Николай Коняев - На земле Святой Троицы. Православные святыни Русского Севера

Вместе с Пименом прибыли сюда архимандрит Варфоломей из Георгиевского монастыря, игумен Филофей из Хутынского, игумен Антоний из Кириллова, игумен Мисаил из Отней пустыни…

После всенощного бдения, 11 февраля 1560 года, вынесли Чудотворную икону и крестным ходом пронесли вдоль будущих монастырских стен.

Затем в Успенском соборе отслужили литургию…

Событие это запечатлели надписью, сделанною над арками святых врат в монастыре: «Благодатию Христовою и Благоволением Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и тоя помощию, повелением же Царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Русии начало и устроение бысть монастырю сему в лето 7068 февраля в 11 день».

Первым игуменом обители назначили старца Кирилла.

Архиепископ Пимен торжественно вручил ему монастырский устав.

Когда Федор, сын строителя Успенского собора Дмитрия Сыркова, приступил к строительству монастыря, все посадские строения перенесли на версту на юг.

Загородили протекающий ручей, а воду по трубам отвели в Тихвинку.

Участок осушили, выровняли. На нем воздвигли деревянный храм Рождества Богородицы и колокольню.

Вокруг Успенского собора построили монастырские кельи, просфорню, кухни, выкопали колодцы.

Трое ворот вели в монастырь. Западные, восточные и северные, которые выходили на берег Тихвинки, к устроенной там мельнице.

Всего за один сезон 1560 года был возведен монастырь-крепость.

И в этом оформлении монастыря как крепости помимо чисто утилитарного, оборонительного смысла скрыто и некое мистическое значение.

Если мы посмотрим по карте на расположение северных монастырей, то увидим, что Валаамский, Александро-Свирский и Тихвинский монастыри находятся на прямой линии.

И почти перпендикулярно – с вершиной в Тихвине – выстраивается другая линия, с Палеостровским и Соловецким монастырями…

Это схожее с боевым построением размещение не могли спланировать ни валаамские, ни тихвинские игумены, ни новгородские владыки, но некий план тут наличествует.

Вернее не план, а Промысл.

Прочность созданной по Божиему Промыслу ограды была испытана вскоре после завершения строительства монастырских стен.

Но прежде чем рассказать о подвиге, совершенном Тихвинским монастырем в годы Смуты, надо упомянуть о тех духовных подвигах и победах, что творились тут на благо и укрепление Святой Руси.

Зимою 1517 года трое суток провел на паперти Тихвинской церкви Успения Божией Матери преподобный Кирилл Новоезерский.

Трое суток молился он, а когда задремал, увидел во сне Богородицу.

– Угодниче Пресвятые Троице! – сказала она. – Рабе мой Кирилле! Ступай к востоку к Белоозеру, и явит тебе Господь, Сын мой и Бог, покой старости твоей…

Взяв с собою в качестве Путеводительницы список иконы Тихвинской Божией Матери, Кирилл отправился в путь, и уже 4 марта 1517 года, на Красном острове Нового озера, устроил хижину из веток.

Этот день и считается днем основания Кирилло-Новоезерского монастыря.

Великие чудеса были совершены преподобным Кириллом Новоезерским при земной жизни, еще большие чудеса совершал наш небесный заступник после кончины.

Однажды он явился царю Иоанну Васильевичу Грозному и предупредил.

– Государь, не ходи завтра в приемную палату до третьего часа дня.

– Чего ради не ходить? – спросил царь.

– Чтобы напрасною смертию не умереть… – ответил преподобный.

А утром рухнули своды палаты, где собирался быть государь и куда не допустил его преподобный Кирилл.

Как мы знаем по истории, тогда рано было уходить из жизни царю Ивану Васильевичу Грозному…

Еще не покорена была Казань, не проведен Церковный Собор – Стоглав, не выжжена боярская измена…

И другому великому русскому святому, преподобному Мартирию, открыла Путь Тихвинская Чудотворная икона Божией Матери.

В бытность в Великолукском монастыре увидел Мартирий во сне огненный столп над Тихвином, на вершине которого блистала икона Божией Матери.

Не сразу постиг он смысл знамения.

Он попытался устроить пустынь «для совершения безмолвия» вблизи Великих Лук, но ничего не вышло, и только когда в 1565 году пришел Мартирий в Тихвинский монастырь, открылось место будущих подвигов.

В лесной топи, в пяти километрах от деревни Батурино, отыскал подвижник остров, где и устроил Зеленецкий Троицкий монастырь.

Сильна была молитва преподобного.

Даже мертвые оживали, когда молился он…

Вот так прикровенно, невидимо творились эти чудеса, чтобы укрепить Святую Русь перед лицом новых страшных испытаний…

Разрастался и монастырь.

В 1581 году была построена трапезная с теплой церковью – двухэтажное с глубокими подвалами здание. Сурово и сдержанно оформление фасада, и лишь завершение одноглавой шатровой церкви наряжено поставленными «в разбежку» трехрядными кокошниками.

В 1584 году царь Федор Иоаннович пожертвовал монастырю 300-пудовый полиелейный колокол.

А в 1600 году на средства Бориса Годунова было возведено трехъярусное, пятишатровое здание звонницы.

Дальнейшее строительство приостановилось – пришли на Русь времена Смуты. В эти тяжелые для Руси годы царь Василий Шуйский обратился за помощью к шведам. В обмен на уступку Карелы Швеция прислала в помощь царю корпус Якова Делагарди.

Дорого обошлась России эта помощь. Очень скоро союзники превратились в оккупантов. 16 июля они заняли Новгород и вынудили воеводу И.Н. Одоевского и митрополита Исидора подписать соглашение, по которому Новгород и все его области переходили под покровительство Швеции.

Но уже излился последний «фиал горя» на Русскую землю.

Молитвами великих русских святых, заступничеством Чудотворной иконы Божией Матери Казанской, самоотверженностью и подвигами ратников, предводительствуемых Дмитрием Пожарским и Козьмой Мининым, удалось освободить Московский Кремль, и 21 февраля 1613 года Земский собор избрал русским царем Михаила Федоровича Романова.

И разве случайно, что Михаила Федоровича благословили в Ипатьевском монастыре образом, списанным с Чудотворной иконы Тихвинской?

Мы знаем, что и первый государь из династии Романовых, и князь Дмитрий Пожарский щедро жертвовали потом Тихвинскому монастырю. В 1630 году Михаил Федорович передал в монастырь из личных средств 3000 листов белого железа для покрытия глав церкви Успения, а князь Дмитрий Пожарский присылал в Тихвинский монастырь каменщиков для восстановления звонницы, разрушенной взрывом порохового склада.

Как только до Тихвина дошел слух об избрании Михаила Федоровича и о посылке царских воевод в Новгородскую землю, посадские люди поспешили освободить обитель Богоматери. Шведский гарнизон был истреблен.