Мирр Китежский - Жизнь: смысл и цель

Негативные следствия такого «миропонимания» не вполне еще осознаны. АП прервала традиции аутентичного гносиса.

Демирг Элогим решил, что прерывая традиции, уничтожил преемство людей добрых и премудрость Богомильства… (Кн. «Гуань Минь 08.06.2012г.) . Из самых общих соображений понятно: благое ОДНО и добрый промысел невозможны в условиях онтологического нигилизма.

Элогим понимал, что однажды потерпит крах. В условиях навязанного им абсолютного нигилизма, в роли Отца-Творца, Отца абсолюта, пустоты… Это чудовище пышет яростью против всего живого, желая погубить как можно больше душ накануне своего поражения. «Если я и уйду, то уведу с собой половину Адамова рода, так что Богу останется кровавая пустыня. Ему придётся начинать с ничто, как при творении мира»…» (Божия Матерь 23.10.2002г.).

Не будем пытаться проникнуть в его сознание, чтобы понять, насколько он сам верит в небытие. Главное, что он веру в него насаждает. Многое в учениях Запада и Востока говорит в пользу нашего предположения – что теологема «из ничего» инспирировалась Элогимом как переходная форма к глобальному онтологическому нигилизму. И мы видим, что он в этом преуспел. Сегодня последний наркоман готов рассуждать о небытии в какой-нибудь псевдобуддистской упаковке.

Но особенно успешным насаждение небытия становится для Элогима, когда появляется возможность замаскировать это пугающее понятие под что-нибудь более респектабельные. Разве «материя» диалектических материалистов не небытие? Охотнее соглашаются, что она – безличный абсолют. Да. Но хорошо бы увидеть, что она и маскировка для небытия.

Двойственность АП

Нигилизм – следствие АП, капитуляция перед АП и закрепление её негативных результатов. Что неприемлемо, даже если бы АП имела исключительно негативный смысл. И что тем более неприемлемо, поскольку у АП был и смысл позитивный.

Не все ещё понимают, что АП амбивалентна 12 12 Противоречивое отношение к предмету или двойственное переживание, вызываемое индивидом либо объектом. , в большинстве случаев говорится только о её отрицательной стороне. Но вот что сообщает преосененный Иоанн по ходу откровения бессмертных Сан-Сальвадора Вердадеро от 28.06.2011:

«Их мнение об адаптационной перелепке: одна сторона негативная – чтобы освободиться от неё; а позитивная – чтобы принять новую лепку», благолепную адаптацию (БА)…

Два энергичных «чтобы» подчёркивают промыслительную «заряженность» АП, что касается обеих её «сторон».

Негативная – ужасающие последствия, нынешний хомосапиенс, настолько себе отвратительный, что готов на трансгуманистическую киборгизацию.

Позитивная:прозревшие на ужас этих последствий и на их причину получают духовный импульс к их преодолению. Но не к возврату к прежнему состоянию, а к лепке новой, что проливает свет на основной смысл АП – частичный демонтаж первой божественной лепки, ставшей тормозом для дальнейшего богочеловеческого процесса. Да, он прошёл не без участия врага, издержки велики, но…

Как вышло, спросите вы, как вышло, что добрый промысел попустил семи с половиной тысячелетнюю доминанту зла, насилия, проклятия добрых и благословения злых? Почему Божество допускает, чтобы мир перевернулся вверх дном?

– Так пожелала Я, ваша Премудрость. Пройдите адское дно мира сего, познайте головокружительные кайфы трёхмерного инферно, чтобы ещё горячее обратиться к вашей Матери, ещё огненнее возлюбить вашего Отца! <���…>

Внешне, в трёхмерном мире, попускалось страдание, отчуждение… В мире духовном стоял непреложный покров.

– На ваш вопрос, как же так вышло, что Добрая Мать попустила тысячелетия засилья зла, Я отвечу так. Если бы не мой действенный непрестанный богоматеринский покров, Земля не просуществовала бы и часу. Дьявол за каких-то несколько минут по земному исчислению сотворил бы столько зла, что планета перевернулась бы вверх тормашками и стремглав полетела в преисподнюю. – Я этого не попускаю. Я запрещаю нашему общему врагу.

<���…>

Итак, в ы в о д: 7,5 лет злодейств АП ПОПУЩЕНО для конечной славы нашего Всевышнего и полного посрамления врага». (Премудрость 29.10.2012г.) [49]

В параллель к своим словам «пройдите адское дно мира сего, познайте головокружительные кайфы трёхмерного инферно» Мать приводит такие же по смыслу слова Отца:

«Отец увидел своё конечное торжество и повелел своим детям пройти лабиринты мирового зла» (AMDH 29.03.2011г.).

Для чего попущена АП?

«Сладчайший Отец попустил царство тьмы на земле. Дуалистическая теория неверна. Единый Бог – Творец совокупности видимых и невидимых миров. Мрак существует только затем, чтобы быть побеждённым не гаснущим в нём Светом. Земля лежащая во тьме – ключ к откровению сердец» (Премудрость 18.01.2006г.).

И далее – предложение усвоить «к о н Премудрости»:

«Свет, горящий во тьме, обретает качество, какого не имел прежде. И тьма, осияваемая Светом, преображается. Начало Иоаннова Евангелия знаменует чудесное преображение Света во тьме и тьмы в Свете» (там же ).

При этом всегда подразумевается, что Единый Бог непременно проявлен в Пантеонах:

«Не дерзайте даже учить о Божестве без Пантеона. Божество божествует в потенциальных божествах и никак иначе не открывается. Прочее – химера элогимская, призрак сатанинский. Божество без Пантеона обоженных оскорблено, ущемлено, опустошено» (Богоматерь Олимпийской горы 28.11.2008г.).

Потенциальные божества – люди.

Эти божественные истины – столь изобильный источник Света и любви, что ни о чём другом и говорить не хочется. Но чтобы приблизиться и припасть к нему, надо стереть многие элогимовы химеры.

«Сладчайший Отец попустил царство тьмы на земле». Важнейшее: попущение не есть ни сотворение, ни созидание, ни соделывание (три библейских теологемы). Попущение царства тьмы сладчайшим Отцом не имеет ничего общего с тем, чем похваляется библейский демиург перед Киром II через Исаию. В синодальном переводе: «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (45:7). В переводе С. Аверинцева: «Создающий свет и творящий тьму, делающий мир и творящий зло, – Я, Яхве, делающий это».

Вот он — библейский «Бог»: творящий тьму, творящий зло. А насчёт света и мира – ложь: не его заслуга.

Да, мысль о попущении зла добрым промыслом Отца и Матери чистой любви, непричастных никакому злу, шокирует. Но шокирует только на фоне не стёртой ещё в сверхсознании креационистской 13 13 От англ. – создание. Философско-методологическая концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мирр в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким божеством. Последователи креационизма разрабатывают совокупность идей – от сугубо богословских и философских до претендующих на научность, хотя в целом современное научное сообщество относится к таким идеям критически. химеры, предполагающей творение из ничего. Попустил – и произошёл переход зла из небытия в бытие. Химера!