Анонимный автор - Житие преподобного Паисия Святогорца
- Название:Житие преподобного Паисия Святогорца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Электронное Издательство «Орфограф»
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9907764-9-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анонимный автор - Житие преподобного Паисия Святогорца краткое содержание
Немало встречается на страницах жития сверхъестественных событий и чудес, но основное внимание в книге уделено именно человеческим усилиям старца Паисия: его непоколебимому упованию на Бога и Матерь Божию, его молитвенным трудам, его смиренному служению ближним, его терпению в скорбях и тяжёлых болезнях. С любовью и тщательностью описанные детали жития преподобного делают его близким и родным читателю, вдохновляя разумно подражать подвигам святого.
Книга предназначена всем интересующимся Православием и монашеством.
2-е издание.
Житие преподобного Паисия Святогорца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
45
Ср. Лк. 8:8.
46
В Греции курс обучения в начальной школе составляет шесть лет, затем ученик переходит в гимназию, курс обучения в которой составляет три года.
47
См. Архимандрит Иоаким (Специерис). Пустынница Фотиния в пустыне Иорданской. М.: Даниловский благовестник, 2011.
48
Ин. 11:25.
49
В те годы митрополит Янинский был также местоблюстителем епархии Дриинупольской, Погонианской и Коницкой. – Прим. греч. изд.
50
В октябре 1940 года итальянские войска вторглись в Грецию, но были разбиты. В апреле 1941 года Греция была оккупирована войсками Германии и вплоть до 1944 года оставалась под германо-итальянской оккупацией.
51
Эти юношами были будущие святогорцы – отец Павел (Зиса́кис), игумен Великой Лавры святого Афанасия, и отец Кирилл (Ма́нтос) – старец кельи святителя Николая «Буразери». – Прим. греч. изд.
52
Моноде́ндри – одно из сёл в Эпире недалеко от Янины, в местности Загорохо́рия. – Прим. греч. изд.
53
См. Ἀρχιμ. Χαράλαμπος (Βασιλόπουλος). Πατήρ Ἰάκωβος.Βαλοδῆμος. Ἕνα σύγχρονος Ἅγιος (1870–1960). – Прим. греч. изд.
54
́См. сноску 2 на стр. 57.
55
Наполео́н Зе́рвас (1891–1957) – греческий политический и военный деятель, участник движения Сопротивления. Основал антикоммунистическую Народную республиканскую греческую лигу (ЭДЕС) и руководил её армией, действовавшей в Эпире и некоторых других областях Греции.
56
Имеются в виду отряды Народно-освободительной армии Греции (ЭЛАС), одной из крупнейших и наиболее боеспособных составляющих движения Сопротивления во Второй мировой войне во всей Европе. ЭЛАС была создана по инициативе коммунистической партии Греции. До конца 1942 года ЭЛАС и ЭДЕС действовали совместно, но потом началось их военное противостояние.
57
Ср. Втор. 19:21.
58
Ср. Евр. 11:38.
59
В конце 1944 года Греция избавилась от фашистской оккупации преимущественно благодаря действиям Народно-освободительной армии (ЭЛАС). Однако страна не получила независимости, а оказалась под контролем Великобритании и США. Началась гражданская война, в которую были вовлечены правительственные войска, разрозненные армии и партизаны. Войска ополчения ЭЛАС были оттеснены в северные районы Греции, на границы с Албанией и Югославией, от которых они получали поддержку. Правительственные войска контролировали Коницу, но ополченцы ЭЛАС хотели этот город сделать столицей своего независимого государства. Ожесточённая, но безуспешная осада этого города началась 25 декабря 1947 года и продолжилась 12 дней – до 6 января 1948 года.
60
1 Кор. 10:24.
61
Три́полис – город в Греции, центр Пелопоннеса.
62
Греческий военный марш середины XX века.
63
См. Старец Паисий Святогорец. Отцы-святогорцы и святогорские истории. С. 126–129.
64
Агри́нион – город в Западной Греции, крупнейший населённый пункт области Это́лия и Акарна́ния.
65
Навпа́кт – город в Греции, второй по величине в Этолии и Акарнании.
66
Пс. 19:5.
67
Месоло́нги – прибрежный город в Этолии и Акарнании.
68
См. Старец Паисий Святогорец. Письма. М.: Святая Гора, 2008. С. 25. – Здесь и далее, цитируя изданные творения преподобного Паисия и других святых отцов, мы зачастую не следуем старому переводу, но приводим свой, новый.
69
Это был 6-й лёгкий пехотный батальон. Командиром батальона был майор Браи́мис. Описываемый в тексте бой произошёл на границе Навпактских и Доридских гор, между сёлами Элато́вриси и Криа́ци, недалеко от горной речки Керасо́рема. См. карту Навпактских гор в конце книги. – Прим. греч. изд.
70
Сто́мион – монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, основанный в окрестностях Коницы в XV веке и пришедший в запустение к середине XX века.
71
24 февраля по старому стилю – воспоминание Первого (IV в.) и Второго (452 г.) Обретения главы Честного Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. – Прим. греч. изд.
72
По греческой традиции Акафист Пресвятой Богородице поётся не только на утрене субботы пятой седмицы Великого поста, но и разделяется на четыре части и поётся на повечериях пятниц первых четырёх седмиц Великого поста.
73
Вес переносной рации тех лет составлял примерно 10 кг. – Прим. греч. изд.
74
В 2001 году в монастыре Симоно́петра. – Прим. греч. изд.
75
Ср. Лк. 24:49.
76
В мае 1949 года. – Прим. греч. изд.
77
См. о нём: Αρχιμ. Χαραλάμπους Δ. Βασιλοπούλου. Βενέδικτος Πετράκης, Ὁ φλογερός Ἱεροκήρυξ. Ἐκδ. Ὀρθοδόξου Τύπου, Ἀθήναι, 1975. – Прим. греч. изд.
78
Ср. Ин. 8:23.
79
Гра́ммос – одна из вершин в горах Пинд, неподалёку от границы с Албанией, в те годы – мощный укрепрайон ополченцев.
80
Фесса́лия и Македония – большие области с центрами в Ларисе и Салониках соответственно, занимающие суммарно примерно треть площади всей Греции.
81
Сир. 2:1.
82
Идиоритми́ческий (особножи́тельный) монастырь по уставу сильно отличается от кинови́йного (общежи́тельного) монастыря. В идиоритмическом монастыре братия не выбирают игумена, могут иметь личную собственность, собираются на общую трапезу только по праздникам, получают от монастыря деньги за послушания. В середине XX века многие обители на Афоне были идиоритмическими. Монастырь Филофей сменил устав с идиоритмического на общежительный в 1973 году. Последний идиоритмический монастырь Святой Горы (Пантокра́тор) был преобразован в общежительный в 1992 году.
83
2 Тим. 2:4.
84
Кали́ва (греч. καλύβα – хижина) – небольшой отдельно стоящий домик, где живут один или несколько монахов. В каливе обычно нет храма, и калива, в отличие от келии, не имеет собственной земли. Каливы и келии объединяются в скит.
85
Ге́ронда (от греч. γέροντας – старец) – типичное в Греции обращение к старцу.
86
Высота вершины Афона составляет 2033 м над уровнем моря, и вблизи неё нет обитаемых келий или иного жилья.
87
Зило́ты (от греч. ζηλόω – ревновать, страстно желать) – «ревнители чистой веры», не поддерживающие молитвенного общения со Вселенской Патриархией по причине её экуменических контактов и перехода на новый календарный стиль.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: