Парфений (Агеев) - Автобиография

1. Святая Гора Афон. Вид на вершину и местность близ Морфино. Фотография 70‑х гг. XIX в.

2. Русский Пантелеимонов монастырь. Фотография 70‑х гг. XIX в.

3. Собор в честь святого Пантелеимона и Покровский храм монастыря. Фотография конца XIX в.

4. Развалины нагорного Русика. Фотография 70‑х гг. XIX в.

5. Возобновляющийся нагорный Русик. Фотография 70‑х гг. XIX в.

6. Иверский монастырь. Фотография 70‑х гг. XIX в.

7. Монастырь Котлумуш. Фотография 70‑х гг. XIX в.

8. Серай. Русский скит во имя святого апостола Андрея Первозванного. Фотография 70‑х гг. XIX в.

9. Скит Богородицы Ксилургу. Фотография 70‑х гг. XIX в.

10. Монастырь Эсфигмен. Фотография 70‑х гг. XIX в.

11. Вход и пирг Эсфигмена. Фотография 70‑х гг. XIX в.

12. Монастырь Хиландар. Фотография 70‑х гг. XIX в.

13. Хиландар. Вид на южную часть и собор. Фотография конца XIX в.

14. Монастырь Зограф. Фотография 70‑х гг. XIX в.

15. Монастырь Зограф. Фотография конца XIX в.

16. Вид из Кареи на вершину Афона. Фотография 70‑х гг. XIX в.

Беспоповец: «Это, конечно, так; во время полного благочестия без сих трех вещей: без Церкви, без священства и без причастия Тела и Крови Христовой – трудно и даже невозможно пробыть; поэтому мы и сами о себе приходим в сомнение; но надежду спасения полагаем в том только, что это все было написано во время полного благочестия. Когда же в 1666 году возобладал повсюду антихрист и настало царство его, тогда вся благодать взялась на небо, и мы остались не причем. А как в Писании сказано, что во время антихристова царства ни церквей, ни священства, ни Таин Тела и Крови Христовой не будет; то поэтому мы и живем уже, и живем не по правилам и не по Писанию, а только надеемся на одно Божие милосердие».

Ответ: «О, Боже мой! До какого безумия вы дошли, уже во глубину совершенного мрака низошли вы своими кривыми толками. Вы не только убежали из Христовой Церкви, оставив священный чин и ниспровергнув все святые таины, и идете против святых отцев, пастырей и учителей церковных; но и самое Божественное Евангелие ни во что вменяете, и самим Сыном Божиим, Господом Иисусом Христом, сказанные словеса ниспровергаете и не верите им. Этим самым вы уподобляетесь арианям. А ежели не так, то почему же вы не верите словесам Божиим, ибо вы ежедневно читаете Евангелие и всегда оглашает ваши уши повествование, как Господь непоколебимо утвердил на камени Церковь свою. Ежели же, по Господню слову, врата адова Церковь не одолеют, то и антихрист одолеть не может Ее; и Она должна стоять до второго Христова пришествия.

Такожде подобно и священный чин утвердил Сам Господь. Препоручивши пастырям власть и силу свою, и ключи от Царствия Небесного, Он обещался их совершенствовать и облечь силою Духа Святого, который, по слову Господню, будет с ними вовек, стало быть, до скончания века. Такожде, давши им дары Духа Святого, повелел им куплю духовную деять, дондеже приидет, то есть когда придет во второе Свое пришествие судить живых и мертвых. А когда, по слову Господню, будут они, то есть лица священного чина, деять духовную куплю, сиречь, рукополагать, крестить, миром помазывать, исповедывать и грехи разрешать, и причащать Святыми Таинами, Телом и Кровию Христовою, до скончания века, до второго пришествия Христова, и Дух Святой с ними будет, то, стало быть, и антихрист не возможет их истребить и уничтожить. Егда возносился на небо Господь Иисус Христос, тогда дал в лице апостолов всему священному чину радостное обещание пребыть с ними до окончания века. Если же сам Господь будет со священным чином до скончания века, то уже антихрист и с самим сатаною-диаволом сделать ничего не может, ибо одного крестного знамения диавол трепещет, кольми паче самого Господа Бога.

Господь на Тайной вечери, когда преподавал апостолам, а в лице их и всему освященному чину, Тело и Кровь Свою под видом хлеба и вина, сказал: “Сие творите в Мое воспоминание”. Ежели по вышереченному, имя Господне будет поминаться до второго Христова пришествия, то и жертва сия бескровная, Тело и Кровь Христова, будет приноситься до второго Христова пришествия. И святый апостол Павел сказал, что жертва Христова бескровная, Тело и Кровь Христова, будет приноситься, дондеже приидет, сиречь, до второго Его пришествия. А когда, по вышесказанному, будет приноситься Тело и Кровь Христова до второго Христова пришествия, то и антихрист истребить это не может.

Как же вы говорите, что при антихристе ничего священного уже не будет? Не явно ли вы противитесь слову Божию и всему Божественному Евангелию? Не явные ли вы еретики? Поэтому и сказано в катихизисе большом, печатанном при Филарете патриархе:

“Вопрос: по чему познавать еретика? Ответ: аще кто не имеет истинного пристанища, рекше, святыя Соборныя Апостольския Христовы Церкви, вот тот самый и еретик”.

Еще вы криво толкуете, противоборствуя всему Святому Писанию и святым всем отцам, что якобы антихрист пришел 1666 года, и говорите, что он будет царствовать много сот лет. Царство антихристово святые отцы изочли годами, месяцами и днями. В одном месте сказано: три года с половиною; а в ином – 42 месяца; а в другом – 1265 дней; и где сказано 666 [29] Ядом то же число написано буквенной цифирью. , там число имени его, антихриста, а не лета, т. е., что в этом числе будет состоять имя антихристово. А вы толкуете совсем противно Святому Писанию.