Михаил Стефанович - Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина

И земля, где молоко и мёд, отличается от пустыни как раз уровнем доверия Бога, уровнем ответственности Израиля. За сорок лет пустыни Израиль достаточно «повзрослел» и уже может самостоятельно распоряжаться своими конфетами из новогоднего подарка, у Израиля уже есть своя копилка с мелочью. Не потому, что Израиль стал меньше нуждаться в Боге, а потому, что Бог хочет от своих детей роста в ответственном отношении к тому, что Он даёт. Манна ещё не закончилась, это произойдёт чуть позже, в 5й главе книги Иисуса Навина, но запасы делать уже не только можно, но и нужно. Что это может значить для нас?

Во-первых, то, что первое благословение земли, где молоко и мёд, первое благословение жизни исполнившихся Божьих обетований, это рост нашей самостоятельности, рост нашей ответственности. Это возможность и необходимость расти.

Пожалуй, каждый из нас может вспомнить период своего младенчества во Христе. Период, когда ещё не успеешь о чём-то подумать, о чём-то помолиться, а вот уже на тебе. Период, когда открывая Библию, ты раз за разом находил практические советы и рекомендации по своим разнообразным жизненным ситуациям.

Я до сих пор помню, как будучи молодым новообращённым в 2000м году, шёл по улице, возвращаясь с большого общегородского христианского фестиваля с группой других таких же новообращённых. У одной из сестёр был зонтик. Обычные зонтики венчает пластмассовый колпачок, но не этот. Вершину этого зонтика украшал ничем не прикрытый наконечник с резьбой. Да, так бывает, что к Христу приходят люди с таким материальным положением, что не могут оплатить проезд на общественном транспорте и потому ходят пешком. С таким материальным положением, что новый исправный зонтик – это просто мечта. Так вот, между моментом, когда я заметил отсутствие декоративного колпачка, прикрывающего резьбу, и моментом, когда я заметил лежащий на тротуаре сломанный зонтик, но с целым колпачком, прошла лишь пара секунд. Ещё пара секунд ушла на то, чтобы убедиться, что резьба колпачка и его размер совпадают с резьбой и размером нашего наконечника. Несколько секунд, но я до сих пор помню, что наш Бог в состоянии обеспечить даже такой мелочью. Ты даже не успеваешь подумать или помолиться.

Моя первая Библия вся разрисована разноцветными маркерами, которыми я отмечал те или иные места, которые особо трогали меня при ежедневном чтении. И вот что интересно, очень часто я подчёркивал какой-то стих сегодня, который являлся ответом на чей-то вопрос или какую-то ситуацию завтра. И мне не надо было лихорадочно перелистывать Библию, пытаясь найти что ответить тем, кто пытался поставить меня в неловкое положение каверзными вопросами, поскольку ответ я получил заранее. Не успев помолиться. Мне не надо было делать учёный вид перед людьми, искавшими совета или поддержки, поскольку ещё заранее Бог уже дал слова этой поддержки. Хотя я не успевал даже помолиться.

Вот такое хорошее время, период младенчества. А что же сегодня? Чудеса и откровения закончились? Нет. Но чтобы их увидеть, приходится трудиться. Порой достаточно напряжённо. Кончилась ли манна? Благодать перестала быть незаслуженной и теперь за неё надо платить своим трудом или терпением? Нет. Просто Богу нравится, когда мы растём. Нравится, когда мы трудимся. Нравится, когда становимся Его соработниками и приносим плод. Нравится, когда возрастаем «в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Пет.3:18). И это первое благословение земли, где молоко и мёд, в которую мы входим.

Второй, не менее важный урок, который я хочу извлечь из рассмотрения истории о манне и слов Иисуса Навина «заготовляйте пищу», можно сформулировать так: рост нашей самостоятельности происходит постепенно, пошагово, а не одномоментно. Напомню ещё раз, манна не кончилась внезапно, это будет позже. Или так: позже, но будет, и не внезапно. Из всей этой истории можно условно выделить три периода: период манны с запретом на запасы, период сочетания манны и заготовления пищи и период без манны, только то, что сам вырастишь и соберёшь. Так и в нашем христианском развитии. Есть период, когда мы только слушаем и смотрим на тех, кто по-христиански живёт, на тех, кто служит. Есть период, когда мы служим вместе с более опытными наставниками, когда приучаемся к духовным дисциплинам и практикам под приглядом наставников. Есть период, когда приходит пора служить самостоятельно. Как говорил один опытный служитель: хорошо питаться с церковной ложки, но надо научиться и самому. Самому, когда никто не проверяет и не контролирует, читать Библию. Самому молиться. Самому стать наставником для другого и провести этого другого через подобную схему: я делаю – ты смотришь, мы делаем вместе, ты делаешь – я смотрю.

Вот такая коротенькая ремарка вышла))). Придётся отложить рассмотрение истории колен Рувима, Гада и половины колена Манассии на следующий раз.

ВОПРОСЫ:

1. Попробуй представить себя на месте человека в течение сорока лет питающегося одним и тем же вкусным и полезным блюдом, не обновляющего свой гардероб. Какие реакции у тебя вызовет такое положение вещей?

2. Попробуй представить себя на месте человека, напрочь лишённого возможности планировать свою жизнь не только в долгосрочной перспективе, но даже на один день. Какие реакции у тебя вызовет такое положение вещей?

3. Вспомни период своего «духовного младенчества» и сравни его со своим сегодняшним состоянием. Чего тебе не хватает сегодня, по сравнению со временем младенчества? Что ты приобрёл сегодня, по сравнению с периодом младенчества?

4. Если по мере развития ребёнка растёт и его самостоятельность, как бы ты описал уровень его независимости?

5. Дай свою оценку следующему тезису: чем взрослее вера человека, тем меньше он видит сверхъестественных проявлений Бога.

Д/З:

Прочитай, поразмышляй и заучи наизусть следующие стихи из Библии:

И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего. (Втор.8:5)

И дал Иисус повеление надзирателям народа и сказал: пройдите по стану и дайте повеление народу и скажите: заготовляйте себе пищу для пути, потому что, спустя три дня, вы пойдете за Иордан сей, дабы придти взять землю, которую Господь Бог [отцов] ваших дает вам в наследие.

А колену Рувимову, Гадову и половине колена Манассиина Иисус сказал: вспомните, что заповедал вам Моисей, раб Господень, говоря: Господь Бог ваш успокоил вас и дал вам землю сию; жены ваши, дети ваши и скот ваш пусть останутся в земле, которую дал вам Моисей за Иорданом; а вы все, могущие сражаться, вооружившись идите пред братьями вашими и помогайте им, доколе Господь не успокоит братьев ваших, как и вас; доколе и они не получат в наследие землю, которую Господь Бог ваш дает им; тогда возвратитесь в наследие ваше и владейте землею, которую Моисей, раб Господень, дал вам за Иорданом к востоку солнца.