Виктор Ларкин - Дети индиго, или Над пропастью во лжи

Если детям индиго свойственно тяготение к одиночеству, то эти молодые люди часто собираются группами фанатско-экстремистского толка наподобие звериных стай. Они мало или совсем не способны к какому-либо общественно-полезному труду. Их основные жизненные цели и интересы определены лозунгами «Бери от жизни все!» и «Я хочу!» и направлены на активное самоутверждение и самоудовлетворение: едой, питием, сексом, властью над ровесниками, острыми экстремальными или «адреналиновыми» ощущениями. Они являются основными потребителями достижений масскультуры, абсолютной свободы и технического прогресса. Они поглощают, но ничего полезного не производят.

Если у нормальных детей период эротического влечения наступает через четыре-пять лет после периода полового созревания, то у этих детей эти периоды совпадают. В результате, их уже в гораздо более раннем возрасте, чем несколько десятилетий назад, начинает тянуть к противоположному полу. Однако поскольку их духовное созревание еще не завершено, то им все равно – с кем, как, когда, – лишь бы удовлетворить свое половое влечение.

Если дети индиго остро ощущают несоответствие внутренних потребностей своей души меркантильным целям и интересам современного сообщества, то эти дети не только находятся в полном с ними согласии, но доводят свои запросы и проявления до чудовищного абсурда и беспредела, чем иногда ввергают в шок обывателей, родителей и воспитателей.

Поскольку подобные цели и интересы сейчас являются преобладающими у большинства наших взрослых сограждан, в сознание которых усиленно «вкручиваются» потребительские ценности «прогрессивного» Запада 4 4 В большинстве тех случаев, когда в моих текстах употребляется слово «Запад» и его производные, следует понимать, что оно относится к дехристианизированным государственным структурам и слоям населения Евросоюза, США и политически связанных с ними стран. , то и появление таких детей ими часто никак не замечается: сами такие.

Причина их появления – та же самая, что и у детей индиго: атеистическое сообщество, аморфная светская толерантность и отсутствие благодатного воспитания. По аналогии с детьми индиго их можно было бы назвать «ruby-children», то есть, рубиновые дети или даже, может быть, «blood-children» – дети крови.

Являясь по цвету ауры, внешним свойствам характера и самовыражения некими антиподами детей индиго, эти дети являются их братьями по лишенности своих душ Божественного Присутствия и Света. Они – братья по отцу или, вернее, по отчиму, ибо в отрыве от Бога-Отца Небесного они оказываются в сфере «руководства, заботы и воспитания» богопротивника, отца лжи, который незаконным способом занимает в их душах место Бога.

Что касается названия, то можно объединить и детей индиго и детей с красной аурой под одним названием, которое образуется само собой. Известно, что если выйти за пределы краев солнечного спектра в ту или иную сторону, то мы одинаково попадаем в области полного отсутствия света, в адские бездны, в инфернальные или адские пространства. Поэтому и детей индиго, и детей с красной аурой, в случае отсутствия солнечных составляющих в их ауре, следовало бы называть inferno children 5 5 Кстати, человеческая аура может быть окрашена в различные монотонные или смешанные цвета. Так, например, в середине прошлого века в Европе распространился фашизм, названный коричневой чумой. Это наименование возникло не случайно – оно отражало аурические особенности лиц, исповедовавших эту идею и образ поведения: чернота в области их сердец придавала коричневую окраску их красной ауре. , то есть детьми инферно, бездны или ада.

Вот такие дети.

Все сказанное в немалой степени относится и к «простым» детям. Если просмотреть их ауру, то, к сожалению, во многих случаях в ней также обнаружится недостаток солнечного света, хотя, может быть, и в других количественных и качественных отношениях. Несмотря на отсутствие паранормальных способностей детей индиго, нынешние «обычные дети», в силу такого же невежественного воспитания, обладают не меньшими разрушительными свойствами. Главные среди них: эгоизм, безответственность, пассивность, неспособность к творчеству, потребительство.

Вне благодатного воспитания любые дети вырастают лишенными многих важнейших позитивных жизненных качеств и попадают под сокрытое водительство со стороны темных сил. А те умело ведут их либо к саморазрушению (поэтому среди детей сейчас наблюдается возрастание пьянства, наркомании и самоубийств), либо на бунт против воспитывающего их (а вернее, подавляющего в них божественный свет) горделивое светско-атеистическое окружение.

Если не принять меры к исправлению ситуации в воспитании подрастающего поколения, то недалек тот день, когда такие дети совместными усилиями будут активно уничтожать то невежественное общество, которое их порождает – каждый на своем уровне: «…и восстанут дети на родителей, и умертвят их» (Мтф. 10.21).

Вот так: «Брезгливо зрачками кося из-под век, их предал лукавый, изменчивый век». Хотя и сказано в другом месте и по другому поводу, но сюда подходит идеально.

С Богом дитя превращается в человека; без Бога – в зверя. Детьми а, вернее, людьми будущего являются только те, чьи души идут к Богу. Причем, не имеет значение, что в настоящее время они, может быть, Его еще не нашли, Он им пока не открылся, но важно, что они Его ищут (с помощью добрых наставников). Ищут не умозрительно, но, главное, своими делами: любовью к ближнему, ненавистью к своим грехам, покаянием и причастием, служением людям. Такое движение уже само по себе выводит их на дорогу в светлое будущее, ибо сказано: «…приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6.37).

Дети – это зеркала, отражающие наши внутренние, порой весьма потаенные качества. Ваши дети вас разочаровывают? Подождите их ругать. Посмотрите на самих себя, на свой образ жизни, интересы и привычки. Только от взрослых зависит, кем будут наши дети: «поколение next» или «поколение lost & last» 6 6 Потерянные и последние (англ.). …

Как известно, все многообразие мира видимого и невидимого: вселенную и человека в ней, – Господь Бог создал посредством лишь исключительно Слова и ничем иным, кроме Него. Безусловно, под Словом мы, в первую очередь, должны понимать вторую ипостась Пресвятой Троицы – Господа Иисуса Христа. Именно с Его помощью было все сотворено.

Вместе с тем, в самой первой библейской главе Книги Бытия неоднократно говорится: «И сказал Бог…» и дальше повествуется о сотворении света, тверди, воды, суши, неба, светил, дня, ночи, травы, зелени, пресмыкающихся, птиц, рыб… Эти слова предваряют описание всех шести дней творения мира. В итоге, были созданы мужчина и женщина, и началась история человечества. И здесь мы можем увидеть второе значение Божественного Слова – как уникального инструмента творения. Нет никаких оснований это отрицать. Глядя на все многообразие вселенских явлений, мы сознаем, что Божественное Слово, в каком бы значении мы его не понимали, обладает величайшей мощью.