Борис Пугачев - Игры желтого дьявола

Рядом сгорбленный старик продавал разные поделки из дерева. Родик невольно вспомнил удивительно изящные изделия танзанийских умельцев, покупку ставшего для Оксы ритуальным изваяния и связанные с ним странности. Опять стыдясь своих, как считал, недостойных мужчины галлюцинаций и стараясь унять это чувство насмешкой над наивной верой Оксы в сверхъестественное, он остановился и стал перебирать грубо выточенные, без проработки деталей фигурки людей и животных. Торговец, приняв задумчивое созерцание товара за желание его приобрести, стал в чем-то убеждать Родика, понимающего лишь отдельные его слова. В какой-то момент он протянул скульптурку, гротескно изображающую старого, с огромным крючковатым носом и длинными пейсами еврея. Что-то заинтересовало Родика. Он взял ее и, повертев, обнаружил необыкновенное сходство со стоящим перед ним продавцом. Родик усмехнулся, подумав, что резчику удался шарж, и спросил о цене.

Ответ поразил его. Старик просил не просто баснословно много даже по польским масштабам, а ровно столько, сколько в Танзании за статуэтку, о которой он только что думал.

Родик уже хотел отказаться, но суеверие остановило его, а в следующий момент он достал пятидесятидолларовую банкноту и, положив ее на прилавок, засунул деревянного человечка в карман пиджака.

Подошедший Михаил Абрамович, увидевший только заключительное действие, начал сокрушаться. Родик, осознавая, что сделал глупость, но не собираясь ее исправлять, взял его под локоть и молча увлек к следующему лотку.

– Давай прекратим поддерживать эту торговлю и пойдем прогуляемся до Бельведерского дворца, – предложил Михаил Абрамович. – А то ты все деньги на бестолковые покупки истратишь.

– Это далеко? Мы и без того целый день на ногах. Лучше посидим где-нибудь и пивка попьем.

– Там в парке и попьем. А идти не так далеко. Заодно ты все достопримечательности посмотришь. Сам же говорил, что в Варшаве часто бываешь, но города не знаешь.

– Достаточно того, что сейчас посмотрели. Какие это достопримечательности? Все при социализме построили. Город-то в войну весь разрушили, а это – декорации, но спектакля нет.

– Бельведерский дворец как раз сохранился, а восстановленное тоже красиво.

– За душу не берет. Сейчас я понял. Варшава – мертвый город, как и Кёльн. Даже хуже.

– Я с тобой не согласен. Да и обсуждаешь ты то, что не видел.

– Читал я… Ладно пойдем. Завершим впечатления. Уговорил, но организация ужина за тобой. Хочу нормальный ресторан. Может, Янека позовем?

– Ты же знаешь, что он сегодня занят. Дай ему от нас хоть день отдохнуть.

– Тут пришел Джон и все опошлил. Ладно, двинули. Одно радостно, что народу немного. Попробуем сделать приятный проминаж, хотя и осознавая, что вокруг бутафория.

– Родик, вся жизнь – бутафория. Хорошо, если такая.

– Ну вот… В философию пустился. Не усложняй. Ты сегодня столкнулся с реалиями. Приедем, бог даст, в Москву таких реалий хоть отбавляй. Забыл все. Давай руководи сафари.

– Это ты философствуешь, а я реалист. Нам туда…

Ужинали в маленьком ресторанчике в парке. Прогулка отвлекла Родика от тягостных дум по поводу случившегося. Однако Михаил Абрамович, вероятно продолжая переживать нападение, вдруг спросил:

– Родик, как долго нам еще придется попадать в истории с бандитами?

Родик, не желая вновь обсуждать произошедшее, а тем более Мишины переживания, нехотя ответил:

– Миш, я же тебе не раз объяснял. Мы занялись деятельностью, которая плотно соприкасается с этой сферой. Это правила игры… Неизбежность.

– Нас для этого учили? Несправедливо все это…

– Опять ты завел старую шарманку. Ответ лучше меня знаешь… Давай сменим тему, но в утешение тебе замечу. В такое состояние люди испокон века попадали. Более того, я тут читал Библию и пришел к выводу, что вся история человечества состоит в лишении лучшей его части права занятия интеллектуальной деятельностью. Поэтому мы переживаем нормальный процесс.

– Ты даешь. Оправдываешь кошмар. Любишь доводить все до абсурда. Еще и Библию приплел.

– Ничего подобного. Думаю, таков один из главных законов развития общества. Твои неудовольствия беспочвенны. Повторю… То, что с нами происходит, – проявление всеобщего закона и поэтому вполне нормально.

– Шутки у тебя несмешные. Я же серьезно хотел поговорить.

– Я не шучу. Скажу больше. Начало прогресса или регресса… В общем, движение человечества состоит не просто в попытках лишения элиты возможности занятия интеллектуальной деятельностью, а той ее частью, которая для данного индивидуума составляет цель жизни. В результате такие люди начинают совершать поступки, движущие цивилизацию… Чаще вперед, но бывает и назад. Вот пример, который напрашивается здесь. Варшаву разрушил Гитлер. Он еще много чего натворил. А ведь кем он был изначально? Недоучившийся интеллигент. Типа нас с тобой. Как мы при социализме на кухнях, так и он в пивных власть критиковал, но мечтал свои таланты при этой власти развивать не где-то, а в сфере искусства. О тирании и зверствах даже не помышлял. Картинки писать хотел. Тут попал в тюрьму, где его лишили надежд на возможность заниматься тем, о чем мечтал. Ну а дальше «Майн кампф» и больше десяти лет безобразий, потрясших мир.

– Построил логическую цепочку… Чушь какая-то. Цель его жизни была в победе фашизма…

– Сомневаюсь. Приняли бы его в Академию художеств, и мир развивался бы иначе. Может, пример и не самый подходящий, но аналогичные обстоятельства являются предтечей всех поворотных исторических событий. Можешь сам провести анализ.

– Я с таким подходом не могу согласиться. Обстоятельства, в которые попадает человек, часто заставляют его совершать несвойственные ему поступки. Однако полагаю, что историю делают целеустремленные люди, а уж политиками вообще рождаются. А талант?

– Существенные факторы, в огромном ряду других, но не более. При их наличии свершения лишь ускоряются. Вот возьми историю с известным тебе Виктором Григорьевичем Питкиным…

– А он-то каким боком к нашему разговору? То тиран, то несчастный мелкий взяточник и хапуга. Ты сегодня…

– Не согласен. Он не мелкий, он – типичный продукт нового общества. Заметь – типичный. Из таких скоро создастся народная масса, которая будет выдвигать лидера. Зри в корень… Его учили на офицера. Он мечтал делать настоящую честную военную карьеру, но его лишили этой возможности, превратив из элиты Вооруженных сил в заведующего воровским складом. Тут и последовала реакция. Он ведь распродает не грузовики, а Советскую армию. Творчески, надо заметить, подрывает обороноспособность страны. Потерял всякий стыд и ограничения. Ворует… Такие, как он, сегодня во всех родах войск есть, а завтра из-за них ни родов войск не будет, ни армии, ни обороноспособности. Заметь, так во всех сферах. Даже в науке и образовании. Это уже серьезно, поскольку за этим последует изменение массового сознании и политический диктат, а он может кончиться глобальными общественными переменами, появятся наполеончики или что-то еще хуже. А ты говоришь – «мелкий хапуга». Даже мировые войны с мелочей начинаются.