Николай Лягуша - Рождественская ночь. Сказка

И как только часы в домах пробили двенадцать ночи на звездном небе при холодной луне образовывался туман. Этот туман и был порталом между Адом и нашим миром. Вся православная нечисть вылетала из этого тумана в составе «Дикой Охоты», во главе которой стоял распорядитель- администратор, высший министр Янгелъ, со своим помощником Томервилем. Янгелъ же направлял бесов, чертей, вурдулаков в города, деревни, поселки, хутора для их же собственного развлечения. «Дикая Охота» пролетала в небе по всем православным странам и городам, высаживая при этом, закрепленную за каждым городом или деревней, того же вурдалака или оборотня и далее улетала с высшими, нечистыми силами, на свой королевский пир, где туда же слеталась вся нечисть с Ада, в свиту которой входили ведьмы, колдуны, заклиначи, и другие существа. Этот самый главный праздник происходил в Голландии и праздновался он там до рассвета. В Голландии и происходило массовое гулянье всей бесовской силы Ада, гуляя и резвясь, под обратной стороне луны, которая светила именно так, своей обратной стороной и именно в Голландии, цвета копыта животного, «бесовского цвета».

Для защиты от «святочной нечисти», или, из боязни вызвать их недовольство, крестьяне соблюдали ряд запретов, предписаний и правил поведения, необходимых знать, и соблюдать на Рождество. Так, после праздничных трапез, запрещалось убирать на ночь остатки еды, особенно кутью; её оставляли для душ умерших родственников, для которых открывали заслонку в топке-печке, дабы по древнеславянскому поверью, душа родственников прилетала из Рая, просачивалась в дымоходную трубу, минуя в доме печку и оказывалась под утро за одним столом со своими родными.

Готовя еду на Рождество, нельзя было её пробовать, стучать ложкой о край горшка, мешать кочергой головешки в печи; сидя за столом, одно место, следовало, оставить и держать свободным для покойной «души». Во время трапезы не стоило дуть на ложку с горячей пищей, часто вставать и вновь садиться, пользоваться ножом, поднимать упавшую ложку, ставить локти на край стола, шуметь, голой рукой дотрагиваться до печи и т. п.

В течение всего святочного периода вплоть до Рождества, нельзя было подметать и выносить мусор из дома, чтобы «не вынести свою удачу», дотрагиваться до посевного зерна, иначе оно «замрёт» и не даст урожая, выливать воду за порог, чтобы не облить покойную родственную душу, оставлять без присмотра в доме прялку, веретено или ткацкий станок. Строго соблюдались запреты:

– шить,

– вязать,

– вить,

– мотать,

– крутить,

– прясть,

– ткать,

– стирать,

– рубить,

– гнуть,

– резать,

– колоть шилом, иначе, на свет появятся увечные новорожденные дети и гнилой приплод у скота. У южных славян считалось опасным выходить из дома после захода солнца, особенно беременным женщинам; женщины по вечерам старались не называть себя и друг друга по именам; не выгребали пепел и сгоревшие угли из очага. Супругам следовало избегать половой близости, чтобы зачатые в это время дети не стали упырями.

Но если, все же, кое-какую хату или сарай, не успела обойти праздничная, Рожественская литургия, то люди запирали сараи на замок в которых находилась скотина и сами запирались, дома изнутри. Дымоходы затыкали тряпками чтобы нечисть не смогла залезть через него, или просочиться через окна, входные двери, подвал, чердак и прочитав Рождественскую молитву, садились за праздничный стол, дабы отведать кутью, три раза из разной миски, чтобы нечисть не проникла в дом. Это был еще один Рождественский обряд. Если три раза отведать из трех разных мисок с кутьей, то «нечистая сила» пройдет мимо вашего дома. Но если и этот святочный обряд не успевали сделать, то тогда «нечистая сила» сразу появлялась возле дома и стучала в двери домов, сараев, погребов, в окна, крышу, забор, по чем угодно, лишь бы только ее впустили, прикинувшись в обличии соседа, соседки, заблудившейся коровой, козой, свиньей, и если ее впускали в дом, то там она уже орудовала своим силами колдовства.

После обхода, по городу, Рождественской литургии, уже почти под утро, но еще до пения петухов, как раз, в самый разгар, Рождественских гуляний (бесовских и людских) юноши и молодые девушки колядовали под окнами домов, и выбирали колядующие, в основном дома, богатых людей. Колядующие ходили по десять-пятнадцать человек, друг за дружкою, веселою толпой, по всем знатным, богатым домам, распевая рождественские колядки и песни, с надеждой, что добрые жители города, отблагодарят их праздничными, рождественскими подарками, вкусными, печенными лакомствами, конфетами или нальют чарку, другую, на дорожку.

А с наступлением полночи, как раз наступало время, рождественскому гаданию. На Рождество, всегда, по обыкновению, после двенадцати ночи, начинали гадать незамужние, совсем молодые девушки. После двенадцати ночи, именно как раз в Рождественскую ночь (а эта ночь как раз была «бесовская ночь», и она длилась всего на всего до пения петухов) гадать можно было везде. Гадали в бане, в сарае, в каких-либо хозяйственных постройках, курятниках, коровниках и т. д. Испокон веков, всегда гадали девушки, всякими различными, народными способами, и все гадания сводились к одному, гадали на суженного-ряженного и на его материальное положение и благосостояние.

Славянских и русских народных, православных гаданий было нынче очень много на Руси. Это были разные, порой, непонятные гадания, например гадание с названием: «Мостик»!?

Девушкам надо было сделать из спичек или из каких-либо, деревянных прутиков, соорудить в виде мостика, предмет переправы, с одного конца берега на другой и поставить, под мостик миску с колодезной водой, и это, свое искусство, надо было бы поставить, себе под кровать и со словами:

– Суженный, ряженый, мой наряженный, переведи меня через мостик!, затем сразу же ложиться спать. И если этой девушке, присниться сон, что некий парубок, ее переводит через мост, то тогда девушка, до конца этого года, должна выйти замуж. Если же никто не перевел через мост девушку, то тогда, до конца года, сидеть ей в девках.

Следующее гадание было: «Гадание на сажённую бумагу». Девушке надо было, на чистом листе, написать вопрос, интересующий ее в этом году или загадать его про себя. Далее, скомкать лист так, чтобы получилась некая закругленная форма. Затем этот комок надо было положить на дно перевернутой, чистой, сухой тарелки или крышки из под кастрюли и поджечь спичкой эту скомканную бумагу. Затем дождаться пока сгорит полностью вся бумага на тарелке. И находясь толи в доме, сарае, коровнике, курятнике, бане, надо было выбрать, желательно, белую стену (на белой стене хорошо смотрится черная тень от бумаги), подойти к ней, почти вплотную, держа на вису тарелку с сгоревшей бумагой так, чтобы второй рукой держать зажжённую свечу, (при этом свеча должна находиться сзади бумаги, а не спереди неё) и чтобы тень от бумаги падала на стену, при этом девушка должна была поворачивать тарелку так, вертеть, крутить, поднимать вверх, опускать вниз, словом делать все, возможное, чтобы, можно было разглядеть тень, на стене, от сгоревшей бумаги, так как, должен нарисоваться какой-либо силуэт, или предмет, картина, образ чего-либо, это и будет ее результат, вывод гадания на этот год.