Геннадий Дорофеев - Три урока

– В рассказе вы почувствуете «нотки» наук «Логическая философия» и «Социологическая философия» (как о "низшем" так и о "высшем").

Так что, читатель, если это для тебя тяжело и сложно то, собственный опыт «видения жизни» прошу не менять. – Дальше не читать. – Рассказ "Три урока" отличается от стандартного изложения. Имеет определённую теоретическую направленность. – Если например, брать – «планку» способности понимания человеком логики и пользы информации со способностью её усвоения. То, рассказ находится на повышенном уровне информационного пространства данной шкалы. Требует серьёзного напряжения ума. – В простом (расслабленном) виде не читается. Рассчитан к понимающим, что мир далеко не простой как мы его понимаем. Где, под словом «мир» – больше… подразумеваю общество. Один знакомый мне сказал – объёма лексикона не хватает, чтобы описать правду о жизни современного человека. До того, он парадоксален. – Грубость и лицемерие зашкаливают, а к знаниям и красоте тянется (-лучше сказать – кто то его "тянет"… за мозжечёк). Это удивительная железа. О ней – услышите ещё не раз. В общем, всё, что написано – для сверх самоуверенных " тяготеющих" к расслаблению и упрощению – не подходит. Рассказ читается лучше «с повторением». – Первый раз… пропуская сложные фразы (или обороты).

Это последний (19-й) рассказ, входящий в эссе «Мираж». – Ещё более скрупулёзнее заставит читателя относиться к тексту и смыслу, меньше искать простого и смешного. – Больше полезного.

В прошлых рассказах, со школой ЧАПИ немного познакомились. Здесь же, с этой школой познакомитесь более конкретно. – Школой, которую её основатель Чистяков Евгений Леонидович называл по разному, включая даже… СССР (следующая ступень социального развития или совершенство свободы сознания равенства).

– Как бы не называли, но главная цель данной школы, это утверждение – что любая теория должна основываться на 2-х принципах. Это принцип на основе «матрицы» обычного материального сознания» и принцип на основе «матрицы» нравственного сознания. Где «привязка» происходит на уровне среднего умственно-физиологического состояния общества (человека). – Понятия… об уровне нормы потребления и методов достижения цели. – Выбора этой самой цели.

Утверждённых «стратегических» теорий определения возможностей и наклонностей любого человека, на которые опирается программа обучения – семь. Упор сделан на то, что если нет понятия о гарантиях пользы и качества то… способности нельзя объединять с возможностями (не стыкуется "троичность" – знаю, хочу, могу). – Стыкуется… желание с привычным поведением и привычными понятиями. Включается человеческая психология – говорим одно – делаем другое. Где, характер и различные «привязки» далеко не на последнем месте. По этому… шкала (или портрет) инициативности работы левого или правого полушария у нас считается главным показателем.

1) Теория опыта поведения и привычной мыслительной способности. Она же, теория сознания равенства.

– Отвечает на вопрос – что способствует хронической, родовой "болезни" хитрости и обмана. Исходит из определения "структуры" личности. Это ценностные ориентиры и убеждения на основе науки: "Практическая социальная психология" на основе фактического многообразия социальных групп.

2) Теория логики действий в вопросе пользы для собственного организма и организма другого человека. – Отвечает на вопрос – почему историческое развитие человека происходит строго и последовательно на основе собственных ошибок. – Представляется в 3-х "ипостасях" – физиологических, психологических и социологических.

3) Теория способности определения качества выбора метода воспитания детей. Определение зависимости изменения нравов и желаний, с учётом статистики и знаний определения причины ошибок и недопонимания предыдущих поколений не только по закону кармы (замкнутого колеса причин и следствий). – "Включены" теория Фибоначчи и золотое сечение. Которые, вкладываются в числовой "круговорот" треугольника и четырёхугольника, с учётом неклассической телесной эстетики. Соответственно с тремя и четырьмя реперными точками отсчёта.

Последнее проявляется не только в "структуре" природы и молекулах ДНК, но и участвует в изменении общественного сознания, вопросах демографии и нравов. Что мало прослеживается в литераткрк прошлых поколений. Например – в философии знаменитого французского исследователя иррациональных сторон человеческой жизни, Жоржа Батая. – Родился в 1897 году. – Написал много философско-научных произведений, среди которых порнографический эмоциональный роман «Бог отозванный». На основе философии – скрытая жизнь и мысли человека, всегда обнародуются по мимо желаний человека. Организовал в 1937 году в Париже 1-й социологический научно-сакральный колледж. И тем не менее, прожив 65 лет – не понял то, что Солнце, фаллос и глаз могут участвовать в замыкании "колеса" жизни только при условии отрицания многомерности мира. Отрицания веры в непрерывность развития разума при любых противоречиях. Я бы сказал – в отрицании энергии духа и отрицании его постоянного совершенства. Развитие, которого может принимать очень разные формы. Фантазии духа безграничны и всегда склоняются к противоречию. Например: Одним "духом" свинья символизируется, как невежество, а другим "духом" – богатство, плодородие и хранительница добрых снов; Петух – одним "духом" символизируется, как сексуальная не сдерживаемость, другим – красота и разностороннее развитие; Змея – одним "духом" символизируется, как смерть, другим – мудрость и обновление. Сколько людей (мыслей) – столько и мнений. – Какая основа и цели этих мыслей – таков и результат. – Какие заложены изначальные данные – такой и ответ.

Если заглянуть в глубину веков, то ещё больше интересного можно найти на эту тему.

Например, древнекитайский врач-алхимик Гэ Хун (Чжи Гуань) родившийся в 283 году н. э. представлял себя наставником сокровенного начала. Развил науку "Искусство вскармливания жизненных свойств". Написал труды: "Мудрец объемлющий простоту"; "101 медицинская пропись от 101 болезни"; "Рецептурный справочник по бессмертию на основе органических и минеральных веществ". В последнем… как он говорил, работает внешняя "алхимия" в комплексе с внутренней "алхимией" (энергией ци). – Утверждал: – Рациональное состояние достигается поиском и изучением иррациональных состояний. На основе того, что все 5 основных эмоций являются переходящими: Справедливость переходит в печаль. Мудрость – в страх. Верность – в раздумье. Гуманность – в гнев. Исполнение любого ритуала – в радость. – Говорил – при болезни одного органа закономерно изменение функций и систем всех других органов. Печень и селезёнка, например, это "храм" для крови; Сердце – "средство" для её передвижения по организму. Идеальное лечение это определение взаимосвязи происхождения симптомов болезни с включением состояния духа врача и духа больного. Где врач – на первом месте. Т. е. после осмотра и прослушивания 6 точек на запястье (12 органов) перед определением диагноза и изготовлением лекарства, врачу надо уединиться в горах и соблюсти пост. "Упорядочить" ум и настроить свой дух на излечение больного.