Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь

Холм сей – нынешний Мунтар.

Императрица Евдокия, жена Феодосия Младшего, скончалась в 460 г. в Иерусалиме.

Силоам – источник, или водоем Силоамский, и устроенная при нем купальня Силоамская находились на юго-восточной стороне Иерусалима, при подошве гор Сиона и Мориа.

Пс. 146:9.

Это было в 478 г. Мартирий – патриарх Иерусалимский с 478 по 486 г.

Зенон – византийский император с 474 по 491 г. В 475 г. Василиск отнял у него императорскую власть и царствовал до конца 477 г., когда был заключен Зеноном в крепость, где и умер голодною смертью со всем своим семейством.

Ептаст, в переводе с греческого значит «Семиустное» (от греч. слов «еттта» – «семь» и «атора» – «устье»). 15 стадий – около 4 верст.

Т. е. диких иноплеменников, каковыми в настоящем случае были кочующие сарацины.

3 Цар. 17:5–6.

Здесь разумеется прп. Иоанн Молчальник, епископ Колонийский, память которого празднуется 3 ноября.

Такое наименование монастырь получил от своих укрепленных башен, от греч слова «тпЗруос;» – «башня», «крепость». «Пиргион» значит «монастырь с башнями».

Нынешний Михмас.

Монастырь в Варихе или Карпавариха – ныне Бени-Наим, к югу от Хеврона. Все эти иноческие обители были расположены в пустыне по течению реки Иордана, неподалеку от него.

Нынешняя лавра прп. Саввы Освященного. Что касается наименования обители его лаврою, то значение его представляется в следующем виде. Лавра – с греческого «часть города», «переулок» – собственно ряд келий, расположенных вокруг жилища настоятеля в виде переулков в городе, обнесенный оградой или стеной. Иноки в лаврах вели отшельнический образ жизни и подвизались каждый в своей келии, собираясь вместе для богослужения в первый и последний день недели, а в остальные дни сохраняя строгое безмолвие; жизнь в лаврах была много труднее, чем в других обителях. С глубокой древности название лавры применяется к многолюдным и важным по своему значению монастырям. Впервые появилось оно в Египте, и затем – в Палестине. В настоящее время имя лавры употребляется у нас исключительно в смысле почетного названия.

Описатель жития прп. Саввы, монах Кирилл, описывавший жизнь Саввы со слов его учеников, прибавляет к сему: «Посему даже и доныне находится вода посреди лавры: она доставляет великое утешение отцам, и ни зимою не умножается, ни летом не умаляется, хотя почти все ее черпают».

Саллюстий – патриарх Иерусалимский с 486 по 494 г.

Иуд. 1:19.

Т. е. Иуда Искариотский.

4 Цар. 5:20–27. Получив обманом два таланта серебра и две перемены одежды за исцеление Неемана пророком Елисеем от проказы, Гиезий сам был наказан за корыстолюбие проказою и удален от пророка.

Отсюда он и получил наименование «Освященного» – по нынешнему словоупотреблению «иеромонаха», ибо в те времена монахи и игумены вообще в редких случаях принимали священство.

Анастасий I Дикор, или Фракиец – византийский император, царствовал с 491 по 518 г.

Это – единственный остров на Мертвом море, недалеко к западу от устья Иордана.

Исаврия – небольшая гористая область на юге Малой Азии.

Иерихон – город на западном берегу Иордана, недалеко от Иерусалима.

Кастеллий – нынешний Хирбет-Мирд, в расстоянии около 3 верст от лавры Саввы Освященного.

Пс. 90:9.

Т. е. Господь Иисус Христос. Который, среди жесточайших искушений, явился прп. Антонию Великому в виде светлого облака и укреплял его, ободряя божественным гласом, что Он всегда с ним.

Вифлеем – небольшой городок в колене Иудином, в 2 часах пути к югу от Иерусалима, – место Рождества Христова.

Амафунт – город на о. Кипре, ныне Палео-Лимиссо. Аила – крайний южный город Палестины, находившийся в глубине залива Красного моря, ныне – развалины близ Акабы.

Кафисматная церковь в переводе с греческого значит «седалищная»; была устроена одной благочестивой вдовой в честь Пресвятой Богородицы на месте, называемом «Ветхое седалище», в окрестностях Иерусалима. Место это получило свое наименование от «Седалища», или возвышения, устроенного на нем Константином Великим, где долгое время потом совершался обряд Воздвижения Креста Господня. В это время прп. Феодосий Великий оставил сию церковь и устроил общежительный монастырь, в котором подвизалось около 700 человек братий. Монастырь находился от Лавры прп. Саввы на расстоянии в 6 с лишком верст.

Илия II – патриарх Иерусалимский с 494 по 517 г.

Златица – золотой червонец.

Башня Давидова лежит на северном углу Сиона, где последний горною цепью соединяется с северными холмами, близ Яффских ворот, где ныне цитадель Эль-Калаа, состоящая из нескольких башен различной величины и неправильного вида.

Исх. 31:2–6.

Во время распространения монофизитской ереси (во 2-й половине V в.), утверждавшей, что в Иисусе Христе пребывало тайно одно естество Божеское, поглотившее природу человеческую, некто Петр Фуллон, он же Кнафей, что значит «валяльщик сукна», так как в молодости он занимался этим ремеслом (Фуллон – латинское название валяльщика, а Кнафей – греческое), еще будучи пресвитером (впоследствии он был лжепатриархом Антиохийским), прибавлял к «Трисвятому» («Святый Божий, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас») – «распныйся за ны». Так как он был монофелит (признавал во Христе не две, но одну волю Божественную), то этою прибавкой хотел выразить, что в страданиях Спасителя страдало не только Его Божество, но даже и вся Святая Троица. Последователи Петра составили особую секту феопасхитов, сильно волновавшую православный мир. Впоследствии эта прибавка, к соблазну православных Церкви Восточной, проникла, вследствие недоразумений и непонимания греческих терминов и слововыражений, и в оставшуюся верной православию Армянскую Церковь, где и доселе употребляется при богослужениях.

Скифополь, ныне Бейсан – город палестинский, лежал на большой древней караванной дороге из Дамаска в Египет, шедшей по восточной стороне Геннисаретского озера, переходившей через Иордан и тянувшейся дальше по направлению к Египту. Скифополь находился на расстоянии 100 верст от Иерусалима.