Карэн Амлаев - Рухнама по-русски, или Жизнь от «А» до «Я»

Как это печально – мечтать о самом насущном: не имея его, человек всегда несчастлив, но имея, далеко не всегда счастлив. (Ривароль Антуан).

То, что собственно делает для бедняков небесную жизнь столь привлекательной, – это мысль о равенстве сословий на том свете. (Лихтенберг Георг Кристоф). Так писали западные философы. Почти те же идеи мы находим и в восточной философии.

Люди страшатся бедности и безвестности; если; того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует принять. (Конфуций (Кун-Цзы)).

Древние римляне считали, что «не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет много». Так все-таки, как относиться к бедности и бедным. Нельзя воспринимать бедность как кару небесную и несчастье, посланные Вам навсегда. Как временный стимул, как толчок для последующей жизнестойкости бедность полезна. Более того, только испытав бедность, мы научаемся ценить те материальные блага, которые, родившиеся богатыми, просто не замечают. С другой стороны бедность, длящаяся долго – это огромный барьер для развития, препятствие на пути к счастью. Надо стремиться к тому уровня достатка, который обеспечивает Ваше развитие, Ваше образование, хорошее состояние здоровья и не больше. Все остальное лишь путь к состоянию Кащея, который «над златом чахнет». Зачастуя творцами наших бед становимся мы сами. Часто родителями бедности бывают лень и алкоголь, а крестными невежество и разгильдяйство. Все бедствия людей происходят не столько оттого, что они не сделали того, что нужно, сколько оттого, что они делают то, чего не нужно делать.

Итак, что запомнилось

Не надо страшиться бедности, если Вы знаете, чего хотите, а главное, что нужно делать, то бедность для Вас лишь временное явление. Она лишь поможет Вам лучше понять других и научиться ценить то, что имеете.

Много бедных – это плохо. Общество стабильно только тогда, когда его гражданам есть, что терять.

Если Вам не удается выбраться из бедности, задумайтесь о том, все ли легальные способы Вы использовали, а главное, не мешает ли на вашем пути от бедности к достатку лень, вредные привычки, необразованность. Победите сначала их.

Что такое безумие? Голый человек на улицах мегаполиса кажется его жителям безумным, в то же время среди аборигенов Африки и Австралии, а также в лагере нудистов его поступок не вызовет недоумения. Тут мы сталкиваемся с тем, что критерии безумия размыты. Часто на них влияет место и время, и даже политическая система. Вспомним сказку «Голый король», когда взрослые люди из политических соображений видели красивое платье на голом короле, и только ребенок заметил истинную наготу. Кто из них более безумен? Ребенок или взрослые? «Безумные» взрослые спасали свою жизнь, а это далеко не безумный поступок. Видимо во все времена существовала эта проблема.

Многие люди, которые не должны находиться в психиатрических больницах, все же там находятся, в то время как многих из тех, кто должен в них находиться, там нет. (Делез Жиль).

Все же очевидное психическое нездоровье трудно не заметить.

Притча в тему.

Давным-давно случилось править королю, который был еще и астрологом. Он очень основательно интересовался изучением звезд. Однажды он установил, что употреблять в пищу урожай наступившего года будет опасно, и его обуяла паника. Он узнал, что всякий, кто съест что-либо из этого урожая, немедленно сойдет с ума. Король очень растерялся. Он вызвал премьер-министра, своего советника и консультанта, и рассказал ему, что непременно ожидает их в будущем: – Звезды говорят очень определенно: из-за сочетания космических лучей, урожай этого года будет ядовит. Такое случается крайне редко, раз в тысячи лет, но оно случится в этом году, и любой, кто поест от урожая этого года, сойдет с ума. Что же нам делать?

– Запастись на каждого из урожая прошлого года уже невозможно, – ответил премьер-министр, – но одно можно сделать. Вы и я, мы оба можем прожить на остатках прошлогоднего урожая. Их можно изъять. Это не проблема, нам с Вами этого хватит.

– Так не пойдет, – возразил король. – Если все мои подданные, весь мой народ сойдет с ума – женщины, святые и мудрецы, слуги, все мои люди, даже дети – то мне незачем отличаться от них. Это было бы несправедливо – спастись нам с тобой; так дело не пойдет. Я уж лучше сойду с ума вместе со всеми остальными. Но у меня есть другое предложение. Я наложу на твой лоб печать безумия, а ты отметишь так же мое чело.

– И чем это кому-нибудь поможет? – удивился премьер-министр.

– Я слышал, что это один из древних ключей мудрости, так давай его испробуем. После того, как все сойдут с ума, после того, как мы с тобой сойдем с ума, когда бы я ни взглянул на твой лоб, я буду вспоминать, что я безумен. И когда бы ты ни посмотрел на мою голову, вспомни, что ты сумасшедший.

– Но что это даст?

– Я слышал от мудрых людей, – сказал король, – что если только ты сможешь вспомнить, что ты сумасшедший, то ты уже не безумен.

Блаженные и юродивые на протяжении веков становились некой «достопримечательностью» городов. Относились к ним по-разному. Где-то изгоняли, а в России относились, как к божьему человеку. В нацистской Германии сумасшедших уничтожали физически, но Природу не обманешь, и процент психически нездоровых людей меняется мало. Их количество приблизительно одинаково и в супеурбанизированной Японии и земледельческих странах Африки. Видит, видимо, Природа какой-то смысл в этом. Казалось бы, хорошо безумным, они не испытывают моральных страданий, живут в своем особом мире. Интересен тот факт, что у сумасшедших практически не бывает психогенных сексуальных проблем. Не переживают они на этот счет, «не парятся» и все получается как надо. В сумасшествии есть свои преимущества, но я бы согласился с Пушкиным, который написал: «не дай мне Бог сойти с ума, уж лучше посох иль сума!» Никакие моральные страдания не заменят счастья осознанного прожития жизни, понимания происходящего с тобой и в мире. Иногда помешательство бывает коллективным, это сродни эпидемии, как-будто всесильный вирус безумия проник в мозг всех людей сразу. Сразу черное становится белым, а белое черным. Хотите пример, пожалуйста.

В 1938 году журнал «Тайм» избрал Адольфа Гитлера «Человеком года».

Всегда ли безумие это плохо. «Не бывало, великого ума без примеси безумия», – считал. Сенека Луций Аней (младший). Мы знаем массу примеров, когда гениальности сопутствовали черты безумия, а иногда и психические болезни. Достоевский страдал эпилепсией, Ван Гог отрезал себе ухо в приступе гнева, а Диогену Синопскому сейчас бы поставили диагноз шизофрения. Интересно, что бы сказали психиатры о картинах Пикассо и Дали? Все-таки ген гениальности и ген шизофрении расположены рядом. И от того, какой ген проявится сильнее, человек будет объявлен либо гением, либо безумцем.