Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова

Кондак субботы седьмой седмицы по Пасхе.

Икона «Новозаветная» Троица, икона «Отечество» и др.

В книге Песнь Песней (6. 9) содержится пророческое указание на единую Христову Церковь. О Церкви, как Деве и голубице писал свт. Епифаний Кипрский в «Кратком истинном слове о вере вселенской и апостольской Церкви», гл. 2, 3. // Творения святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской духовной академии. Т. 50. М., 1882. С. 313.

См. у пророка Исайи: (Ис. 66. 1–2) и у апостола Павла (Еф. 2. 22).

См., напр.: Сошествие Святого Духа на апостолов (Деян. 2.2–20), сошествие Святого Духа на Корнилия (Деян. 10. 44–46), обращение ап. Павла (Деян. 9. 3–19) и др.

См., напр.: Обличение прор. Нафаном царя Давида (2 Цар. 12. 1–15), утешение и исцеление прор. Исаией царя Езекии (4 Цар. 20. 1–11) и др.

См., напр.: Обличительная речь ап. Стефана (Деян. 7. 51–60), утешение ап. Павлом терпящих кораблекрушение (Деян. 27. 22–26) и др.

Ср.: Свт. Димитрий Ростовский. Почему Дух Святой сошел на апостолов в бурном дыхании ветра и в виде огненных языков? // Барсов М. В. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний святых апостолов. М., 2006. Гл. 2. С. 120.

Стихира Пятидесятницы, исполняемая на Литургии после причащения.

См. также: Учение двенадцати апостолов (Дидахе) 4. 2. // Ранние отцы Церкви. Брюссель. 1988. С. 18.

Максим Исповедник, преп. Умозрительные деятельные главы. Гл. 122. // Добротолюбие. Т. 3. М. 1900., С. 260–261.

Празднование Собора всех святых в Земле Российской просиявших появилось в 50-х годах XVI века, но было забыто в синодальный период. Восстановлено празднование в 1918 году, а с 1946 г. стало совершаться в неделю вторую по Пятидесятнице.

Св. апостол Иоанн Богослов († ок. 98–117). Дни памяти: 8 (21) мая, 30 июня (13 июля).

Пророк Исайя († VIII век до Р.Х.). День памяти: 9 (22) мая.

Вифлеем – Бейт-Лехем, дом хлеба. Расположен приблизительно 7,5 км к югу от Иерусалима. Город известен, как место рождения Христа. В этом городе родился также царь и пророк Давид. В IV веке св. равноапостольная царица Елена над пещерой Рождества Христова воздвигла храм в честь Пресвятой Богородицы. Современный Вифлеем расположен на месте библейского. Подробнее см.: Глубоковский Н. Библейский словарь. Сергиев Посад, Джорданвилль, 2007. С. 148–149.

Преп. Антоний Великий († 356). День памяти: 17 (30) января.

Имеется в виду римско-католическая святая Екатерина Сиенская († 1380). День памяти: 29 апреля.

Блаж. Василий, Московский чудотворец († 1557). День памяти: 2 (15) августа.

Преп. Сергий Радонежский, игумен († 1392). Дни памяти: 5 (18) июля, 25 сентября (8 октября).

Праведный Авраам, патриарх († ок. XIX века до Р.Х.). Дни памяти: 9 (22) октября, Неделя св. праотец.

Сарепта Сидонская – город на юге Ливана. Во времена Ветхого Завета поселение Сарепта находилась между городами Сидоном и Тиром. Во времена пророка Илии, Сарепта была под властью финикийского (хананейского) Сидона. Сегодня на месте селения Сарепта сохранились остатки древних построек. Подробнее см.: Глубоковский Н. Библейский словарь. Сергиев Посад, Джорданвилль, 2007. С. 660.

Св. пророк Илия († IX век до Р.Х.). День памяти: 20 июля (2 августа).

Лоно Авраамово, обозначение защищенности, которая, по представлениям иудеев, ожидает умерших праведников в царстве мертвых (Лк. 16. 22). В основе образа лежит картина праздничного пира. При этом Авраам выступает в роли хозяина, а самый уважаемый гость возлежит на его лоне или на его груди (ср. Мф. 8. 11).

Св. Исаак, ветхозаветный патриарх († ок. XVIII века до Р.Х.) – сын Авраама. Дни памяти: Неделя св. отец, Неделя св. праотец.

Св. благоверный князь Михаил Черниговский и боярин его мученик Феодор († 1245). Дни памяти: 14 (27) февраля, 20 сентября (3 октября).

Св. благоверный князь Александр Невский († 1263). Дни памяти: 30 августа (12 сентября), 23 ноября (6 декабря).

Гергесинская страна получила свое название от города Гергесы или Геразы, на восточной стороне Иордана, в Перее. Подробнее см. Глубоковский Н. Библейский словарь. Сергиев Посад, Джорданвилль, 2007. С. 181.

См.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. Беседа 28. // Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 7. Кн. 1. СПб., 1901. С. 318.

Протоиерей Валентин имеет в виду свиней, в которых вселились бесы после изгнания их из гадаринского бесноватого.

Святой пророк Аггей († 500 до н. э.). День памяти: 16 (29) декабря.

Великий покаянный канон св. Андрея Критского. Понедельник, песнь 4.

Эта мысль содержится в нескольких сочинениях свт. Иоанна. См., напр.: Против аномеев. Слово 3. // Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 1. Кн.2. СПб., 1898. С. 521; Слово в день Богоявления // Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 2. Кн. 1. СПб., 1899. С. 406.

См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на 1 послание к Коринфянам. Беседа 13 // Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 10. Кн. 1. СПб., 1904. С. 130.

Да будет отлучен до пришествия Господа.

Ср. Тропарь общий мученице, глас 4.

См., напр.: Феофилакт Болгарский, блаж. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 2000. С. 232–234.

По церковному преданию, Небесные воинства делятся на на 9 чинов: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начальства, Архангелы, Ангелы. См.: Дионисий Ареопагит, свт. О небесной иерархии // Восточные отцы и учители Церкви V века. М., 2000. С. 322–348. Подобное деление применяли к ангельским чинам и многие другие святые. См., напр.: Кирилл Иерусалимский, свт. Тайнводственное поучение пятое // Поучения огласительные и тайноводственные. М. 1991., С. 335; Афанасий Великий, свт. Послание 1-е к Серапиону, епископу Тмуйсскому // Творения. Т. 3. М., 1994. С. 21.

Августин, блаженный, епископ Иппонский († 430). День памяти: 15 (28) июня.

Подобная мысль содержится в нескольких сочинениях блаж. Августина. См., напр.: Августин, блаж. Беседа 8. О страхе Божием // Проповеди. Сергиев Посад, 1913. С. 56. Августин, блаж. О Христианской борьбе. Гл. II. М. 2010. С., 25–27; Августин, блаж. О Троице. Краснодар, 2004. Кн. XII. Гл. XI. П. 16. С. 270–271. Августин, блаж. Беседа 1. О том, что Христос в Писании изображается неодинаково. Против ариан // Проповеди. Сергиев Посад, 1913. П. 5 С. 4–5.