Наталья Магомедова - От атеизма до Истины. Мой путь…

«Знамение Бога» – это некий признак Его присутствия, явление, исходящее от Него Самого и призывающее подтвердить, укрепить веру человека или пробудить её. Приведу пример: мы видим следы человека на мокром песке. Является ли это доказательством того, что он здесь был? Любой, обладающий разумом, ответит: «Да. Ведь он оставил свой след (знак, знамение), а значит, он присутствовал, ходил здесь». И только упрямец будет твердить: «Если человека никто не видел, значит, его тут и не было. А следы ничего не доказывают – может, это и не следы вовсе, а так – песчаный рисунок». Знамение Бога как отпечаток, оставленный на песке – люди не видят Господа, не слышат, не осязают Его, но по Его «следам» знают о Его присутствии, Его существовании, если только не относятся к категории неразумных упрямцев, отрицающих очевидные факты. Знамения открываются людям, обладающим некой духовной сутью, способным чувствовать несколько острее, глубже, проникновеннее, видеть внимательнее и проницательнее, чем обычные люди. Приведу ещё один пример: два человека рассматривают один и тот же предмет, находящийся далеко на горизонте, только один с помощью бинокля, а другой – без него. Естественно, видение предмета и мнение о нём у каждого из этих людей будет совершенно разным. Человек, способный замечать знамения Бога, – тот, кто наделён таким «биноклем», т. е. некой способностью видеть в обычных предметах или явлениях то, что другим разглядеть так и не удаётся – присутствие Господа. Что же касается выражения «доказательство существования Бога», то оно несёт в себе несколько другой смысл: под ним понимается подтверждение наличия Господа с научной точки зрения. Напомню, что наука – это знания человека, полученные в результате практики (исследований, освоений и систематизации процессов и явлений). Проще говоря, это то, что мы видим, слышим, ощущаем, т. е. то, что находится в пределах наших органов чувств, с учётом, естественно, дополнительной техники: микроскопов, телескопов, измерительных систем и пр. При этом нужно понимать, что наличие самых совершенных на сегодняшний день приборов и новых технических разработок, бесспорно, расширяют потенциал человека, однако, его возможности всё равно остаются ограниченными, и за рамки этих границ (во времени, в пространстве, способности видеть, слышать, чувствовать запах и т. д.) люди вряд ли когда-нибудь смогут выйти. А теперь зададим себе вопрос: возможно ли наукой, имеющей ограничения, доказать то, что безгранично? Может ли минута, ограниченная во времени, доказать наличие вечности? Может ли сантиметр, ограниченный в пространстве, доказать наличие бесконечности? Может ли человек, ограниченный всего пятью органами чувств, доказать существование Того, Кто не имеет границ? Естественно, нет. Наука не в состоянии доказать существование Бога, НО! с помощью науки можно увидеть Его знамения и уже через них уверовать (заметьте – не доказать, а уверовать) в то, что Он есть. И тому много примеров: когда учёные разных областей деятельности признавали, что наука может привести человека к вере в Бога. Приведу высказывания лишь некоторых известных учёных, проживавших в разные времена и в разных странах, но пришедших к одному и тому же выводу:

Джозеф Джон Томсон (1856–1940), английский физик, открывший электрон, лауреат Нобелевской премии по физике: «Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога»

Джеймс Джоуль (1818–1889), английский физик, внёсший значительный вклад в становление термодинамики:

«Перед нами великое разнообразие феноменов, которые явно свидетельствуют о мудрости и благости великого Архитектора Вселенной»

Антуан Анри Беккерель (1852–1908), знаменитый французский физик, лауреат Нобелевской премии по физике и один из первооткрывателей радиоактивности:

«Именно мои работы привели меня к Богу, к вере»

Роберт Эндрюс Милликен (1868–1953), американский физик, обладатель Нобелевской премии за работы в области фотоэлектрического эффекта и за измерения заряда электрона:

«Я не могу представить себе, как может настоящий атеист быть учёным»

Макс Борн (1882–1970), немецкий физик и математик, один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике:

«Многие ученые верят в Бога. Те, кто говорят, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди»

Андре-Мари Ампер (1775–1836), знаменитый французский физик, математик и естествоиспытатель:

«Как велик Бог, а наше знание ничтожно!»

«Самое убедительное доказательство бытия Бога – это гармония средств, при помощи которой поддерживается порядок в универсуме, благодаря этому порядку живые существа находят в своём организме всё необходимое для развития и размножения своих физических и духовных способностей»

Ханс Кристиан Эрстед (1777–1851), датский физик, исследователь явлений электромагнетизма:

«Всякое основательное знание природы ведёт к познанию Бога»

Осборн Рейнольдс (1842–1912), английский механик, физик и инженер, специалист в области гидромеханики и гидравлики:

«В результате научных изысканий последних лет я не вижу ничего такого, что заставило бы меня усомниться в непосредственном откровении Бога людям в разные времена…»

Вернер Карл Гейзенберг (1901–1976), немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике:

«Первый глоток из кубка естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог»

Иоганн Кеплер (1571–1630), немецкий математик, астроном, механик, оптик и астролог, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы:

«О, как счастлив тот, кому дано через науку возвышаться до небес. Там видит он превыше всего творчество Божие!»

«Главной целью всех исследований внешнего мира должно быть открытие рационального порядка и гармонии, которые Бог ниспослал миру и открыл нам на языке математики»

Уильям (Фридрих Вильгельм) Гершель (1738–1822), выдающийся английский астроном немецкого происхождения, прославившийся открытием планеты Уран и двух её спутников – Титании и Оберона:

«Чем более раздвигается область науки, тем более является доказательств существования Вечного Творческого и Всемогущего Разума. Все человеческие открытия служат для более сильного доказательства истин, находящихся в Священных Писаниях»

Итак, вернёмся к знамениям Господа. О них написаны целые труды огромного числа авторов – как религиозных деятелей различных конфессий, так и деятелей науки. Содержания всех этих публикаций очень схожи между собой: практически одни и те же доводы, аргументы, подтверждения, обоснования, одни и те же призывы, что говорит об удивительном единстве взглядов на эту тему людей совершенно разного круга деятельности, уровня учёности и познания. Я не буду «изобретать колесо» и искать свои собственные доказательства присутствия Господа во Вселенной, а просто воспользуюсь работами этих авторов и приведу несколько примеров из их книг, выделив, на мой взгляд, главное и дав, естественно, свои комментарии. Хочу лишь добавить, что моя цель – не изложить в своей книге научный трактат с детально перепроверенными фактами и цифрами, а заставить читателя посмотреть на окружающий мир другими глазами, дать ему толчок к раздумью и размышлению. Ведь когда-то и меня эти работы заставили задуматься и подвели, в конечном итоге, к изменению моего мировоззрения.