Ю. Костров - АГНИ КЭМПО. Современная авторская боевая система. Базовая техника

Не каждый мог стать характерником. Для этого необходимо было пройти многолетнее обучение у Ведических жрецов-волхвов.

В Ведические времена зародилось такое явление, как магия. Владели этой магией волхвы, которые обучали ей специально отобранных подростков, раскрывая заложенные в них способности и таланты, и направляя их по пути служения человечеству. Магия распространялась, практически, на все сферы жизнедеятельности: хозяйственную, бытовую, сферу здоровья и охраны окружающей среды, а также на деятельность, связанную с военным искусством. В прежние времена было не принято говорить о военной магии, но она была настолько действенной и глобальной, что от неё, очень много было взято боевыми искусствами стран Востока и восточными эзотерическими школами. Вся наша древняя, праотцовская, ведо-вестийская вера была основана на знаниях способствующих раскрытию божественной природы человека. Военная магия использовалась для выживания в среде враждебных государств, как способ ведения успешных боевых действий против войск врага. В более поздние времена, военные маги служили в казацких войсках, так как владели огромной магической силой, волей, характером, т.е. были характерниками. В самой Сечи казаков-характерников очень ценили, любили и уважали, а враги боялись больше огня. Смелость и неустрашимость, презрение к боли и смерти казаков-характерников встречается в художественной литературе, в исторических писаниях, а особенно в военных донесениях и народном эпосе. Самым высоким рангом в казачестве обладали казаки-сечевики, но наивысший статус имели казаки-характерники.

Гетман-характерник Пётр Сагайдачный

побеждает турецкое войско

Среди кошевых атаманов казачества характерниками были: Пётр Сагайдачный 48 48 Пётр Кононович Конашевич-Сагайдачный (укр. Петро Конашевич-Сагайдачний, род. в с. Кульчицы под г. Самбор (Галиция) ок. 1577—1622) – Гетман Войска Запорожского, кошевой атаман Запорожской Сечи, воевавший на стороне Речи Посполитой. Организатор успешных походов запорожских казаков против Крымского ханства, Османской империи и Русского царства. , Максим Кривонос 49 49 Максим Кривонос (также известен под прозвищем Перебейнос; ум. сер. ноября 1648) – казацкий предводитель, Лисянский полковник, руководитель казацко-крестьянских восстаний во время Хмельнитчины, один из ближайших соратников Богдана Хмельницкого. , Северин Наливайко 50 50 Северин Наливайко (дата рождения неизвестна, Семерий, Гусятин, ныне Тернопольская область – 11 (21) апреля 1597, Варшава) – казацкий предводитель конца XVI века, руководитель восстания, охватившего значительную территорию современных Украины и Белоруссии, входившую в то время в состав Речи Посполитой. , Иван Богун, Семён Палий 51 51 Семён Палий (настоящее имя Семён Филиппович Гурко; 1640 —1710) – полковник белоцерковский и фастовский, руководитель названного его именем восстания украинского народа против польского правительства на Правобережной Украине в конце XVII – начале XVIII веков. . А про харатерника, кошевого атамана Ивана Сирка 52 52 Иван Дмитриевич Серко (укр. Іван Дмитрович Сірко; род. около 1610—1680) – кошевой атаман Запорожской Сечи. За период пребывания в должности атамана провёл 244 больших и малых сражения, при этом ни разу не остался побеждённым. в народе ходили легенды. Казаков характерников также называли галдовниками, химородниками, вещунами и ведунами. Слово «ведун» имеет протославянские корни и переводится, как «ведать» или «знать». Таким образом, называя так характерников, народ давал понять, что они имели такие знания о душе и теле человека, которые больше не были даны никому. Например, запорожские казаки-характерники умели вселять чувство страха во врага на расстоянии: не большая казацкая лодка «чайка» атаковала огромную турецкую галеру и её экипаж охватывала паника, а победа запорожцам давалась, практически, без боя. Так же и в поединке, характерник умел сковать душу противника страхом. Характерник мог вести бой сразу со многими противниками и мог воздействовать таким образом, что противники начинали вести сражение друг с другом. Характерник Иван Богун мог провести большой отряд через польский лагерь, так что даже собаки его не чуяли.

Понятно, что казаки убивали своих врагов и именно поэтому характерники знали специальные обряды для освобождения душ убитых, так как считалось, что душа убитого будет преследовать казака и может отнять у него удачу. Прежде чем лечить раненого, его обязательно освобождали от душ мёртвых, иначе казак мог не выздороветь.

Характерниками не рождались, их выращивали. Известно, что характерники во время боя общались с Богом и получали от него дополнительную энергию, которая защищала от пули, сабли, стрел и копий. В этом состоянии сознания воин мог руководить пространством и временем, а также гипнотически влиять на сознание врага. В способности вести бой на экстрасенсорном уровне нет ни чего сверхестественного. Человеческий мозг работает, как низкочастотный генератор, который в зависимости от характера бойца, его настроя может исцелять больного или вселять чувство страха во врага. Знахари или народные целители до сих пор называют главный энергетический центр человека «харой» 53 53 Хара – в эзотерическом смысле слова – нижний дань-тян, состоящий из трёх чакр (манипура, свадхистана, муладхара), который является «силовым блоком» организма. или «золотником».

В глубокую старину пятёрка праславянских воинов прорубалась через стену войска персидского царя Дария, разворачивалась, прорубалась обратно и исчезала в степи. Всадники-характерники принимали участие в битвах с оголённым торсом. Они могли на лету ловить стрелы или уклоняться от них. Бой они вели двумя мечами. Известен исторический факт, что Князю киевскому Святославу понадобилось всего 800 воинов, чтобы захватить Царьград – столицу Византии, которую охранял многотысячный гарнизон. Уже в более поздние времена Император Франции Наполеон I говорил, что казаки – это самая лучшая лёгкая кавалерия среди всех существующих.

Интересными были методы подготовки характерников в Запорожской Сечи.

Мальчиков в возрасте 6—7 лет отбирали на Сечь специально для подготовки из них казацкой старшины, а именно есаулов, полковников, атаманов, а также для обучения и передачи им особых знаний. Также на Сечи существовала школа высших тайных знаний, которым обучали только особо одарённую молодёжь и зрелых казаков. Эти тренировочные занятия проводились настоящими казаками-характерниками по принципу: «Ты и я, ты как я, ты один из нас». В этих школах обучали уникальным методам, корни которых уходили в древние времена славяно-арийской расы. Одним из них был уникальный метод гипноза, когда противник не ощущал гипнотического состояния, но считал, что выполняет свои, хорошо обдуманные действия. Такая форма гипнотического воздействия у казаков называлась «оманой». Обучали их и ведению бесконтактного боя, который основывался на умении концентрированно управлять биоэнергией.