Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Иисус продиктовал Иоанну письмо епископу Смирны в 96 году (последний год правления Домициана). Поликарпу было в 96 году всего 13 лет.

Год рождения Поликарпа вычисляется по дате его смерти. Ему было 86 лет, когда язычники казнили его (Поликарп сам сообщил о своём возрасте). Евсевий Кесарийский указал в «Хронике», что язычники казнили Поликарпа в 169 году. 169 – 86 = 83.

Поликарп был ребёнком, когда Иисус написал ему письмо. Апостол Иоанн не мог назначить ребёнка епископом!

Афанаситы состарили Поликарпа на 13/14 лет, чтобы ему было в 96 году 26/27 лет. Согласно анонимному автору книги «Мученичество святого Поликарпа», язычники казнили Поликарпа в 155/156 гг. 155/156 – 86 = 69/70 34 34 Подробно о Поликарпе – глава «Совет редакторов», 16. .

Если Нерон сослал Иоанна на остров Патмос в 64/67 гг., тогда Иисус написал письмо предшественнику Поликарпа. У епископа Смирны Поликарпа (р. 83) должен быть предшественник, о котором не рассказали Поликарп (преемник), епископ Антиохии Игнатий Богоносец (друг Поликарпа), Ириней (ученик Поликарпа), учёные – Евсевий и Иероним. Эти авторы обязательно сообщили бы о предшественнике Поликарпа, если бы Иисус Христос написал ему письмо! А они промолчали 35 35 Учёный «Евсевий» (по моему мнению, один из редакторов книги Евсевия) сообщил об оживлённой переписке Иисуса с царём Эдессы Авгарём. Никто не мог вылечить царя, поражённого болезнью. Царедворцы сообщили ему о чудотворце Иисусе, который жил в Иерусалиме. Царь написал ему письмо. Иисус пообещал исцелить его позже. А сейчас ему некогда: он должен сначала вознестись к Отцу. Редактор вложил в уста Иисуса цитату из «Евангелия от Иоанна». «Блажен ты, если уверовал в Меня, не видев Меня. Написано обо Мне (в „Евангелии от Иоанна“. – С. Ш.): видевшие Меня не уверуют в Меня, чтобы не увидевшие уверовали и ожили» (Ц. и. 1: 13, 1—10). Книга была ещё не написана. А Иисус привёл из неё цитату: «Написано обо мне». Учёный «Евсевий» читал переписку Иисуса с царём Авгарём с наслаждением. Цитаты из «Евангелия от Иоанна», на которые сослался редактор: «И сказал Иисус: на суд пришёл я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Иоан. 9: 39); «Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоан. 20: 29). .

У Поликарпа был, оказывается, предшественник – Вукол.

«Вукол (с греческого – пастух) был учеником апостола Иоанна Богослова и первым епископом Смирнской церкви» 36 36 Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство П. П. Сойкина, Санкт-Петербург. Т. 1. С. 579. Репринтное издание. Концерн «Возрождение», Москва, 1992. .

Доказательство автора этой информации – сочинение «Житие святого Поликарпа», которое написал пресвитер Пионий. Согласно этому Пионию, епископ Смирны Вукол и апостол Павел (ум. 64/67) «любили святого Поликарпа» (р. 69/70/83).

«Не только святой Вукол, но и святые апостолы, Павел и Иоанн Богослов с прочими учениками Христовыми любили святого Поликарпа» (Димитрий 37 37 «Житие и страдание святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского», память 23 февраля. ).

Апостол Павел ценил и уважал святого Поликарпа. А тот ещё не родился: по одному преданию, он родился в 83 году, по другому – 69/70.

Первый епископ Смирны Вукол – небылица афанаситов. Зачем они сочинили эту небылицу? Они не знают, кто сослал Иоанна Богослова на остров Патмос. Если Нерон, тогда Вукол первый епископ Смирны, а если Домициан, тогда Поликарп.

Афанаситы утверждают, что они ссылаются на разные предания. Они выстраивают преемственность задним числом, гадают, перебирают варианты.

Иисус Христос продиктовал Иоанну Богослову письмо епископу города Фиатира. «И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий» (Апок. 2: 18). Кто был епископом этого города?

Церковь в Фиатире появилась в III веке. Епифаний Кипрский (ум. 403) обвинил сторонников этого мнения в незнании истории. Церковь в этом городе якобы была в I веке, но погибла, как пророчествовал апостол, и возродилась 112 лет назад.

«Потом некоторые из тех же еретиков нападают ещё на сие изречение… „в Апокалипсисе ещё сказано: напиши ангелу церкви, которая в Фиатире: а там в Фиатире нет церкви христианской; как же он писал к той церкви, которой нет?“» (Епифаний 38 38 «Панарион», 51: 33. Глава «О ереси, которая не принимает Евангелие от Иоанна и его Апокалипсиса; тридцать первой, а по общему порядку пятьдесят первой ереси». Т. 2. С. 413. ).

По мнению афанаситов, Епифаний комментировал книгу еретиков, которые жили во II веке. Я считаю, что Епифаний спорил со своими современниками, которые утверждали, что апостол Иоанн не является автором «Апокалипсиса». Церковь в Фиатире не возродилась 112 лет назад. Она была создана впервые в середине III века.

Император Феодосий объявил ариан государственными преступниками: отобрал церкви, конфисковывал имущество. Оригенист и арианин Златоуст демонстративно отметил годовщину смерти своего учителя Мелетия Антиохийского. Афанаситы сразу доложили императору: проклятые еретики подняли голову – почтили память самого главного еретика. Раздражённый Феодосий обложил Антиохию налогом. Возмущённые антиохийцы восстали: разбили статуи императора, жены и сына. Феодосий сослал Златоуста, «не заступившегося за честь царя», на остров Патмос.

По моей версии, Бог решил наказать афанаситов: они – извратили учение, убивают своих оппонентов, фальсифицируют и уничтожают книги. Ангел Бога сказал Златоусту: «Не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко». Время (наказание) близко, – Феодосий и его лжепророк вдруг умерли. Гунны, готы и аланы уничтожили Западную Римскую империю; арабы и турки – Восточную. Афанаситам наступил конец в Малой Азии, Палестине, Египте, Месопотамии. Бог отдал эти территории пророку Мухаммеду, который утверждал, что Иисус – не Бог.

2

Иоанн Богослов зашифровал имя императора под числом 666.

«Были написаны еврейскими буквами „кесарь“ и „Нерон“, и сумма числовых значений каждой буквы составила шестьсот шестьдесят шесть… Более удачного толкования до сих пор не найдено» (А. Мень 39 39 «Читая Апокалипсис». С. 138. ).

«Апокалипсис» написан на греческом языке. А число 666 означает «кесарь Нерон», если эти два слова написаны на еврейском.

«Может показаться странным, что в греческом тексте используется еврейский алфавит. Но эта странность не столь уж велика, поскольку автор Откровения Иоанн был иудеохристианин… Кроме того, уже сам текст обращает внимание на то, что требуется особая „мудрость“ для разгадки имени, скрывающегося за числом 666» (Архимандрит Ианнуарий 40 40 «Число 666 и его истолкование». Ианнуарий (Ивлиев) – профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии. ).