Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана: том 3

Через пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) Бог рассказал нам о событиях, связанных с жизнью народов прошлого, чтобы мы могли извлечь из этого урок, переняв похвальные качества успешных людей и отказавшись от действий, которые привели в ад целые нации. При этом цель Корана – призыв к Божьему пути, а не предоставление исторической информации. Поэтому мы не найдем в Коране рассказов об абсолютно всех народах мира. Нет там и подробностей каждого события. Все это в цели Корана не входит. Демонстрация Божьего пути – вот цель Корана, которую он блестяще реализует. Не следует рассматривать его как учебник истории, географии, философии и науки.

В рассказах Корана о событиях, достойных быть примером для исправления людей, нередко упоминаются последователи Мусы (мир ему), евреи. Их частая непокорность Богу приводила к тому, что дважды Иерусалим и храм, находившийся в нем, уничтожались, а сам народ попадал в рабство. Если брать народ в целом, мы видим, что эти люди были постоянно в униженном состоянии.

Мы подробно писали о возведении Иерусалима в главе о пророке Сулеймане (мир ему). В этом священном месте был построен храм, из-за чего именно в данную сторону были обращены молитвы евреев Богу. Здесь родилось немало пророков, и здесь же многие из них были похоронены. Город был нередко центром Божьего призыва. Священным его считают не только иудеи и христиане, но и мусульмане. Еще более возвышенным статус Иерусалима стал после того, как здесь произошло вознесение пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) на небеса 115 115 Данное событие известно под названием «мирадж». . Глубокое уважение к этой местности мусульмане испытывают, читая, например, следующие строки Корана:

Слава Тому, кто перенес ночью Своего раба (Мухаммада), чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть Дальнюю, окрестности которой Мы благословили. Воистину, Он – Слышащий, Видящий. 116 116 Коран, 17:1.

Иерусалимская мечеть названа Дальней («Аль-Акса»), поскольку находится далеко от Мекки.

Говоря о Иерусалиме, Коран напоминает, что он был центром Божьего призыва для общины Мусы (мир ему) и являлся направлением их молитв к Богу. Но постоянная непокорность иудеев привела к тому, что город был дважды уничтожен, а сами люди оказывались в униженном состоянии. Однако урока из этого они не извлекли. Когда с Божьим посланием явился Мухаммад (мир ему и Божье благословение), последний из пророков, упрямство иудеев не позволило им принять его и обрести успех как в этой жизни, так и на том свете. Они смотрели на него сверху вниз и ненавидели. Как и во многих других случаях, они проявили безразличие к Божьему посланию и обрекли себя на позор и унижение.

Коран говорит, что Бог предупреждал их в ранее ниспосланных священных писаниях, что они дважды взбунтуются перед Богом и оба раза будут искореняться жестокими врагами. Любимая ими земля будет дважды уничтожаться тиранами.

Бог сообщил им, что у них будет еще один шанс: Он снова проявит к ним милость и пригласит к успеху и почету. Если они воспользуются этой возможностью, ничто на земле не сможет лишить их Божьих благ. Но если они продолжат упрямствовать и ослушиваться Господа, в силу вступит Божий закон воздаяния, и они в очередной раз будут наказаны. Божья кара настигнет их не только в этом мире, но и на том свете, где им грозит ад.

Мы предупредили род Исраила в Писании:

– Вы дважды будете бесчинствовать на земле, проявите огромное высокомерие.

Когда настала пора первого из двух бесчинств, Мы наслали на вас Наших могущественных рабов, которые прошлись по землям. Так обещание было исполнено. Затем Мы вновь дали вам победу над ними, поддержали вас богатством и сыновьями и сделали вас многочисленными.

Если вы делаете добро, то поступаете так во благо себе. А если вершите зло, то это вам же самим во вред.

Когда наступил срок последнего обещания, Мы позволили вашим врагам опечалить ваши лица, войти в Иерусалимскую мечеть подобно тому, как они вошли туда в первый раз, и до основания разрушить все, что попадало им в руки. Быть может, ваш Господь помилует вас. Но если вы вернетесь к надменности, Мы вернемся к наказанию. Мы сделали ад местом заточения для неверующих. 117 117 Коран, 17:4—8.

Под Писанием здесь подразумеваются книги пророков, в которых содержатся предсказания неправедного поведения евреев, разрушения Иерусалима и порабощения рода Исраила. Даже в современных изданиях Ветхого Завета имеются сообщения об этом: мы находим их в Книгах Исаии, Иеремии, Иезекииля и Захарии. Изложенные в них повествования подтверждают слова священного Корана.

В Книге Исаии следующим образом описано первое бесчинство иудеев:

Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии – царей Иудейских. Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит:

– Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, – повернулись назад. 118 118 Библия (Ветхий Завет). – Книга Исаии, 1:1—4.

Там же сообщается о предсказанном наказании за этот проступок:

Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. И осталась дщерь Сиона… 119 119 Библия (Ветхий Завет). – Книга Исаии, 1:7—8.

В Книге Иеремии предсказание дается следующими словами:

Говорит Господь:

– И придут они, и поставят каждый престол свой при входе в ворота Иерусалима, и вокруг всех стен его, и во всех городах Иудейских. И произнесу над ними суды Мои за все беззакония их, за то, что они оставили Меня, и воскуряли фимиам чужеземным богам и поклонялись делам рук своих… 120 120 Библия (Ветхий Завет). – Книга Иеремии, 1:15—16.

– Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы. Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: «мы спасены», чтобы впредь делать все эти мерзости… 121 121 Библия (Ветхий Завет). – Книга Иеремии, 7:9—10.

Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Господь и оставил род, навлекший гнев Его.

– Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, – говорит Господь, – поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его… 122 122 Библия (Ветхий Завет). – Книга Иеремии, 7:29—30.