Лариса Мелик - Ангелы-хранители – наши друзья и заступники. Под сенью белых крыл

«Десять известных нам имен Божиих имеют очень большую силу при укрощении злых духов. Написанные на девственном пергаменте и носимые на себе, они доставят большую чистоту и благословение Божие.

(Папюс. Ключики Соломона).

Наверное, мало кто из вас знает, что в XIII веке друг другу противостояли две школы. Представителем первой был шотландец Джон Дунс Скотт, второй – итальянский философ-схоласт святой Фома Аквинский, которого называли ангельским учителем. Звание это он получил не только по причине своей доброты и блестящего ума, но также из-за своих сочинений об ангелах.

Из чего состоят ангелы? Это был важнейший вопрос, на который нет ответа и до сих пор. Дунс Скотт утверждал, что ангелы обладают способностью думать, принимать решения и создавать вид, который состоит из тысяч отдельных личностей. Иными словами, они в некотором роде подобны людям, что они созданы из «духовной материи», хотя это звучало достаточно туманно. Несомненно, они были бесплотны и нематериальны, хотя и более плотны и телесны в сравнении с Богом. Ещё около 500 года святой Фульгенций, епископ из Северной Африки, выдвинул гипотезу, что у добрых ангелов – огненные тела, у дурных – воздушные. Эта теория лишь немногим отличалась от того, что установили позже в исламе и его источниках. Там утверждалось, что ангелы состоят из света, а демоны или джинны – из пламени.

Трудно, конечно, спорить о том, чего не видишь, но тем не менее теории существовали. Никто не мог их ни подтвердить, ни опровергнуть.

Очень интересные сведения об ангелах мы можем узнать от Фомы Аквинского.

Греческий богослов Ориген из Александрии считал, что ангелы, как и люди, рождаются и умирают, что они подвержены законам кармы, развития в течение периодов повторяющихся жизней. Следовательно, они имеют доступ не только ко всё более высшим ступеням развития, но могут и низвергаться, хотя и встали на сторону Бога.

Множество других самых разнообразных вопросов возникало у людей. Если ангелы рождаются и умирают, то они растут и развиваются? Останавливаются ли ангелы на определённых стадиях своего развития? Если они представляют собой чистый разум, могут ли они думать? Располагают ли они способностью логически рассуждать и принимать решения, что есть проявление свободы воли? Этот последний момент особенно важен. Могут ли ангелы свободно решать вместо Бога? Могут ли они свободно выбрать зло? И могут ли они безостановочно «низвергаться, падать»? Великое множество вопросов, так и оставшихся без ответа вплоть до нашего времени.

В 1259 году святой Фома Аквинский выступил с несколькими лекциями об ангелах в Парижском университете. В те времена не много людей умело читать. Поэтому размышления вслух, публичное использование интеллекта были сами по себе игрой, спортивным состязанием для зрителей. Великие учители и наставники, такие как Пьер Абеляр и Фома Аквинский, собирали многочисленные аудитории, и люди жадно внимали рассуждениям на заданную тему. В аргументах и контраргументах полемисты на память приводили большие фрагменты из классиков и Священного Писания.

Фома Аквинский взглянул на них совсем иначе. Ангелы не принадлежат ни к какому виду, как, скажем, люди или собаки. Он утверждал, что каждый из них содержит в себе определённое существо, как бы некий особенный, самостоятельный вид.

Ангелы, утверждал Фома Аквинский, есть чистый «ум», интеллект, не обладающий материальными формами.

Он считал, что ангелы – существа без тела, без плоти, как и демоны. Ангелы могут на какое-то время, коль скоро они решат это сделать, войти в форму тела, они могут также есть. Об этой их способности мы узнали из повествования об их встрече с Авраамом у Мамврийского дуба. Все факты, на которые ссылается Фома Аквинский, взяты из Священного Писания и объясняются логически. Следует отметить, что и он сам был одним из величайших умов, живших когда-либо на земле. Напротив, мистиков, которые видели ангелов, всё это не интересует и имеет для них иное значение. Их больше влечёт самое послание, весть, которую несут ангелы. Прикосновение Божественного, передающего вечное, неудержимо и пронизано любовью. И возникает вопрос: не является ли наше понимание ангелов лишь выражением наших собственных возможностей и желаний?

Довольно настойчиво интересовались и таким вопросом: вечны ли ангелы? Рождаются ли они подобно звёздам и умирают ли подобно им? Увы, неизвестно, каков был взгляд Фомы Аквинского на вопрос о смертности ангелов.

Жизнь мудра, и если мы хотим быть воплощением жизни, тогда должны обладать в большей или меньшей мере её мудростью.

Дамаскин говорит об ангелах: « Когда они находятся на небе, их нет на земле; и, посылаемые Богом на землю, они не остаются на небе».

Святой Фома Аквинский через тысячу лет после Оригена не верил, что ангелы могут принимать самостоятельные решения. В то мгновение, когда начинается их существование, им даётся возможность проявить свободу воли, вследствие своей цельности, своего совершенства. В это же мгновение они навсегда выбирают Бога. Во времена Фомы Аквинского с этим все соглашались.

А вот ещё один интереснейший факт о том, как пророк Илия открыл глаза своему соотечественнику. Шёл жестокий бой, итог которого трудно было предсказать. Сирийское войско окружило Самарию. Осада эта была настолько жестока, что осаждённым пришлось стать людоедами.

И вдруг произошло необыкновенное и неожиданное событие: сирийцы бежали, оставив всё – золото, коней, колесницы, оружие, провиант и одежды. Они бросили всё, спасаясь. Что же случилось? Предание говорит, что вдруг на небе появилось войско огненных колесниц, влекомых огненными конями. В этом видении ангелы выстроились в боевом порядке против ассирийских воинов, которые услышали звон и бряцание ангельского войска, что с трубными звуками склонилось над ними. Можете представить себе, что за ужас овладел ими в тот момент? Что это были за ангелы? Нигде нет ответа на этот вопрос.

Отдельные мистики видели ангелов и записывали увиденное. Одного из них звали Эммануэль Сведенборг (1688–1772), и был он великим теософом и ясновидцем. Он родился в Швеции и стал учёным, который, в частности, достиг больших результатов в развитии магнитной теории. Сведенборг изобрёл пулемёт, первым использовал ртуть в воздушном насосе и явился отцом кристаллографии. В 1714 году он стал членом Шведского горнорудного комитета. Это абсолютно здравый, умнейший человек, свидетельство которого люди слушали с большой верой.