Аркадий Казанский - Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1

Из академической статьи:

Иоанн VIII Палеолог (18 декабря 1392 года – 31 октября 1460 года) – Византийский император в 1425 – 1448 годах.

Иоанн был старшим сыном императора Мануила II и Елены Драгаш. С 1421 года соправитель отца (в ранге автократора). При Иоанне в 1428 – 1432 годах практически вся Морея возвратилась под власть ромеев. Только четыре города: Аргос, Навплий, Корон и Модон оставались под властью венецианцев. Но гораздо более известен Иоанн тем, что его усилиями и стараниями был доведён процесс соединения Западной и Восточных церквей. Император понимал, что без унии с католиками Византийская империя не получит помощи с запада и будет неминуемо завоевана османскими турками, чьи владения после договора 1424 года продвинулись к самим предместьям Константинополя.

В 1437 году вместе с патриархом и представительной делегацией православных архиереев Иоанн отправился в Италию и провел там более двух лет безвыездно, на Вселенском соборе. По инициативе императора делегацию Православных в спорах с Католиками возглавил Марк Эфесский , возведённый, по указанию Мануила, незадолго до отъезда из Константинополя, в сан митрополита. Не раз на этих заседаниях обе стороны заходили в тупик, и готовы были разъехаться. Но император запретил своим епископам покидать собор, до принятия компромиссного решения. В конце концов, Православные делегаты были вынуждены уступить Католикам почти по всем принципиальным вопросам.

Подписанная 5 июля 1439 года уния, была если не полной, то значительной победой Католиков. Но ожидаемого облегчения эта уступка не принесла. Другие Православные церкви, в первую очередь Русская, отказались принять унию. А в самой империи уния породила раскол и смуту.

Между тем, армия западных крестоносцев, выступившая в поход по призыву папы, потерпела в 1444 году под Варной ужасное поражение от турок на Косовом поле. Через четыре года после этого пришло известие о завоевании турками Сербии. Иоанну стало совершенно очевидно, что следующая на очереди – Ромейская держава. Но сам Иоанн не правил уже Ромейской державой, передав трон своему брату Константину.

Первым браком был женат на княжне Анне Васильевне (1393 – 1417 годы), дочери московского великого князя Василия I.

Вторым браком был женат на Софии Монферратской (ум. 1431 год).

Третьим браком женат на Марии Трапезундской (ум. 1439 год).

Несмотря на три брака, Иоанн остался бездетным. Трон унаследовал его брат Константин XI Палеолог (Драгаш).

Представь себе, читатель, ситуацию: – Византийский император XV столетия заказывает художнику картину, на которой велит изобразить самого себя в образе судьи Иисуса Христа, отдавшего Его на Крестные Муки! То, что сам художник, современник императора, без ведома императора, осмеливается нарисовать такое, я и представить себе не могу, особенно на фоне горящих костров и виселиц инквизиции. То, что сам император заказывает такую картину, у меня сомнений нет, другой вопрос: – «что побуждает императора заказать подобное изображение?»

Разумное объяснение здесь всего одно, и другого представить невозможно: – император Иоанн VIII Палеолог и является тем самым Понтием Пилатом, а картина, заказанная им, доносит до нас историческую реальность, настолько неожиданную для нас, что поверить в это никто даже не осмеливается. Ведь это просто-напросто означает, что Иисус Христос рождается в конце XIV столетия по современному летоисчислению! И это сразу подтверждает правильность датировки написания «Откровения» Иоанна Богослова 1486 годом!

Вижу, как читатель машет на меня руками, не в силах даже возразить этой наглости, но: – «всякую мысль, ко мне приходящую, не изгоню вон». Перечитывая вновь и вновь Евангелие от Иоанна, ясно уже ощущаю его, как сценарий огромного действа, сюжет грандиозной «Божественной Комедии». Постараюсь объяснить и разобрать слово за словом гениальный текст апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, и призываю последовать тебя, читатель, за «кораблём моим певучим».

Сразу же обращаю внимание на два обстоятельства:

Понтий Пилат изображён молодым человеком с остроконечной бородкой, наподобие бороды Христа, что резко констатирует с установившимся представлением о нём, как о пожилом человеке, почти старике.

Император является тёзкой апостола Иоанна, поэтому выдвигаю следующую очевидную версию: – Иоанн VIII Палеолог и является тем самым апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом, любимым учеником Иисуса Христа, автором Евангелия и Откровения.И это отождествление сразу снимает все вопросы об изображении. Одно дело, если на изображении – судья Иисуса Христа – четверовластник Понтий Пилат; совсем другое дело, если там изображен любимый ученик Христа – апостол Иоанн Богослов. То, что апостол Иоанн сопровождает Христа с первых дней их встречи, описанной в четырёх Евангелиях; то, что он один из апостолов присутствует на Страстях Христовых, встречает Его после Воскресения, хорошо известно из Евангелия от Иоанна. Я полагаю, что движимый жаждой исторической правды, апостол Иоанн Богослов сам оставляет мне это свидетельство, наравне с Евангелием и Откровением, показывая выход из исторического тупика.

Считая Иоанна VIII Палеолога Евангелистом, апостолом Иоанном Богословом, прожившим более 100 лет, получаю, что умер он не ранее 1492 года по современному летоисчислению.В таком случае, блестящая датировка гороскопа Откровения академиком Анатолием Тимофеевичем Фоменко 1486 годом, (подтвержденная мною) идеально укладывается в хронологическую историческую картину. Историки и библиеведы согласны в том, что Откровение (Апокалипсис) является последней книгой апостола Иоанна Богослова. Недаром этот текст замыкает Новый Завет.

Иоанн VIII Палеолог проживает якобы 68 лет, апостол Иоанн Богослов – более 100 лет. Возможно, Иоанн VIII Палеолог живёт после 1460 года под другим именем, которое, думаю, можно будет узнать. Кстати, о порядковом номере Иоаннов в истории Византии: – все эти номера присваиваются им задним числом, равно, как и годы их жизни и правления. Ведь, если понимать, что Иоанн VIII Палеолог является современником Христа, то летоисчисления «от Рождества Христова» ещё не существует, так же, как не существует и длинного списка «Христианнейших правителей» и «Римских пап».

Но, может ли апостол Иоанн Богослов быть одновременно и Понтием Пилатом? Согласую это свидетельство с текстом Евангелия от Иоанна. Итак, смело вперёд, читатель! Текст «Евангелия от Иоанна» передо мною (и перед тобою), пойду по нему точно так же, как я иду по тексту «Откровения». Мне важно свидетельство очевидца, любимого ученика Иисуса Христа, каковым и является сам за себя святой апостол и Евангелист Иоанн Богослов.