Надежда Домашева-Самойленко - Методика освобождения от «Венца Безбрачия»

«Мужчине требуется секс, и если я буду держать его на расстоянии, то стану ему неинтересна и он найдет другую»;

«Я так люблю его, что теряю голову и ничего не могу с этим поделать, и мне все равно, как он ко мне относится, лишь бы не бросил меня и удовлетворял со мной свои сексуальные желания».

Для юноши этот период не менее значим и судьбоносен. Однако мораль современного общества такова, что, не имея четких нравственных установлений, свой первый сексуальный опыт подросток получает либо со взрослыми женщинами, разврат для которых стал нормой поведения, либо с такой же, как он сам, неопытной девушкой, неотягощенной желанием хранить свою невинность, на какой-либо вечеринке, в подвале или подворотне.

Удовлетворив же наспех свое первое любопытство, юноша поддается иллюзии о том, что именно так следует строить свои отношения с женщинами, что «бабы все одинаковы» и всем им надо только одно.

Его нелюбовь к себе, как к представителю Космического Мужества на Земле, и заключается в том, что он соглашается строить свои отношения с женщинами и девушками, сознание которых соотвечает точке бытия «секондхенд».

При наличии такой нелюбви властвует формула:

«Ни одна женщина не стоит того, чтобы во имя нее что-то менять в себе, и ее можно купить, пообещав то, что она жаждет. Кому-то нужны деньги, кому-то страсть, кому-то положение жены».

И по степени желаемости той или иной женщины мужчина готов будет пойти на уступки и удовлетворить ее требования материального и социального характера. К примеру, обеспечить содержание, завести с ней ребенка и даже назвать женой, лишь бы только она не требовала от него Подвига Самоулучшения, связанного с выявлением Природы своего Начала и преображения в Мастера Любви и Созидания. Со временем в его сознании укрепится мысль о том, что все женщины – создания тщеславные, суетные и суетливые, что все так живут: то ссорятся, то мирятся, а если что-либо не устраивает, так можно и «на сторону» сходить, опять-таки без особых обязательств. Как говорил известный художник Диего Ривьера в подобных обстоятельствах Фриде Кало, уличившей его в супружеской неверности: «Это был просто «трах», в рукопожатии и то больше чувства».

Именно нелюбовь к себе, усилившаяся вследствие деструктивного опыта первой сексуальной близости, побуждает мужчину не только довольствоваться обществом женщины недалекой, своевольной и, по большому счету, склонной к блуду, но и отказаться от намерения найти ту Прекрасную Даму, свою Единственную Возлюбленную, которая стала бы его Музой и Источником Красоты, вдохновляющим его к труду Истинного Мастера, в свою очередь ведущего ее по пути Любви, Успеха и Избытка Жизни.

Когда учеба завершается, начинается взрослая жизнь. Выросший к этому времени до громадных размеров комплекс нелюбви к себе облачил в пелену забвения все мечты человека о творческом самовыражении, которые были у него в детстве. Вся его жизненная активность свелась к цели выжить в таком переменчивом материальном мире и в меру своих сил занять то место в нем, которое обеспечило бы желаемое положение и достаток. «Что стоит ваша честь, когда нечего есть?» – нашептывают демоны иллюзии и заблуждения людям, не стремящимся к привнесению в свою жизнь Законов Космоса. Именно нелюбовь к себе превращает человека, заключающего в себе Свет от Света Космического Мужества или Женственности, являющегося в то же время Искрой Присутствия Высшего Разума, в умное животное, вся жизненная активность коего сведена к поискам пищи, защите своих владений и удовлетворению потребностей, диктуемых половым и иными инстинктами. Став участниками конкурентной борьбы за свое выживание, мужчины и женщины уподобились самцам и самкам. Самцы меряются силой и богатством, постоянно сражаясь за власть в стае и привилегию иметь лучших самок, а самки жалуют своей милостью сильнейших, ставших победителями. Материальный достаток и социальное положение, позволяющие удовлетворить любые эгоистические амбиции и желания, заменили нравственные ценности. Даже в искусстве, призванном приближать людские души к Вечности, пробуждать в них память о своем духовном Первоестестве, возжигать устремление к самосовершенству, воцарились пошлость и безнравственность, уничижающие божественное в человеке. Каждодневная суета, серость будней и рутина, лишающие мужчин и женщин полноты и радости бытия, умения видеть себя в будущем существом, следующим по пути максимально возможного выявления своего творческого потенциала и обладающим правом притянуть к себе то достойное взаимодополнение из числа представителей полярного начала, с которым возможно создать гармоничный союз, основывающийся на Единомышлении, Любви и совместном Созидании. Каждый человек, исходя из существующей у него Свободы Выбора, обладает перспективой стать Мастером Созидания своего беспроблемного будущего, а вместе с этим и Звездной Пары, войдя в нее со своим единственным любимым взаимодополнением. Когда же люди игнорируют свое Космическое Назначение, когда отказываются от своего права на преображение во всесторонне одаренную, сверхспособную и бессмертную Индивидуальность, тогда это становится свидетельством активности царящего в их сознании комплекса нелюбви к себе, превращающего жизнь каждого его носителя в искупительное существование. Этот же комплекс и позаботится о том, чтобы человек крайней в своих безуспешных попытках прийти к жизненному успеху и семейному счастью сделал свою судьбу. Возводя хулу на свою судьбу, люди и добиваются того, что в их Индивидуальной Книге Жизни появляются следующие кармические записи, утяжеляющие «Венец Безбрачия»:

«Знать, несчастливым я уродился».

«Для кого-то судьба – мать родная, а для меня – мачеха».

«Для кого-то судьба – журавль в небе, а для меня – синица в руке».

Можно было бы на этом подвести черту под списком причин, приводящих к образованию и развитию «Венца Безбрачия», но, увы, беда в одиночку не ходит. В результате воздействия этих причин на уровне подсознания человека появляются новые идеи-формулы, искушающие его признать мнение о том, что он существо бесперспективное, пришедшее в этот мир, чтобы хорошенько помучиться, поболеть и завершить свой земной путь на каком-либо кладбище. Для того чтобы быть успешным в нейтрализации своего противника, необходимо знать буквально все о том, как он себя обнаруживает. Поэтому мы продолжим исследование комплекса нелюбви к себе, добавив к нему все основные признаки, посредством которых он себя проявляет и усиливает «Венец Безбрачия».