Григорий Чельцов - Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах
- Название:Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Благозвонница»
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91362-791-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Чельцов - Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах краткое содержание
Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
30. Анания, Азария и Мисаил в разожженной печи Вавилонской
(см.: Дан. 3)
Навуходоносор поставил на поле большую золотую статую, собрал народ и всех важнейших лиц своего царства и объявил, чтобы все, как только услышат звук музыкальных орудий, пали на землю и поклонились ей, как Богу, а кто не падет и не поклонится, тот будет брошен в разожженную печь. Анания, Азария и Мисаил не хотели исполнить этого повеления. Они сказали царю, что нужно поклоняться только одному истинному Богу. Навуходоносор разгневался на них, велел разжечь печь всемеро жарче обыкновенного и бросить их туда. Но Бог послал ангела в печь остудить пламень огненный, и они остались невредимы, так что даже одежды и волосы их не были опалены. Видя такое чудо, царь прославил Бога Истинного, полюбил еще более этих трех человек и сделал их начальниками над всеми пленными иудеями, бывшими в его царстве.
31. Даниил во рву львином
(см.: Дан. 6)
Вскоре после смерти Навуходоносора мидяне с персами овладели Вавилонским царством. Новый царь, Дарий Мидянин, очень полюбил Даниила и сделал его одним из трех главных начальников в своем царстве; он даже думал поставить его выше всех. Многие вельможи завидовали славе Даниила и досадовали, что пленный иудей занимает такое важное место и может возвыситься еще более. Они искали случая погубить Даниила. Однажды они упросили царя приказать, чтобы в течение тридцати дней ни к кому, кроме царя, не обращаться со своими просьбами, а кто не исполнит этого повеления, того бросить в львиный ров. Даниил, как и прежде, не переставал каждый день молиться Богу и просить себе у Него милостей.

Три отрока в пещи огненной
Враги Данииловы донесли об этом царю, и царь принужден был бросить его в ров ко львам. На другой день царь подходит к львиному рву и, к своему удивлению, находит Даниила целым и невредимым, потому что Ангел Господень защитил его от львов, и они не коснулись его. Царь велел вынуть его изо рва и бросить туда обвинителей, которых львы тотчас же растерзали. Дарий прославил Бога Даниилова, а самого Даниила еще более полюбил.
32. Возвращение иудеев из плена вавилонского и построение ими второго храма в Иерусалиме
(см.: Агг. 1–2; Зах. 1-14; Мал. 1–4)
По смерти Дария сделался обладателем Вавилонского царства Кир, царь Персидский. Он дозволил иудеям возвратиться в свое отечество и опять построить в городе Иерусалиме храм Божий. Иудеи с радостью возвратились в свою землю и выстроили на прежнем месте храм.

Даниил во рву львином
Старцы, помнившие великолепие прежнего храма, стали плакать о том, что этот второй храм беднее и меньше прежнего. Но пророк Аггей утешал их и говорил, что этот храм, хотя и беднее и меньше прежнего, но зато будет славнее его, потому что в этот самый храм придет Спаситель мира.
33. Состояние иудеев после плена вавилонского. Иудеи под властью греков
(см.: Агг. 1–2; Зах. 1-14; Мал. 1–4)
По возвращении из плена вавилонского иудеи оставались долгое время под властью персидских царей. Потом Персидское царство было разрушено Александром Великим, царем Македонским, бывшим также повелителем Греции, Египта и Сирии. Иудеи находились сначала под властью этого царя, обходившегося с ними милостиво, а после его смерти – под властью его преемников, сперва египетских, а затем сирийских царей, которые были родом греки.
При египетском царе Птоломее Филадельфе были переведены священные книги Ветхого
Завета с еврейского на греческий язык, самый употребительный в то время. Это принесло тогда ту пользу, что и язычники могли читать священные книги на знакомом им языке и чрез то мало-помалу познавать Истинного Бога.
Мученики за веру и Отечество (Маккавеи) (см.: Библию – «Книги Маккавейские»)
Находясь потом под властью сирийских царей, иудеи претерпели много горя. Антиох Епифан, царь сирийский, заставлял их поклоняться идолам, а тех, которые не слушались, он казнил. Так, например, им были замучены семь братьев Маккавеев, их мать Соломония и учитель их Елеазар. На защиту истинной веры и своего Отечества восстал священник Маттафия с пятью своими сыновьями. Из его сыновей особенной храбростью отличался Иуда, прозванный Маккавеем. С небольшим войском Иуда Маккавей много раз побеждал сирийцев. Но раз его окружило многочисленное войско сирийское (двадцать две тысячи), а у него было только восемьсот человек. Иуда погиб геройской смертью, но не согласился бежать от врагов и помрачать своей славы. Брат его Симон совершенно очистил землю Иудейскую от сирийцев.
В благодарность за это иудеи постановили, что на будущее время до самого пришествия Спасителя старший из рода Симонова должен быть у них первосвященником и правителем народа.
Иудеи под властью римлян
Пред Рождеством Христовым римляне, завоевав весь свет, овладели также и Палестиною. Они поставили в ней правителем Ирода, родом идумеянина. Ирод носил название царя, но в то же время был в подчинении у римского царя, или кесаря. При этом Ироде родился Спаситель, Иисус Христос. По смерти Ирода правителями Палестины были три его сына. Северной и восточной частями ее правили Ирод Антиппа и Филипп. Правителем же Иудеи и Самарии, а также Идумеи был Архелай, но недолго. За свою жестокость он был лишен римлянами власти. Вместо него этими областями стали управлять римские наместники, которые часто сменялись. Пятым из них был Понтий Пилат. При нем был распят Иисус Христос.
В это время вся земля Обетованная, или Палестина, разделялась на четыре части: Галилею, Самарию, Иудею и Перею.
Благая весть

34. Исполнение обещания Божия о пришествии в мир Спасителя
(через 5508 лет от сотворения мира)

Обещание Божие о пришествии в мир Спасителя исполнилось через 5508 лет от сотворения мира. Бог Отец послал Единородного Сына Своего на землю для спасения людей. Сын Божий сошел с небес, вселился в пренепорочную Деву Марию и, при наитии Святого Духа, воплотился и вочеловечился от Нее, то есть принял тело и душу человеческие, кроме греха, и как человек родился и стал жить на земле, не переставая быть в то же время вездесущим Богом. Воплотившийся Сын Божий, как Богочеловек, называется Иисусом Христом, а Пресвятая Дева Мария достойно именуется Богородицею или Матерью Божией, потому что родившийся от Нее Спаситель Иисус Христос – не человек только, но вместе и Бог, одним словом – Богочеловек.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: