Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь

Кроме своих песнопений, св. Иоанн Дамаскин прославился своими богословскими сочинениями, которые дают ему почетное место между великими отцами церкви. Тщательное изучение философии греческого ученого Аристотеля образовало в нем мыслителя отчетливого, точного в своих понятиях и словах. Св. Иоанн первым из отцов Церкви изложил в стройном, систематическом порядке богословское учение Православной Церкви, в чем его неотъемлемая слава. В своих сочинениях Дамаскин является догматиком и полемиком, историком и философом, оратором и поэтом церковным. Трем главнейшим своим сочинениям – «Диалектике», «Книге о ересях» и «Изложению веры», – совершенно различным по предмету, он дал одно общее название – «Источник знания». Важнейшим из них является «Изложение православной веры», составляющее стройно и последовательно изложенное систематическое учение о созерцательных истинах откровения, служившее образцом для богословов восточных и западных. Кроме того, в таком же строгом порядке св. Иоанном написаны «Священные параллели» – сличение изречений Священного Писания об уставах веры и благочестия с изречениями отцов и учителей церкви; предметы здесь расположены по алфавиту для того, чтобы быть ближе к общему разумению; «Руководство» – объяснение важнейших богословских выражений, неправильное понимание которых в древности было причиною ересей; несколько небольших сочинений по догматике: «О правильном размышлении» – с объяснением учения шести Вселенских Соборов; «О Святой Троице», «Об образе Божием в человеке», «О природе человека» и прочие. Между сочинениями св. Иоанна против еретиков первое место занимают три слова его против порицающих иконы; ему же принадлежит апология против магометан и сочинения против несториан, монофизитов, монофелитов и манихеев. Далее должно отметить краткие толкования на послания апостола Павла, обширное воспоминание о св. мученике Артемии и его проповеди, например – на Преображение Господне, Рождество и Успение Богородицы, Слово об усопших в вере, наставление о восьми злых помыслах и т. д. Наконец, важную услугу Дамаскин оказал чину богослужения, пересмотрев и дополнив устав Иерусалимский, составленный прп. Саввою Освященным, и составив «Месяцеслов».

Святой Иоанн Дамаскин скончался около 777 г., 104 лет от роду, и был погребен в лавре Саввы Освященного, подле раки святого основателя лавры. При императоре византийском Андронике II Палеологе (1282–1328 гг.) святые мощи его перенесены были в Константинополь.

В Асийской Фригии, в VIII в.

Царствовал с 717 по 741 г.

Во Фригийской области.

Феодосий II Младший – внук Феодосия Великого, византийский император, царствовал с 408 по 450 г. Рождение прп. Саввы Освященного относится к 439 г.

Каппадокия – восточная область Малой Азии. Кесария – главный город Каппадокии. Муталаска, ныне Таласи – селение в 8 верстах от Кесарии.

1 Цар. 1:1 и далее.

Александрия – приморский город в Африке, на северном берегу Египта, ведший обширную торговлю и бывший оплотом языческой учености, а затем средоточием христианского богословия.

Селение Сканда отстояло от Муталаски на три стадии, т е. немногим более Уг версты (римская стадия равнялась 86 % саженям)

Ныне монастырь св. Иоанна Предтечи, в деревне Зиндзедере, на краю скалы.

Псаломское выражение. См. Пс. 83:11.

1 Кор. 15:33.

Ср. Пс. 118:21.

Быт. 3.

Дан. 3.

Маркиан – византийский император, царствовал с 450 по 467 г. Св. Ювеналий – патриарх Иерусалимский с 420 по 458 г. Удаление прп. Саввы Освященного в монастырь аввы Пассариона последовало в 456 г. Прп. Пассарион – основатель одной из иерусалимских обителей, епископ и наставник прп. Евфимия Великого, подвизался в первой половине V века. Память его совершается 11 августа и в субботу сырной седмицы.

Память прп. Евфимия Великого, скончавшегося в 473 г., празднуется 20 января. Им основаны две обители в пределах иерихонских: первая, которую Евфимий передал в управление друга своего и сподвижника прп. Феоктиста, находилась в 14 верстах от Иерусалима, на северо-востоке; вторая была основана прп. Евфимием в 4 верстах от первой и состояла под его собственным управлением.

Память прп. Феоктиста, спостника прп. Евфимия Великого, празднуется 3 сентября; прп. Феоктист преставился в 467 г.

Киновиями (от греч. «κοινός» – «общий» и «βιος» – «жизнь»)называются общежительные монастыри, в которых братия не только стол, но и одежду, и тому подобное получают от монастыря, по распоряжению настоятеля, а со своей стороны весь свой труд и его плоды представляют обязательно на общую потребу монастыря. Жизнь в этих монастырях не так трудна, как жизнь в пустыне, связанная с полным отречением от всяких удобств.

Мф. 10:37–38.

Память прп. Дометиана Палестинского совершается в субботу сырную.

Пустыня Рува находилась у северо-западных берегов Мертвого моря, между сим последним, нынешнею Иерусалимскою дорогою и Лаврою прп. Саввы Освященного.

В 473 г. Анастасий I – патриарх Иерусалимский с 458 по 478 г.

Память прп. Герасима, иже на Иордане, совершается 4 марта. Скончался он в 475 г.

Пс. 90:5,13.

Сарацины – иначе арабы, обитавшие в Аравийском полуострове и в Сирии, частью и в Палестине.

Мелагрия – малоизвестное пустынное растение Палестины горьковатого вкуса. – Под тростником здесь следует разуметь так называемый тростник благовонный – растение, отличающее ароматическим и приятным, но горьким на вкус корнем. Оно употреблялось обыкновенно для составления благовоний фимиама, для богослужений, а также целебных ароматических масел и мазей; но пустынники свежие побеги и мягкую сердцевину этого растения употребляли и в пищу.

Память его 12 декабря.

Прп. Феодосий Великий, киновиарх палестинский, начальник и устроитель иноческого общежития на востоке; скончался в 529 г. Память его празднуется Церковью 11 января.

Агаряне, иначе сарацины, – аравийские бедуины. Агарянами они назывались от того, что, по еврейскому преданию, были потомками Измаила, сына Агари, рабыни Авраамовой. Наименование это, означавшее первоначально это кочующее племя, впоследствии распространено было христианскими писателями на всех арабов, а затем стало означать вообще мусульман.