Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь

Притч. 6:25.

На сем соборе осуждена была ересь Евтихия (монофизитская), признававшая во Христе одно Божеское естество и утверждавшая, что человеческое естество в Иисусе Христе при ипостасном соединении поглощено Божеским.

Евфимий – патриарх Константинопольский с 490 по 496 г.

Флавиан – патриарх Антиохийский с 506 по 512 г.

Это было в конце 511 г. Сидон – древнейший город Финикии, на берегу Средиземного моря, недалеко от горного хребта Ливана с прекрасною гаванью. Христианство появилось в Сидоне весьма рано, и еще при земной жизни Иисуса Христа у Него было там много учеников. Впоследствии Сидон был несколько раз разрушаем, потом восстановляем и, наконец, окончательно пал; в настоящее время известен под именем Саиды, с 10000 жителей, преимущественно мусульман.

Представители и ересиархи монофизитов: Евтихий – настоятель и архимандрит одного из константинопольских монастырей, Диоскор – патриарх Александрийский с 444 по 451 г.

Самые ревностные и изуверные последователи монофизитства, особенно Филоксен, епископ Иерапольский, по прозвищу Ксенайя, силою заставивший местное население, через преданные ему шайки фанатических монахов, принять монофизитскую ересь, причем православный патриарх Антиохийский был замучен до смерти.

Севир – патриарх Антиохийский с 512 по 518 г., один из умеренных представителей монофизитской ереси, признававший во Христе только одну природу Божественную, которая будто бы совершенно поглотила в Нем человеческое естество. Но Север, настаивая на единой природе Христа, допускал, однако, в ней различие свойств Божеских и человеческих и признавал, что плоть Христова до воскресения была, подобно нашей, тленной.

В 513 г.

Областеначальника. Палестинские эпархи пользовались большей властью сравнительно с другими и назывались иначе еще игемонами (греческое наименование) или прокураторами (римское).

Аила – крайний южный город Палестины, находившийся в глубине залива Красного моря, ныне – развалины близ Акабы.

Патриаршествовал под именем Иоанна III с 516 по 524 г.

Это было в начале 517 г.

В храме св. первомученика и архидиакона Стефана, к северу от нынешних Дамасских ворот. Храм сей был избран для сего случая архиепископом вследствие своей обширности, так как соборная церковь не могла вместить множества собравшихся.

Разумеются Вселенские Соборы: I Никейский в 325 г., II Константинопольский в 381 г., III Ефесский в 431 г. и IV Халкидонский в 461 г.

Выражение апостола. См. Флп. 4:13.

3 Цар. 17; Иак. 5:17–18.

Мф. 6:31–33.

Это было в 518 г.

По еврейскому счислению, оставшемуся и в христианской богослужебной практике, девятый час равнялся трем часам пополудни.

В двенадцатом.

20 июля 518 г.

Юстин – византийский император с 518 по 527 г. Когда означенное определение Юстина было привезено в Иерусалим, то собралось бесчисленное множество монахов и мирских, прибыл также святой Савва, и много епископов, и 6 августа, в праздник Преображения Господня определения четырех Вселенских Соборов, по замечанию описателя жития прп. Саввы Освященного, внесены были в священные постановления. «Таким образом, – заключает описатель жития, – пророчество божественного старца исполнилось на императоре Анастасии».

Кесария – город палестинский, на восточном берегу Средиземного моря. Начало христианства здесь было положено св. апостолом Петром обращением сотника Корнилия со всем домом его (Деян. 10). По разрушении Иерусалима Кесария была главным городом Палестины и местопребыванием епископа, которому подчинен был Иерусалим, пока, наконец, на IV Вселенском Халкидонском Соборе (451 г.) Иерусалим не сделался независимою патриархией.

Здесь разумеется Кесария Палестинская.

Память св. Иоанна Хозевита, епископа Кесарийского, совершается Церковью 3 октября. Наименование «Хозевитский» получил от лавры Хузивской, в которой он провел большую часть своего иноческого жития (в пустынной дикой местности между Иерусалимом и Иерихоном).

Патриарх Иерусалимский Иоанн скончался в 524 г. Преемник его, патриарх Петр, патриаршествовал с 524 по 544 г. Елевферополитским он назван по своей родине – городу Елевферополю в Южной Палестине.

Юстин еще при жизни своей, по причине старости и телесной слабости, по согласию всего Сената, при рукоположении от Константинопольского патриарха Епифания, воссел на императорский престол своего племянника Юстиниана, еще ранее того управлявшего государственными делами. Юстиниан царствовал с 527 по 565 г.

В 529 г., 12 января.

Самаряне – жители Самарии, срединной области Палестины, на западе от Иордана, получившие свое имя от столичного города Самарии. Самаряне представляли из себя враждебную иудеям секту, признававшую из священных книг лишь одно Пятикнижие Моисеево за истинное откровение Божие, отвергавшую все прочие книги Писания и иудейские предания и утверждавшую некоторые неправильные мысли о Мессии, об ангелах, о воскресении мертвых и будущей жизни и т. д.

Неаполис, ныне Наблус – древний Сихем, город в долине между горами Гаризим, где был храм самаринский, и Гевал, в прекрасной, цветущей доныне местности.

См. выше в сем житии.

Св. Епифаний – патриарх Константинопольский с 520 по 535 г. Память его – 25 августа.

Виттиг – один из последних королей Остготского государства в Италии, основанного Теодорихом Великим в 493 г. Виттиг царствовал с 537 по 538 г. Остготское королевство было завоевано знаменитыми полководцами византийского императора Юстиниана Велизарием и окончательно Нарсесом в 564 г.

Гелимер – последний король Вандальского государства в Северной Африке, на месте древнего Карфагена. Вандальское королевство было разрушено и завоевано византийским полководцем Велизарием в 531 г. Взятый в плен, Гелимер отослан был в Константинополь, где сопровождал Велизария в его триумфальном шествии.

Царский указ касался, главным образом, уничтожения ересей – арианской, моно-физитской, Несториевой и Оригеновой – и самарянских лжеучений, а также утверждения православия.