них самого существования Бога, обусловлено отсутствием объективного и понятного всем критерия истины. Ибо если истина одна, а соискателей (то есть представителей различных религий, её утверждающих) много, то, значит, различие между ними заключается вовсе не в вере в Бога, а во внешних формах её осуществления – в различных обрядах и правилах. А ведь вера в обряды и вера в Бога – это, мягко говоря, не совсем одно и то же. Вера в одни лишь обряды, без понимания их смысла, основанного на правильном восприятии живого Бога – это своеобразная форма язычества, то есть скрытое безверие.

Сейчас, например, подавляющее большинство рядовых католиков и православных христиан уже не помнят причин, приведших в свое время к расколу единой прежде христианской церкви на Восточную и Западную, и все отличия они сводят лишь к форме креста и к способу креститься (одни слева направо, а другие справа налево). Однако внешние различия важны лишь тогда, когда они отражают внутреннее содержание веры в Бога. А если человек не может сформулировать, во что он верит, или же живет совсем не по той вере, которую декларирует, совершая каждый день преступления перед Богом и перед своей совестью, то тогда внешние признаки веры превращаются в пустую профанацию. Такая вера превращается в безверие. Безверие иудеев привело к тому, что они стали стремиться к земному благополучию, как к конечной цели своего существования и не захотели в Христе увидеть Мессию. В средневековом католицизме отсутствие живой веры привело, в частности, к искажению первоначального смысла некоторых обрядов (свидетельством чему является введение индульгенций, например), что, в свою очередь, привело к расколу внутри католической церкви и появлению протестантизма. В русской православной церкви вследствие обрядовых реформ патриарха Никона в 17 веке также произошел раскол, и появились старообрядцы. И не факт, что их вера была слабее веры нынешних православных христиан. А ведь любой раскол является свидетельством внутренней болезни общества.

Наблюдая за всеми этими трансформациями в религиозных верованиях людей можно отметить, что в большинстве случаев к разделению церквей приводит стремление тех или иных групп людей приспособить религию для достижения своих земных целей. Значит эти люди врали сами себе в том, думая, что они верят в Бога. Но тут есть и ещё один момент: возможно старая вера не удовлетворяла их религиозному чувству и вызывала у них некоторое отторжение, вызванное сомнениями в правильном истолковании тех или иных положений Священного писания. Возможно, в этих расколах имели место попытки найти ту истину, которая удовлетворяла бы этих людей. Не зря ведь Иисус Христос говорил под конец своим ученикам, что ещё многое мог бы сказать им, но они пока не в состоянии этого понять. Вот такая невозможность понять до конца истину в сочетании с желанием человека быть преданным Богу приводит к религиозному фанатизму и даже к экстремизму, к навязыванию своего понимания веры другим людям. Мне, например, доводилось не раз сталкиваться на улице с назойливыми представителями секты свидетелей Иеговы, которые чуть ли не наизусть пересказывали Евангелия, трактуя приводимые ими цитаты по-своему. И однажды я не выдержал и прямо спросил их, зачем они ходят по улицам и проповедуют каждому встречному то, чего сами толком не понимают, а лишь пересказывают то, что слышали от других, или просто прочитали в Священном писании? Может быть они делают все это лишь потому, что в Евангелии сказано: «Братия! Если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Послание апостола Иакова, гл.5). И, значит, они просто пытаются таким путем загладить свои собственные грехи? После этого они замолчали и уставились на меня. Тогда я попросил их назвать свои имена, чтобы я помолился о них, и Бог наставил бы их на истину. И они уже ничего не говорили мне в ответ, а лишь назвали свои имена.

Наиболее же радикальные проявления религиозного фанатизма, вызванного отсутствием понимания истины и основанным на слепой вере, порождают терроризм. Вот слова Христа, подтверждающие это: «… ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Евангелие от Иоанна, гл.8).

Итак, когда мы в самом начале заявили, что бал в мире правит ложь, то, оказывается, это стало возможным потому, что некоторые люди почитают Бога лишь на словах, в действительности же у них совсем другой «кумир». Более того, эти люди пытаются сделать так, чтобы весь мир принимал их «ценности» – ценности той ложной свободы, которая ведет мир в бездну. Вот, не поленюсь процитировать по этому поводу фрагменты из Второго Послания апостола Петра: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет… Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб…».