Анонимный автор - Житие преподобного Паисия Святогорца
- Название:Житие преподобного Паисия Святогорца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Электронное Издательство «Орфограф»
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9907764-9-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анонимный автор - Житие преподобного Паисия Святогорца краткое содержание
Немало встречается на страницах жития сверхъестественных событий и чудес, но основное внимание в книге уделено именно человеческим усилиям старца Паисия: его непоколебимому упованию на Бога и Матерь Божию, его молитвенным трудам, его смиренному служению ближним, его терпению в скорбях и тяжёлых болезнях. С любовью и тщательностью описанные детали жития преподобного делают его близким и родным читателю, вдохновляя разумно подражать подвигам святого.
Книга предназначена всем интересующимся Православием и монашеством.
2-е издание.
Житие преподобного Паисия Святогорца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
133
См.: Достопамятные сказания. Об авве Лонгине, п. 4; также Авва Дорофей, прп. Душеполезные поучения. Поучение десятое. С. 152.
134
См. Достопамятные сказания. Об авве Антонии, п. 13.
135
Кона́к – подворье афонского монастыря в Кариес или Дафни, где оно обычно представляет собой отдельную келью с храмом, или вне Афона (в Салониках или Афинах), где часто афонский конак – просто квартира в жилом многоэтажном доме.
136
Возможно, это был выпуск № 190–191 журнала «Святогорская библиотека» за июнь-июль 1952 года, в котором опубликованы следующие фрагменты из 58-го слова преподобного Исаака: «Кто истинно смиренномудр, тот, будучи обижен, не возмущается и не говорит ничего в свою защиту о том, в чём он обижен, но принимает клеветы, как истину и не старается уверять людей, что он оклеветан, но просит прощения. Ибо иные добровольно навлекали на себя название непотребных, не будучи таковыми; другие же терпели именование прелюбодеев, будучи далёкими от прелюбодеяния, и слезами свидетельствовали, что несут на себе плод греха, которого не делали, и с плачем просили у обидевших прощения в беззаконии, которого не совершали, когда душа их была увенчана всякою чистотою и непорочностию. Иные же, чтобы не прославляли их за превосходные правила жизни, соблюдаемые ими в тайне, представлялись в образе юродивых, быв растворены божественною солию и непоколебимы в своей тишине, так что на высоте совершенства своего святых ангелов имели провозвестниками своих доблестей»; «Доброе делание и смиренномудрие делают человека богом на земле»; «Если не имеешь дел, не говори о добродетелях». – Прим. греч. изд.
137
См. Старец Паисий Святогорец. Письма. С. 68.
138
См. Рим. 12:11–12.
139
Антипро́соп – один из двадцати монахов, входящих в состав Священного Кино́та (верховного органа самоуправления Святой Горы).
140
Ке́ларь – насельник обители, ответственный за приём, хранение и выдачу продуктов.
141
См. Старец Паисий Святогорец. Отцы-святогорцы и святогорские истории. С. 76–83.
142
Благословением иногда называют подарок – вещи и продукты.
143
См. стр. 65.
144
Паисий II, митрополит Кесарийский – уроженец селения Фарасы в Каппадокии. Учился в духовной школе при монастыре Честного Предтечи в Флавианах, а затем в Константинополе, где был рукоположен во диакона и священника. В 1832 г. был рукоположен в митрополита Кесарийского. Бесстрашно защищал перед султаном интересы православных. См. о нём также: Паисий Святогорец, прп. Слова. Том П. Духовное пробуждение. М.: Орфограф, 2015. С. 240–242.
145
Ивиро́н – краткое именование Иверского монастыря на Афоне.
146
25 декабря 1957 года по старому стилю, или 7 января 1958 года по новому стилю.
147
Садом Пресвятой Богородицы именуется вся Святая Гора Афон.
148
Керасья́ – принадлежащая Великой Лавре местность на южной оконечности Афонского полуострова, где расположены несколько келий.
149
См. Старец Паисий Святогорец. Отцы-святогорцы и святогорские истории. С. 65–75.
150
Петра́кис – уменьшительное от имени Пётр. На русский можно было бы перевести как Петя или Петруша.
Интервал:
Закладка:
