Карэн Амлаев - Рухнама по-русски, или Жизнь от «А» до «Я»

Расслоение по доходам, в нашей стране перешагнуло опасную грань, за которой может быть «российский бунт, бессмысленный и беспощадный». Ведь конечная цель благотворительности не сам процесс, а создание общества социальной справедливости и взаимопомощи.

Истинная цель дела благотворительности не в том, чтобы благотворить, а чтобы некому было благотворить. (Ключевский Василий Осипович).

Иногда люди заменяют процесс выброса мусора благотворительностью, раздавая людям то, чем сами, под страхом наказания, пользоваться бы не стали.

Не кормите бедных тем, чего не едите сами. (Хадис).

Относясь с уважением к тем, кто занимается благотворительностью и с сочувствием к нуждающимся, я категорически против безадресной помощи всем тем, кто просит. Откровенному лентяю, азартному игроку, наркоману, профессиональному нищему оказывать помощь в виде денег нельзя, общество тем самым поощряет порок. Если мы действительно хотим человеку помочь, нам нужно создать условия для того, чтобы он смог зарабатывать сам: научить, трудоустроить, вылечить, оказать психологическую поддержку.

Как ни мало благодеяние, оно пустит сотню ростков, если оказать его достойному. (Джаммапада).

Интересный исторический факт.

Человек, чье имя стало нарицательным и стало обозначать очень богатого джентльмена, американский индустриальный магнат и миллиардер Джон Рокфеллер за свою жизнь пожертвовал более 550 миллионов американских долларов в различные фонды и учреждения.

Благотворительность – это еще и психологический прием виртуального продления жизни благотворителя. Все знают Альфреда Нобеля, Маккартуров, Хьюза и множество других великих благотворителей, чье богатство даже после их смерти служит на благо человечеству.

Никакое добро не пропадет даром. (Джаммапада).

Итак, что запомнилось

Творите благо, даже если Вы небогаты.

Помогите тем, кого Вы знаете и кому действительно плохо. Начните с близких Вам людей.

Помогая, старайтесь, чтобы Ваша помощь стала началом новой жизни того, кому эта помощь предназначена. Не давайте денег, дайте шанс.

Есть ли Бог или его нет. Тысячелетний спор теологов и атеистов не разрешится никогда, ибо каждый понимает Бога по-разному. Кто-то отдает предпочтение внешней стороне Веры, соблюдая посты и посещая все службы. Кто-то искренне верит в существование Бога, очеловечивая его. Сколько бы ни существовало объяснений божественной сути, ни одно из них не будет точным, меняется жизнь и наши представления о ней, в том числе и о Боге. Вспоминается высказывание Юрия Гагарина, нашего первого космонавта: «Был в космосе, Бога не видел». Трудно своими словами описать Бога после Библии, Корана и трудов различных теологов. Лучше меня об этом скажут Великие и притчи.

Праведник Абу Саид провёл семь лет в пустыне, претерпевая изнурительные тяготы аскезы. Пищей ему служили стебли и коренья колючих кустарников, а питьём – собранные капли росы. Когда же он достиг просветления, то оставил подобные практики.

Однажды в городе Мешхеде он отдыхал, откинувшись на подушки. Ученик отрезал ломтики дыни, макал их в сахарную пудру и подавал ему. Некто, наслышанный о суровой аскезе Мастера и не веривший в это, спросил его: «О наставник, что же предпочтительнее: сахарная дыня или коренья, которыми Вы питались в пустыне?»

«Всему своё время, – ответил наш мастер. – Если, питаясь кореньями, ты находишься в присутствии Бога, то коренья становятся слаще, чем дыня. Если же пребываешь вне Бога, то и дыня в сахаре окажется горше корешков!»

Люди представляют Бога по-разному, стараясь придать ему человеческие черты, как внешности, так и характера. Лучше всего эти воззрения демонстрируют мифы Древней Греции. Боги, как люди, так же любят, ненавидят, борются, страдают, сопереживают только где-то наверху, иногда спускаясь с небес к людям. Отклики этого мы находим в учение о Христе, Будде, Пророке Магомете. Сущность божественная далека от этих представлений. Насколько эти воззрения не соответствуют истине, иллюстрирует притча.

На что похож Бог?

У одного человека было двое сыновей. Чтобы дать им познание Бога, он послал их к наставнику. Через несколько лет они возвратились домой, и приветствовали своего отца. Отец поспешил узнать, чему они научились, и спросил старшего сына: «Мой дорогой сын, ты изучал все писания и философские системы, скажи мне, на что похож Бог?» Старший сын попытался описать Абсолют, Брахмана, приводя различные места из Вед. Отец молча выслушал его.

Обратившись затем к младшему сыну, он задал ему тот же самый вопрос. Младший сын не стал отвечать словами, он оставался недвижим, и в молчании стремился войти в общение с Богом. Тогда отец воскликнул: «Моё дорогое дитя, ты приблизился к постижению Брахмана. Твоё молчание – это лучший ответ, чем повторение сотен стихов из Вед, потому что Бог неописуем словами».

Путь к Богу и прост и долог. На этом пути нет указателей и привалов, он не имеет развилок, только перекрестки и тупики. Чтобы пройти по нему нужно знать конечную цель своего пути и жить по 10 божественным заповедям, во всяком случае, стараться.

Притча.

Шёл человек по дороге, счастье своё искал, и ничто другое его не интересовало. Ни Солнце радостное, ни цвет зелени душистой, ни цветок придорожный, ни море глубокое, ни полёт птицы в небе высоком. Так со всяким бывает, кто к цели без разумения идёт. А цель была Бога найти, ибо сказали ему, что без Бога и нет счастья.

Искал этот человек очень настойчиво и долго, везде заглядывал, всюду ходил. Через многие лишения и мучения прошёл этот человек, но ни разу в поиске не усомнился, ни разу с пути не свернул, ибо сказано было ему, что всякий, кто ищет, найдёт обязательно. А в одном селении посмеялись над ним, мол, ты под кустом смотрел, а под телегой загляни, может за коровой твоё счастье прячется?

А после к нему старый человек подошёл, посмотрел в глаза и сказал: «Ты его в вечернем закате посмотри. Твой Бог в заходящем солнце прячется».

Не поверил ему ищущий, думал тоже смеётся.

И много он ещё дорог преодолел, много всего испытал. Уже и сам состарился, сел у дороги, посмотрел на солнце заходящее, и подумал: «Вот и жизнь моя также закатывается. А в ней и было то что? Лишь дороги и поиск. Ничего не видел я более, ничего не замечал, всё мимо меня ушло. А жизнь вот она, и такая красота кругом»… И счастлив стал он в этот миг, и вошёл в его сердце Бог.

Возможно, я выскажу крамольную мысль, но в общении с Богом я не приемлю посредников любого рода. Служителей культа я рассматриваю лишь, как носителей культуры и, в идеале, моральных ценностей. Говорить с Богом надо напрямую. Он услышит.