Кика - Эзотерика. Сборник статей

В присутствии человека, достигшего совершенства в доброжелательности, неубиении, ненасилии, непричинении вреда всему живому, прекращаются все ссоры и споры, воцаряются мир и спокойствие. Махатма Ганди, известный как величайший практик принципа доброжелательности, добился освобождения Индии от власти Британской империи без единого выстрела. Возвращение независимости Индии стало величайшим достижением политических активистов за всю историю человечества.

Без доброжелательности бесполезно искать истину. Мы – духовные существа, а дух един. Поэтому относиться к кому-то недоброжелательно, означает вредить, то есть причинять зло, не только кому-то конкретно, но и всем остальным людям.

Своей искренностью, честностью взрослые люди очень сильно отличаются от детей, но мало отличаются друг от друга. Причина кроется в том, что наиболее распространённый грех – ложь, пустил свои корни среди взрослого населения очень глубоко, и поэтому ложь не так просто преодолеть:

Правда, среди взрослых встречается и приятное исключение, однако, это явление очень редкое и причём довольно относительное, а не абсолютное.

Искренность и честность, предполагают:

– внутреннюю правдивость, то есть недопустимость лжи и обмана даже в мыслях;

– стремление к ясности и полноте выражения своих мыслей;

– недопустимость расхождения между мыслями и словами;

– недопустимость расхождения между словами и поступками;

– недопустимость дезориентирующих поступков;

– непременное исполнение своих обещаний и обязанностей.

Честный человек ведёт себя одинаково в любой ситуации:

– когда он думает о ком-то в одиночестве,

– когда он в беседе высказывается об отсутствующем человеке,

– когда он говорит о человеке в его присутствии,

– когда он смотрит в глаза человеку и говорит ему, что он о нём думает:

Мы не понимаем, что обманывая, мы вредим себе больше, чем другим:

Ложь, в которой мы живём, раскрыта в стихотворении «Совершенство», приведённом в приложении 13, и в нижеприведённом четверостишии «Мода и природа»:

Ложь – это грех, который безусловно приносит вред нашему духу:

Наша искренность является необходимым условием, чтобы люди нам верили. Никто не будет верить человеку, который не является искренним. А если нам не будут верить окружающие, то вряд-ли мы будем в состоянии испытывать счастье.

Злостные лжецы зачастую страдают психическими заболеваниями, а достигший совершенства в искренности и честности приобретает ясновидение, то есть знает прошлое, настоящее и будущее, видит других людей насквозь и помнит все свои предыдущие жизни.

Люди сильно отличаются и по тому, к чему они стремятся:

– одни стремятся к разделению людей по различным признакам, чтобы легче было управлять ими; для них грабёж, воровство и присвоение чужих вещей, авторства, званий, заслуг и так далее являются нормой, они не стремятся и к единению с природой;

– другие стремятся к примирению всех людей, их единению между собой и с природой; такие люди не допускают грабежа, воровства и присвоения даже найденных вещей;

Многие считают, что объективной справедливости не существует, что справедливость может быть лишь субъективной. Иными словами, то, что справедливо для одних, является несправедливым для других, и наоборот.

Так ли это на самом деле? Если разобраться с указанной выше субъективной справедливостью, то окажется, что она неразрывно связана с выгодой. То есть, всё справедливое для кого-то, оказывается всегда выгодным для него. Другими словами, стирается грань меджу субъективной справедливостью и выгодой.

Кроме того, исходя из действующих в природе законов сохранения, выгода для одной стороны всегда сопряжена с потерей другой стороной. А поскольку никто добровольно не хочет терять, то появляется потребность в обмане, без которого нельзя получить выгоду. Обман является одним из наиболее распространённых грехов людей именно потому, что многие люди стремятся к выгоде, подразумевая под выгодой субъективную справедливость. Однако, поскольку получить выгоду без обмана невозможно, то людям ради выгоды приходится обманывать, то есть совершать грех:

Обман приводит также и к разрушению дружбы, к неприязни и даже к вражде. А вражда зачастую заканчивается убийством (в случае индивидуальной вражды) и войной (в случае вражды народов):

Об этом также в одном из четверостиший стихотворения «Как и Так» сказано:

Таким образом, выгода, принимаемая за справедливость (то есть субъективная справедливость), не только не имеет ничего общего со справедливостью, но и даже противоположна ей.

Так что же такое справедливость? Справедливость имеет прямо противоположные результаты по отношению к тем результатам, которые получаются от выгоды. Если при стремлении к выгоде, мы вынуждены обманывать, что приводит к разобщению людей и народов, к их вражде и в конечном итоге – к войне, то при стремлении к справедливости, мы должны быть честными, что всегда способствует объединению людей и народов, их дружбе и в конечном итоге – установлению мира. Иными словами, справедливость укрепляет единство.