И. Быкова - Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая

На Сионе был дом некоего таинственного домовладыки (Мф 13, 27), где в большой устланной горнице в верхнем этаже состоялась последняя пасхальная вечеря Господа с учениками. Этот дом сделался «матерью Церквей». Здесь было установлено Таинство Евхаристии. Здесь совершилось умовение ног Апостолам, состоялось начало прощальной беседы с ними. Отсюда ушел Иуда из общения с Господом – когда была ночь (Ин 13, 30)…

Тропарь Великого Четвертка, глас 8 (особый распев)

Егда славнии ученицы / на умовении вечери просвещахуся, / тогда Иуда злочестивый, / сребролюбием недуговав, омрачашеся / и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию предает. / Виждь, имений рачителю, / сих ради удавление употребивша. / Бежи несытыя души, / Учителю таковая дерзнувшия. // Иже о всех благий Господи, слава Тебе.

Тропарь, глас 6

Вечери Твоея тайныя днесь, / Сыне Божий, / причастника мя приими, / не бо врагом Твоим тайну повем, / ни лобзания Ти дам яко Иуда, / но яко разбойник исповедаю Тя: // помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

Деяния Апостолов 2, 1–8, 38–47

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. <���…> Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели всё общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

В горнице Тайной Вечери оплакивали Апостолы смерть Учителя, запершись страха ради Иудейска (Ин 20, 19). Сюда была принесена весть о Воскресении, здесь Воскресший Господь являлся десяти ученикам, а потом и Фоме. Сюда же собирались верующие после Вознесения Спасителя. Тут Апостолы единодушно пребывали в молитве и молении (Деян 1, 14), ожидая обещанного Духа Утешителя, Которого и приняли в виде огненных языков в день Пятидесятницы…

Стихира, глас 6

Царю Небесный, / Утешителю, Душе истины, / Иже везде сый, / и вся исполняяй, / сокровище благих / и жизни подателю, / прииди и вселися в ны, / и очисти ны от всякия скверны, //и спаси, Блаже, души наша.

Тропарь Пятидесятницы, глас 8

Благословен еси, Христе Боже наш, / Иже премудры ловцы явлей, / низпослав им Духа Святаго, / и теми уловлей вселенную, //Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак, глас 8

Егда снизшед языки слия, / разделяше языки Вышний; / егда же огненныя языки раздаяше, / в соединение вся призва, // и согласно славим Всесвятаго Духа.

Величание

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и чтим Всесвятаго Духа Твоего, / Егоже от Отца послал еси //Божественным учеником Твоим.

Стихира, глас 4

Преславная днесь / видеша вси языцы / во граде Давидове, / егда Дух сниде Святый во огненных языцех, / якоже богоглаголивый Лука повествует, / глаголет бо: / собранным учеником Христовым, бысть шум, / якоже носиму дыханию бурну, / и исполни дом, идеже бяху седяще, / и вси начаша глаголати / странными глаголы, / странными учении, // странными повелении Святыя Троицы.

Стихира, глас 2

Видехом свет истинный, / прияхом Духа Небеснаго, / обретохом веру истинную, / нераздельней Троице покланяемся: //Та бо нас спасла есть.

Поется то же, что и в Гефсимании, см. с. 48.

Стихира, глас 5

Приидите, празднолюбивных собор, / приидите и лик составим, / приидите, венчаем песньми Церковь, / упокоением ковчега Божия. / Днесь бо небо простирает недра, / приемля рождшую всеми невместимаго, / и земля, источник жизни / отдающи благословение, / украшается благолепием. / Ангели лик составляют со Апостолы, / ужасно взирающе / от живота в живот преставляему / рождшую Начальника жизни. / Вси поклонимся Ей, молящеся: / сроднаго присвоения не забуди, Владычице, // верно празднующих всесвятое Твое Успение.

На этом месте был дом Иоанна Богослова, куда он привел с Голгофы Пресвятую Богородицу, где, по преданию, произошло Ее Успение.

Евангелие от Марка 14, 53–72

(Мф. 26, 57–75)

И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.

Храм апостола Петра стоит на месте, где, по преданию, был дом первосвященника, куда привели Господа после ареста в Гефсимании. Здесь произошло отречение апостола Петра.

И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный. Но и такое свидетельство их не было достаточно. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам. Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите. Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать.