Зоя Афанасьева - Оптина Пустынь. Духовный оазис России

1-е. О матушке вашей невыгодного мнения весьма опасайтесь. Господь повелел чтить родителей. Частое негодование ее не что иное, как недуг душевный, подобный болезни тела; т. е. иной человек болезнь свою тихо и терпеливо сносит, а иной стонет, охает, кричит, а иногда и сердится на всех; и если бы в матушке не было того, что было, то и вы, может быть, были бы не таковы, каковы ныне.

2-е. Диавол столько коварен, что даже и Христа замышлял искусить многоимением и любочестием; поэтому, если бы родственники или другой бы кто посулил вам царство и из простой дворянки королевой сделать, ничем не прельщайтесь. Спасение души всего дороже считайте. Слезы же и убеждение родных оставить благую часть [36] Имеется в виду предстоящее поступление девицы Р. в монастырь. – не что иное есть, как убеждение бесов, почему Бога ради не трогайтесь ничем, памятуя, что Господь призывает вас на служение Ему.

3-е. Воображая монашескую жизнь, не бойтесь страха там, где нет его. Послушайте не меня, а Самого Христа Спасителя, к вам вещающего: «Если бы и мать забыла чадо свое… – Я же не забуду тебя». У Господа все воздыхания ваши не будут утаены, все капли слез будут изочтены, за каждый шаг ног будет награда, и все нужды ваши будут услышаны, и выше силы вашей тяготы не будет; и как дрсвле Моисей, воспитанный в доме царском, захотел лучше страдать с людьми Божиими, нежели услаждаться временными удовольствиями придворными, так и вы лучше согласитесь в монашеском звании сухарь простой, размочив в воде или слезах, скушать, который усладит и утешит сердце ваше лучше самого деликатного пирожного: на опыте испытайте, что я правду вам сказал.

4-е. Г. Л. [37] Человек, который подверг девицу Р. бесовскому искушению. одержим нечистым духом, а посему опасаться его должно и не показывать ему приятного взора, не из отвращения, но в предохранение от дерзновения его; притом призывайте на помощь в молитве святую мученицу Иустину-девицу и веруйте, что ее молитвенное ходатайство к Богу много вам поможет. Господь Бог да сохранит вас от всех искушений вражиих, десных и шуиих.

3 мая.

Сколько приятна мне откровенность ваша, столько чувствительны и искушения ваши. Впрочем, не должны унывать, малодушествовать и страшиться страха вражия, которому не дано власти и над свиньею, тем паче над человеком. Вы теперь находитесь под особенным покровительством Матери Божией, яко птенец под крылами кокоши, притом имеете неотступного хранителя святого Ангела; также много охраняют вас и святые молитвы матери вашей о Христе с сестрами, купно и я, недостойный, непрестающую имею о вас память пред Богом. А посему, имея такое ограждение, можно без боязни сидеть не только в келье, но и всюду, почему Бога ради ничего не бойтесь, поскольку находится с нами Бог.

Святой Иоанн Лествичник искусными именует тех послушников, которые никаким сновидениям своим не доверяют, посему и вы мечтания ночные изглаждайте из памяти своей и оным не доверяйте.

Насчет Г. Л. не смущайтесь, ибо не только он, но и сам диавол ничего не успеет, ибо вы находитесь под покровительством Матери Божией и угодника Ее (коего мощи почивают в обители) [38] Речь идет о святителе Тихоне Задонском, имеющем особую благодать помогать страждущим от бесовских нападений. .

Весьма приятно ваше усердие к приобщению Святых Христовых Тайн, которые не только подкрепляют душевные наши и телесные силы, но и очищают нас от прежде бывших грехов и предохраняют от искушений.

Прочитал я исповедание ваше, и аз, недостойный по власти, данной мне в священстве, прощаю вас и разрешаю от всех грехов оных, во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Простите! Более сего писать не имею сил. Остаюсь навсегда благожелательным богомольцем вашим.

А.

24 июня.

Любезное мне писание ваше получил я и с приятным удовольствием сердца прочитывал несколько раз; благодарю вас, матушка, за любовь вашу ко мне и за искренность, за что спасет вас Господь Бог! Утешаюсь тем, что вы находитесь в руках Божиих, и, по слову святого Давида в 90-м псалме, утешаюсь еще и тем, что более не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему и проч.; а посему не унывай, а на Бога уповай!

Благодарю вас за искреннюю заботу вашу о любезных родных ваших, коих положение нынешнее действительно сожалительно, ибо посреди сетей многих они ходят; но когда и вас Господь сохранил, то силен и их сохранить от всех сетей ловящих; посему вкупе помолимся о них Господу Богу, да не введет их во искушение; а притом буду стараться и я, сколько Бог поможет мне, полезным быть для них.

Теперь припомню вам прошедшее. Не напрасно я уже давно, – когда еще и не был знаком с вами, – желал знать о вас. Когда же пришел час воли Божией быть мне у вас, то вначале целую толпу бесов встретил я, с бранью воспрещавших вход, но Господь разогнал их; и хотя я сам многогрешен и недостоин спасать других, но Господь Бог, по велицей милости своей к вам, избрал меня, недостойного, орудием к тому быть, чтобы поспешить к изведению вас из глубокой пропасти (что было предварительно открыто во сне служанке вашей), и когда бы отсрочили исход [39] В монастырь. ваш еще до года или более, то Бог весть, чего бы не встретили. Мне история ваша последних двух лет пребывания вашего в родительском доме столь много и ясно раскрыта, что без сердечного содрогания вообразить не могу! Не зная прежде о ней, не напрасно советовал я вам молиться святой мученице Иустине-девице, ибо тогдашнее положение ваше много было похоже на ее, о чем недавно я узнал, и от всей души благодарил Бога со слезами, что святая душа ваша избавилась от сети ловящих ее! А что осталась при вас болезнь (от той причины или от другой), о том нисколько не смущайся, новая страстотерпица Христова, но благодушно, благодарно и всепокорно переноси оную, ибо ее ради спасешься ты и Царствия Божия наследницею будешь. Когда вы по слабости здоровья не можете наравне с прочими ни трудиться, ни молиться, ни поститься, – то надобно же Богу чем-нибудь тебя спасти. Посему будь, друг мой, благонадежна. Мы с тобой и лежачи на боку спасемся за молитвы о нас святых; ибо когда и единого святого молитва много может помочь, а как все святые примутся о нас с тобою молиться, то без всякого сомнения Царство Небесное наше будет.

Простите и не оставляйте помнить помнящего о вас всегда в молитвах богомольца вашего, многогрешного Антония.

2 октября.

Судя по письмам старца Антония, которые в Оптиной Пустыни были «сообщены в подлиннике» самой девицей Р., этот достопамятный в его духовнической практике случай произошел в 1864 году, буквально за год до кончины батюшки, – когда он проживал на покое в оптинском Иоанно-Предтеченском скиту. И свидетельства иеромонаха Климента (Зедергольма), и сам текст писем дают возможность установить местопроживание подвергшейся искушению девицы: произошло это где-то близ Оптиной Пустыни, скорее всего, в соседнем Козельске («А вечером того же дня… о. Антоний… посетил это семейство…»).