Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь

Пятины – так назывались пять частей, на которые делилась Новгородская область. Они носили название: Вотская, Шелонская, Обонежская, Деревская и Бежецкая.

Что ныне в Валдайском уезде Новгородской губернии. Погост сей и ныне находится в Новгородском округе; в память же того, что преподобный Нил был родом из сего погоста, в нем и теперь есть придельный храм во имя преподобного Нила.

Монастырь Крыпцы, или Крыпецкий находится в 20 верстах от города Пскова; основан прп. Саввою в XV столетии; существует и в настоящее время.

Река Черемха, или Серемха находится в Валдайском уезде и принадлежит Ниловой пустыни. Доныне часовня и келия его, окруженные группою вековых деревьев, остаются памятником пребывания преподобного Нила на р. Черемхе, составляя предмет благоговейного уважения для окрестных жителей.

Эти «крюки», или костыли были вбиты в стены келии преподобного Нила; они служили ему вместо кресел; опираясь на них, он и пользовался кратковременным отдыхом.

На месте подвигов преподобного Нила, в 1594 г., иеромонахом Германом основан Нилов Столобенский монастырь. – Обретение мощей преподобного Нила совершилось в 1667 г., 27 мая, каковой день и постановлено праздновать каждогодно. Ныне святые мощи преподобного почивают в серебряной раке. При мощах преподобного хранятся: келейная его Владимирская (т. н. Селигерская) икона Богоматери, а также, известная по чудесам, схима его, лежавшая в земле 112 лет. В 27-й день мая, в день открытия мощей, каждый год бывает крестный ход из г. Осташкова в Нилову пустынь, при многочисленном стечении народа.

Сирская Месопотамия – Междуречье, обширная страна между реками Тигром и Евфратом, от Армении, Палестины и Финикии до Персидского залива.

Около 304 г.

«Повинних» – то же, что «послушливый», наименование, данное преподобному Павлу за его глубокое смирение и полное отречение от своей воли.

Втор. 32:48–50.

Фивы – древняя столица Верхнего (Южного) Египта.

Влахерны – местность в Константинополе на западном углу города; во времена процветания Византийской империи славилась по всему Востоку своими святынями.

Евангельское выражение. Мф. 5:14.

Выражение евангельской притчи. Мф. 14:44.

Разумеется Господь наш Иисус Христос, Которому евреи, а вслед за ними язычники усвоили это наименование.

Прп. Патапий скончался в начале VII в. У св. Андрея Критского есть два слова на день Патапия и сказание о чудесах и успении его. Жизнь его написана св. Андреем вследствие явления ему Патапия во сне, так как св. Андрей, сначала слыша много чудесного о Патапии, с пренебрежением и недоверием относился к сему.

Лк. 10:1-24.

Коринф – древнейший, знаменитый и богатый город Древней Греции в Ахаии, на Коринфском перешейке, соединяющем Пелопоннес (Южную Грецию) со средней Грецией, в прекрасной и плодоносной равнине на юго-восточном углу Коринфского залива, между Ионическим и Эгейским морями. Начало христианства в Коринфе положено апостолом Павлом. – В настоящее время развалины древнего Коринфа находятся близ нынешнего Коринфа, называемого Куронто и имеющего лишь около 5000 жителей.

Синагоги (с греч. – «собрания») – места религиозных собраний иудеев, представлявшие собою открытые здания для совершения общественного богослужения и поучений, для решения спорных церковных вопросов, ведения судебных дел; эти здания служили также местами собраний для прений, школами для детей и библиотеками.

Галлион – римский проконсул (наместник) Ахаии при императоре Клавдии, брат римского философа Сенеки.

Деян. 18:12–17.

Колофон – древний город Лидии, в северо-западной части Малой Азии. В недавнее время открыты развалины этого города.

Акила – еврей, родом из Понта; Прискилла – жена его; жили, занимаясь деланием палаток; в христианство обращены апостолом Павлом и были его верными учениками, много содействовавшими успехам Евангелия. Впоследствии они переселились в Коринф, оттуда в Ефес. Акила причислен к лику 70 апостолов.

Деян. 18:24–28.

Деян. 19:1; 1 Кор. 3:6.

1 Кор. 3:4–7.

1 Кор. 16:14.

Крит – большой остров Средиземного моря в восточной части его, к югу Эгейского моря. По своей обширности и плодородию назывался прежде «царицей островов» Средиземного моря. Первые начала христианства положены были очевидцами события Сошествия Святого Духа на апостолов, ибо при сем были и критяне (Деян. 2:11); потом христианство было здесь утверждено и распространено апостолом Павлом. В XV в. Крит перешел во владение турок.

Кесария – город палестинский, на восточном берегу Средиземного моря. Начало христианства здесь было положено св. апостолом Петром обращением сотника Корнилия со всем домом его (Деян. 10). По разрушении Иерусалима Кесария была главным городом Палестины и местопребыванием епископа, которому подчинен был Иерусалим, пока, наконец, на IV Вселенском Халкидонском Соборе (451 г.) Иерусалим не сделался независимою патриархией. – В настоящее время от древней Кесарии не осталось даже и развалин.

Кол. 4:7; 6:21.

Деян. 20:1–5.

Еф. 6:21.

Кол. 4:7–9,16.

Тит. 3:12.

2 Тим. 4:12. Ефес – главный город малоазийской провинции Асии; расположен при реке Каистре, недалеко от Эгейского моря, на западном берегу Малой Азии. Ефес славился как торговый центр. Здесь же был знаменитый языческий храм Артемиды, или Дианы. Христианство проникло сюда еще во времена апостолов: сначала ученики Иоанна Крестителя учили здесь, потом проповедовал Евангелие апостол Павел, написал после к жителям этого города свое послание; затем там проповедовал и жил св. евангелист Иоанн Богослов. Поэтому Церковь Ефесская, по словам святого Иринея, была истинной свидетельницею апостольского предания. В настоящее время на месте древнего Ефеса находится бедная турецкая деревушка Айя-Солук.

Фил. 4:10–17.

Адрия, или Адриака – город во Фракии при Черном море, недалеко от Филипп, города Македонского, лежавшего на границе с Фракией.

Диррахия – город в Беотии, древней области средней Греции.