LibKing » Книги » religion » Аркадий Казанский - Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1

Аркадий Казанский - Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1

Тут можно читать онлайн Аркадий Казанский - Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Аркадий Казанский - Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1
  • Название:
    Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785447441838
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Аркадий Казанский - Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1 краткое содержание

Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1 - описание и краткое содержание, автор Аркадий Казанский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Истинная история жизни любимого ученика Иисуса Христа, апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, рассказанная им самим. Ключи к Новому Завету скрывает книга, замыкающая его: Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Иоанн Богослов пишет эту книгу с исключительно важной целью: передать потомкам истинное время написания Нового Завета и, следовательно, – жизни самого Иоанна, время Евангельских событий, истинное место, где эти события происходили. Обложка: «Бичевание Христа» Пьеро делла Франческа.

Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Аркадий Казанский
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Рождество Христово происходит во время правления царя Ирода I, который устраивает на Него настоящую охоту, осуществив «избиение младенцев в Вифлееме». Есть ли царь с таким именем в год рождения Феликса V? Действительно, есть.

Из академической статьи:

Мурад I (1319 или 1326—1389 годы) – османский султан, правивший с 1359 по 1389 годы. При Мураде османское государство расширило свою территорию в Анатолии и на Балканском полуострове, также произошли важные реформы в системе управления государством. Мурад – первый правитель османов, принявший титул султана, он же превратил государство, бывшее когда-то небольшим тюркским племенем, в Османскую империю. Его матерью была Нилюфер хатун.

Мурад унаследовал трон от своего отца, Орхана, и в первые годы после его смерти боролся за власть с братьями Ибрагимом и Халилем, которые в конце концов были умерщвлены по его приказу. Вскоре после начала правления Мурада его войска вторглись в западную Фракию и взяли византийские города Адрианополь и Филлипополь. В 1365 году Адрианополь (тур. Эдирне) стал новой столицей Мурада. Византийский император Иоанн V Палеолог вынужден был подписать с турками унизительный договор, по которому он отказывался от восполнения потерь, понесённых во Фракии, и оказания помощи сербам и болгарам в сопротивлении османской экспансии, также он обязан был оказывать османам поддержку в борьбе с их турецкими соперниками в Малой Азии. Через десять лет Иоанн V фактически стал вассалом Мурада I.

Однако до того, он не оставлял попыток найти союзников для войны с османами. Палеолог мог найти союзников среди католических (? знак вопроса мой – авт. Так я обозначаю, что данные мировые события произошли до Христа, и ни католиков, ни православных в сегодняшнем понимании этого слова быть не могло. ) монархов, лишь пообещав, подчинить (греческую церковь католической?). Он сделал это во время тайного визита в Венгрию, но был захвачен на обратном пути болгарами и заточён ими в крепость. В 1366 году Амадей VI Савойский с небольшим войском (крестоносцев?) явился на помощь императору , вторгся в захваченные турками земли и отбил у них полуостров Галлиполи, но не стал задерживаться на месте, отправившись воевать с болгарами. Вскоре османы вернули захваченные (христианами?) территории.

В 1371 году войска Мурада в битве на реке Марице сокрушили 60-тысячную армию союзную армию (христианских?) правителей Южной Европы, после чего захватили македонские города Драма, Кавала и Серре. Эти победы позволили увеличить присутствие турок на Балканском полуострове и сделать правителей северной Сербии и Болгарии данниками Мурада.

Завоевания османов на время прекратились в 1370-х годах из-за внутренних смут. В 1373 году против Мурада выступил его сын Савджи, который вместе с наследником Византийского престола Андроником IV в 1376 году взял Константинополь и сместил императора Иоанна V. Мурад лично подавил этот мятеж, осадив сына во Фракии. Савджи был схвачен и предан мучительной казни. Иоанн V, освободившись из заключения, при помощи султанских войск вернул Константинополь и сурово наказал своего сына (ослепил его).

В 1380-х годах Мурад продолжил наступление на запад. В 1385 году он взял Софию , а в1386 году – Ниш. В Малой Азии территория государства была расширена до Токата путём присоединения бейликов Гермиян, Текке и Хамид. Несколько бейликов объединились в антиосманскую коалицию под руководством Карамана, но потерпели поражение в Конье в 1386 году. В 1389 годах турецкая армия под командованием Мурада и его сына Баязида разбила коалицию из сербских и боснийских правителей в битве на Косовом поле, хотя сам Мурад перед началом сражения был смертельно ранен сербским князем Милошем Обиличем, под видом перебежчика проникнувшим в шатёр султана. Трон Османской империи унаследовал сын Мурада, Баязид I.

Представь себе, читатель: – все эти события происходят «до Рождества Христова». Спрашивается: – «а какие боги почитаются людьми до Христа?». Считаю, что с одной стороны это: – Олимпийская семья богов (Зевс – Громовержец (Юпитер), его братья Посейдон (Нептун) и Плутон (Аид), его дети – боги (Аполлон, Гермес, Марс, Афина, Афродита и др.) Полный перечень их можно найти в Мифологии. Как их «оплёвывают» в эпоху становления Христианства, смотри «Жития святых» святителя Димитрия Ростовского (1651—1709 годы) С другой стороны, нарождающееся единобожие, устанавливает веру в Бога-Создателя (Аллаха), которую Христианство не отвергает, а берёт за основу.

Неужели это происходит так недавно? – спросишь ты. Я отвечу просто: – после того, как я, обнаружив «Сдвиг Данте» в 500 лет, помещаю Данте в то время, когда он действительно живёт и творит, я уже ничему подобному не удивляюсь, и, чтобы восстановить непредвзято истинную историческую картину, готов беспристрастно и незаинтересованно рассмотреть этот «Сдвиг Христа» в 14 веков. Кто хочет мне возразить, прошу предъявить свои доказательства против «Свидетельства Иоанна Богослова».

Если посмотреть на действия этого султана (царя) после 1383 года, выделяется его поход на запад, с захватом Софии в 1385 годуи Ниша в 1386 году. Это явно отражается в Новом Завете, как преследование Богородицы с младенцем Иисусом, которому в 1385 году исполняется 2 года. Имена же Мурад и Ирод практически тождественны, не говоря уже о титульном номере в династии.

Дополнительное соображение: – посмотри, читатель, на созвучие Софии и Савойи, Ниша и города Ниццы, находящимся в той же Савойе и ты поймёшь, что Мурад I, преследует Младенца Иисуса в его герцогстве Савойя, а Мария с Младенцем скрываются в горах Альпах, в Швейцарии.

Ещё одно соображение: – на картине Пьеро делла Франческо бичевание Иисуса происходит на фоне красивой колонныс золотой статуэткой наверху. Учитывая, что на момент казни Христу больше 33 лет, определяюсь, кто в это время является первосвященником в Константинополе – Новом Риме. (1383+33=1416 год по современному летоисчислению).

(Папа?) первосвященник Византии Мартин V (Оддоне Колонна,1417 – 1431 годы понтификата). Пророк Малахия присваивает ему девиз: «Corona ueli aurei» – «Корона золотого занавеса». Из семьи Колонна происходит несколько первосвященников. Этот первосвященник вполне подходит на роль фарисея Каиафы, гонителя Христа.

И здесь же, рядом с ним, можно найти человека, вполне достойного, чтобы называться Иоанном – Крестителем, пришедшего в Иерусалим раньше Христа, и этого человека зовут Иоанн.

Из академической статьи:

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Аркадий Казанский читать все книги автора по порядку

Аркадий Казанский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1 отзывы


Отзывы читателей о книге Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 1, автор: Аркадий Казанский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img