И. Быкова - Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая

Тропарь преподобной Мелании, глас 8

В тебе, мати, известно спасеся еже по образу, / приимши бо крест, последовала еси Христу, / и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо, / прилежати же о души, вещи безсмертней. // Темже и со ангелы срадуется, преподобная Мелание, дух твой.

Недалеко от храма Гроба Господня находится монастырь, именуемый Великая Панагия, один из древнейших в Иерусалиме. Согласно преданию, с этого места Пресвятая Богородица узрела Своего Божественного Сына, распинаемого на Кресте. Под храмом расположена пещера, в которой подвизалась преподобная Мелания. Здесь же под спудом почивали ее святые мощи, увезенные впоследствии крестоносцами в Венецию.

Кондак, глас 2

За любовь Господню, преподобная, покоя желание возненавидела еси, / пощением дух твой просветивши, / крепко бо звери победила еси, //но молитвами твоими противных шатание разори.

Ин Кондак, глас 3

Девства чистоты возлюбльши и обручника к благим увещавши, / премножество богатства расточи / в пребывание иночествующим, Богоблаженная, и обители воздвиже. / Темже в небесныя обители вселися, / поминай нас, Мелание всечестная.

Величание

Ублажаем тя, / преподобная мати Мелание, / и чтим святую память твою, / ты бо молиши за нас //Христа Бога нашего.

Евангелие от Луки 2, 22–40

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

К этому месту Авраам пришел с сыном своим Исааком для жертвоприношения. Царь Давид купил это место у некоего Иевусеянина и соорудил жертвенник Единому Богу. Соломон построил на этом месте храм, разрушенный впоследствии Навуходоносором. Восстановление храма было начато по возвращении Иудеев из плена и закончено во времена Христа Иродом Великим. Здесь совершилось Введение во храм Пресвятой Девы, Сретение Господне; здесь Господь Иисус Христос учил, молился, исцелял немощных.

И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец. Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

После гибели Иерусалимского храма во время Иудейской войны это место оставалось пустым до VII века, когда мусульманский завоеватель Иерусалима халиф Омар поставил тут мечеть.

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, / яко видеста очи мои спасение Твое, / еже еси уготовал пред лицем всех людей, / свет во откровение языков //и славу людей Твоих Израиля.

Тропарь, глас 1

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, / из Тебе бо возсия солнце правды, Христос Бог наш,/ просвещаяй сущия во тьме. / Веселися и ты, старче праведный, / приемый во объятия Свободителя душ наших //дарующаго нам воскресение.

Кондак, глас 1

Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим / и руце Симеоне благословивый, / якоже подобаше, предварив, / и ныне спасл еси нас, Христе Боже, / но умири во бранех жительство и укрепи люди, //ихже возлюбил еси, едине Человеколюбче.

Величание:

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и чтим Пречистую Матерь Твою, / Еюже по закону ныне //принеслся еси в храм Господень.

Тропарь, глас 4

Днесь благоволения Божия предображение / и человеков спасения проповедание, / в храме Божии ясно Дева является / и Христа всем предвозвещает. / Той и мы велегласно возопиим: // радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак, глас 4

Пречистый храм Спасов, / многоценный чертог и Дева, / священное сокровище славы Божия / днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, / Яже в Дусе Божественнем, / Юже воспевают Ангели Божии: //Сия есть Селение небесное.

Величание

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, / и чтим еже в храм Господень //вхождение Твое.

Евангелие от Матфея 26, 17–30

(Мк 14, 12–26; Лк 22, 7, 39; Ин 13, 1–38; 14, 1–31)

В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими. Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.

Во времена Спасителя гора Сион входила в стены Иерусалима. Здесь находились дома Каиафы и других сановников; это был богатый квартал для избранных, еще царь Давид превознес это место, основав на нем свою крепость.

Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. И, воспев, пошли на гору Елеонскую.