Елена Румановская - Два путешествия в Иерусалим в 1830–1831 и 1861 годах

Путешествие ко Святым местам в 1830 году , с. 104.

Под стягом России: Сборник архивных документов . М., 1992. Цит. по: http://www.hronos.km.ru/dokum/1829 adrian.html.

Хитрово В. Н. Православие в Святой Земле , с. 56. Д. Дашков указывает сумму «до семи миллионов левов (более 4,5 млн. рублей)», возможно, эта сумма включает и деньги на подкуп должностных лиц ( Русские поклонники в Иерусалиме , с. 22). «В письме К. М. Базили А. Н. Муравьеву от 3 июня 1839 г. указаны следующие данные: долги Святого Гроба «ростирались до 16 миллионов пиастров (более трех миллионов рублей) и коих теперь остается менее 2 миллионов пиастров». – Переписка К. М. Базили и А. Н. Муравьева // Православный Палестинский сборник, вып. 3. М., 2005, с. 42.

См.: Гоцкалюк Д. Пространная история Иерусалимской церкви , с. 3.

Хитрово В. Н. Православие в Святой земле , с. 56. Ср. с данными в работе Д. Гоцкалюка (перевод с греч. книги Хризостома I «История Иерусалимской церкви» ): в Палестине арестовывали имущество Братства Святого Гроба и паломников, требуя уплаты долга; с помощью Вселенского патриарха Констанция I (1830–1834) удалось добиться полного снятия процентного роста под обязательство погасить задолженность в течение 10 лет. В 1832 г. патриаршим указом на каждого православного грека был наложен налог в размере 1 гроша для уплаты долгов Братства Святого Гроба, почти всех иноков Братство разослало для сбора милостыни в православных державах ( Пространная история Иерусалимской церкви , с. 3–4).

Дашков Д. В. Русские поклонники в Иерусалиме , с. 27.

Муравьев А. Н. Путешествие ко Святым местам в 1830 году , с. 126–127.

См. подробно в статье В. Н. Хитрово Православие в Святой Земле , с. 8–10.

Armstrong K . A History of Jerusalem , p. 353.

См. о ней в Письмах с Востока в 1849–1850 годах А. Муравьева: «Новая церковь англиканская, в готическом вкусе, возвышается подле так называемой крепости Давида, или цитадели средних веков…» (ч. 2, с. 225); «Против ворот замка („башни Давида“ . – Е.Р. ), на высокой площади Сионской <���…> горделиво выстроили теперь свою нарядную готическую церковь англичане…» (там же, c. 252).

Y. Ben-Arieh в Jerusalem in the 19th Century указывает в качестве даты открытия французского консульства в Иерусалиме 1843 год (p. 61). 1843 г. указывает также I. Ben-Zvi в Eretz-Israel under Ottoman Rule , p. 449. «И. Ю. Смирнова в статье «Переписка А. Н. Муравьева с российским генконсулом в Бейруте К. М. Базили как источник по истории связей России с Православным Востоком в 1830–1840-х гг.» указывает следующие даты: британское консульство появилось в 1838 г., французское – в 1843, австрийское – в 1849 и испанское – в 1854 г.» (Православный Палестинский сборник, вып. 103, с. 22).

Ben-Arieh Y. Jerusalem in the 19th Century , p. 31–32 (перевод с иврита мой . – Е.Р. ). О консульстве США – см. p. 65.

Цит. по статье В. Н. Хитрово. Православие в Святой Земле , с. 11–12.

Цит. по статье В. Н. Хитрово. Православие в Святой Земле , с. 13.

Муравьев А. Н. Письма с Востока в 1849–1850 годах. Ч. 2, c. 186–187.

Муравьев А. Н. Письма с Востока в 1849–1850 годах. Ч. 2, c. 45.

Униатская церковь – греко-католическая, создана постановлением об унии церквей Ферраро-Флорентийского собора в 1439 г., подчиняется Папе Римскому, признает основные догматы католической церкви при сохранении православных обрядов. Подтверждение унии состоялось на Брестских соборах 1590, 1594, 1596 гг.

Муравьев А. Н. Письма с Востока в 1849–1850 годах. Ч. 2, c. 187.

Носенко Т. В. Конфликт вокруг Святых мест в Иерусалиме и политика России , с. 618 со ссылкой на: Tuchman B. Bible and Sword. NY, 1956, p. 212.

См.: Отношение вице-канцлера графа К. В. Нессельроде к обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову (от 31 марта 1843 г.); Инструкцию (советы) министерства иностранных дел архимандриту Порфирию (от 2 ноября 1843 г.) // Россия в Святой Земле , т. 2, с. 14–15.

См.: Записка архимандрита Порфирия посланнику в Константинополе В. П. Титову с проектом предложений по созданию Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (от 6 января 1845 г.) // Россия в Святой Земле , т. 2, с. 16–18.

Хитрово В. Н. Православие в Святой Земле , с. 40–42.

Хитрово В. Н. Православие в Святой Земле , с. 30.

Вяземский П. А. Путешествие на Восток (1849–1850), с. 264–265.

См. подробнее: Виноградов В. Н. Великобритания и Балканы: от Венского конгресса до Крымской войны. М., 1985; Международные отношения на Балканах 1830–1856. М., 1990; Очерк истории министерства иностранных дел 1802–1902 (СПб., 1901); Тарле Е. В. Крымская война ; Татищев С. С. Внешняя политика императора Николая I ; Шеремет В. И. Османская империя и Западная Европа ; Якушев М. Иерусалимский патриархат и святыни Палестины в фокусе внешней политики России накануне Крымской войны .

Тарле Е. В. Крымская война , т. 8, с. 21.

Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. М., 1937, т. 5, с. 94; Дегоев В. В. Кавказ в системе международных отношений 30–60-х годов XIX в. Владикавказ, 1992, с. 80.

Цит. по приложению к: Тарле Е. В. Крымская война , т. 9, с. 611.

См. подробнее: Лисовой Н. Н. Палестинский комитет (1859–1864) и Палестинская комиссия (1864–1889) // Россия в Святой Земле, т. 1, с. 208–215.

Эссен Петр Кириллович (1772–1844) – генерал от инфантерии, санкт-петербургский военный генерал-губернатор, член Государственного Совета, граф (с 1833).

Всеволодский (Всеволожский) Всеволод Андреевич (1769–1836) – астраханский вице-губернатор, камергер, петербургский домовладелец, ему принадлежал дом по адресу: Екатерингофский пр, д. 35 (дом в 1845–1847 гг. перестроен); отец Никиты Всеволожского (1799–1862), приятеля Пушкина, одного из основателей общества «Зеленая лампа» (которое собиралось в его доме по указанному адресу).

Воронцов Михаил Семенович (1782–1856) – генерал-фельдмаршал, новороссийский генерал-губернатор (1823–1853) и наместник Бессарабской области, князь (с 1845). Принадлежал к одному из древнейших дворянских родов, герой Отечественной войны 1812 г., в 1815–1818 гг. командовал русским оккупационным корпусом во Франции.

Российско-Императорская Коммерческая канцелярия существовала при Российской дипломатической миссии, рассматривала гражданские и торговые дела между подданными России.