Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

По моему мнению, этот рассказ принадлежит редактору: адвокат (юрист) Тертуллиан назвал бы имя императора и источник своей информации 46 46 Одна из книг Тертуллиана называется «О прескрипции еретиков» («De praescriptione haereiicorum»). Что такое «прескрипция»? «Тертуллиан – юрист; это выражение им заимствовано из римского процессуального права. „Praescriptio“ – это такое доказательство или такой довод против истца, при предъявлении которого судья может прекратить дальнейшее судопроизводство. Иными словами, „проскрипция“ против еретиков – это такой аргумент против них, при наличии которого дальнейший с ними спор бесполезен, беспредметен» (Архимандрит Киприан, «Патрология». Общество любителей православной литературы. Издательство имени святителя Льва, папы Римского. Киев, 2004. С. 282). .

Предположим, рассказ Тертуллиана подлинный. В этом случае, императоры Нерон или Домициан отдали приказ бросать христиан к зверям, жечь огнём: как Тертуллиан считает, эти два императора были единственными, кто гнал христиан. «Но из стольких императоров, следующих за ними до настоящего включительно… укажите хоть одного, который гнал бы христиан» («Апологетик», 5: 5). То есть последующие императоры считали христиан хорошими. А Нерон и Домициан были серийными убийцами. Со слов Тертуллиана, сами язычники осудили их.

Почему Тертуллиан не назвал источника своей информации? Кто рассказал ему, что язычники пригвождали христиан к столбам, скребли бока железными когтями, бросали к зверям, жгли огнём, ссылали на рудники и острова?

Современник события может не указать источник. Он – сам источник. А Тертуллиан не был современником этих событий. Он написал «Апологетик» в 197 году. Нерон убивал христиан 130 лет назад. Домициан – 100 лет назад. Юрист Тертуллиан должен был назвать источник своей информации и назвать имя императора, отдавшего приказ убивать христиан.

Редактор книги Тертуллиана сам не знал, какой император отдал приказ бросать христиан к зверям, жечь огнём: по одному «преданию», отдал приказ Нерон, по другому – Домициан. Редактор сознательно не указал имя. Ему важно не имя, а зверские гонения. Вот почему «Тертуллиан» тоже не назвал имени императора.

Рассказ Евсевия Кесарийского о гонениях Нерона на христиан.

Нерон стал первым императором-гонителем веры в Бога. Евсевий указал на могильные камни с именами Петра и Павла на кладбище в Риме, сослался на Тертуллиана (процитировал дословно: гонения Нерона прославили христиан), и сослался на римского пресвитера Гая (II в.) и епископа Коринфа Дионисия (II в.), которые сообщили кратко (без подробностей), что Нерон казнил Петра и Павла (Ц. и. 2: 25).

Нерон убивал подданных без разбора – своих родственников, аристократов, сенаторов, философов и христиан.

«67 г. В Риме умерщвлены Нероном многие из знати… 69 г. Нерон умерщвляет с прочими знатными людьми и жену свою Октавию; Корнута философа, учителя Персия, прогоняет в ссылку… 70 г. В завершении всех своих злодеяний, Нерон первый учинил и гонение на христиан, во время которого доблестно скончались в Риме Пётр и Павел… Когда Нерон был осуждён сенатом на казнь, то… сам себя лишил жизни на 32 году от рождения, и в нём прекратилась вся фамилия Августа» (Евсевий, «Хроника»).

А если Нерон убивал подданных без разбора, значит, у Иисуса не было причины грозить язычникам «Апокалипсисом»: пострадали все подданные. Нерон убивал без разбора. Язычники восстали, не выдержав произвола Нерона.

Опираясь на свидетельства Климента, Гая, Дионисия, Евсевия, нельзя наверняка утверждать о массовых гонениях Нерона на христиан. Если оценивать силу гонения по числу имён казнённых христиан, тогда гонение Нерона – меньше, слабее гонения иудеев: Нерон казнил Петра и Павла, а иудеи – Иисуса, Иакова (первого епископа Иерусалима), братьев Иакова и Иоанна Зеведеевых, диакона Стефана.

Рассказ языческого историка Тацита (55—120) о гонениях на христиан.

Христиан убивали собаками, распинали на крестах, использовали в качестве факелов для освещения сада («Анналы», 15: 44).

«Рассказ Тацита вызвал споры критики. И понятно почему, если учесть, что соответствующая часть его „Анналов“ дошла до нас в единственном средневековом списке XI в., вышедшем из аббатства Монтекассино и открытом, по-видимому, Бокаччио между 1370 и 1371 г. (Данте ещё не знает этого места, и Нерон даже не фигурирует в его аду). Отсюда сомнения в подлинности если не всего этого рассказа, то, по крайней мере всего, что относится к преследованию христиан… Ничего о нероновых гонениях не говорят Иосиф Флавий, Плутарх, Плиний, Марциал, Дион Кассий. То место в „Анналах“ Тацита, о котором шла речь (о зверских гонениях на христиан. – С. Ш.), оставалось никому не известным свыше тысячи лет. О нём не ведали Тертуллиан, Ориген, Лактанций, Евсевий Кесарийский, Иероним и Августин» (А. Донини 47 47 Амброджио Донини. «У истоков христианства» (Ambrogio Donini, «Storia del cristianesimo»). Под общей редакцией проф. И. С. Свенцицкой. И. И. Кравченко. Политиздат, 1979. ).

Итальянский поэт Данте Алигьери (ум. 1321), решив написать свою «Божественную комедию», прочитал все энциклопедии: ему нужно было населить Ад, Чистилище и Рай известными историческими лицами, жившими до него. Он рассказал о гонениях Домициана 48 48 «Божественная комедия», глава «Чистилище», 22: 82. . И ничего не рассказал о гонениях Нерона. Другими словами, Данте не нашёл в современных ему книгах никакой информации порочащей Нерона.

Рассказ Сульпиция Севера (363—410/429) о гонениях Нерона на христиан.

Нерон подверг невинных христиан «суровейшему дознанию и какие только новые способы умерщвления не изобретал, чтобы умирали они, покрытые шкурами и растерзанные собаками, многие были распяты на крестах или сожжены, а другие были обречены на то, чтобы на исходе дня их использовали в качестве живых факелов для освещения» («Хроника», 2: 19).

Согласно Донини, «Хронику» Сульпиция Севера нашли в XVIII веке (рукопись XIII века). И в ней не было рассказа о гонении Нерона на христиан. Значит, автор рассказа о зверствах Нерона, – новейший издатель «Хроники» 49 49 Гонение Нерона «всплывает, это верно, в „Хрониках“ Сульпиция Севера, написанных в конце IV в. Но латинский оригинал его сочинения был открыт только в середине XVIII в., в одном из кодексов XIII в., и в нём нет упоминаний о нероновых гонениях». .

Сторонники мнения, что Нерон организовал зверские гонения на христиан, задайте себе вопрос: кто был епископом Смирны в 64/67 годах? Иисус Христос написал епископу Смирны письмо. Поликарп (р. 83) ещё не родился. А Вукол – вымысел афанаситов: ни один древний писатель не сообщил о Вуколе ни слова.

Никто не знал рассказа Тацита о гонениях Нерона на христиан свыше тысячи лет. Ориген, Лактанций, Евсевий Кесарийский, Иероним и Августин, – самые авторитетные христианские учёные, – не знали, что Нерон убивал христиан дикими животными, использовал христиан в качестве факелов для освещения сада. А если не знали эти авторы, значит, не знал и Тертуллиан, книги которого были у них под рукой.