Николай Лягуша - Рождественская ночь. Сказка

В принципе, на Рождество, гадали везде и всюду. Так гадали даже во дворе своего дома. Например, было одно странное гадание. Кидали свой сапог за ворота своего дома, стоявши спиною к ним и затем повернувшись, смотрели туда, куда упал этот сапог, то оттуда и придёт суженый-ряженый.

А вот ещё одно гадание. Заходили в сарай, подходили к дровянику и наугад вытягивали, первое, попавшееся полено и затем его хорошенько рассматривали. И тогда по полену определяли суженого-ряженого, какой он будет. Ровное, гладкое, значит молодой, красивый жених, кривое с сучками, дряхлое, гнилое, старый, больной старик.

Так же были уличные гадания. Девушки выходили ночью на улицу и подходили к первому, попавшемуся прохожему и спрашивали его имя, если он его называл, то это имя, будет именем жениха, той девушки, которая спросила у этого прохожего, его имя.

Далее ходили по всей деревне и заглядывали в окна домов. Если к примеру в доме было застолье, значит в этом году будет свадьба, если же затишье в доме, то сидеть в девках.

Было и такое гадание. Девушки подходили к церкви и подслушивали под её окнами. Если слышалось церковное пение, то к свадьбе, если же похоронный траур, то к какой-то беде.

Но все эти гадания были просто пустяковыми, по сравнению, со следующим гаданием, о котором я вам сейчас расскажу дальше и от этого гадания начнётся вся наша история. Это гадание было самым страшным и опасным для жизни гадающего. Оно называлось: «Гадание по зеркалу на суженого-ряженого». Это гадание как и другие предыдущие, разрешалось гадать везде в доме, банях, сараях, хозяйственных постройках и т. д. На это гадание по зеркалу, решались лишь только незамужние девушки. Оно было таковым. Надо было положить на гадальный стол, чистое полотенце, сесть на стул или скамейку за этот стол, распустить волосы, словом быть «распутной» у нечистой силы, так как женщина заглядывала в свое будущее, уже через по ту сторону мира, того, сверхъестественного портала, где обитала вся нечистая сила в Аду. Зеркало лишь было только проводником, неким порталом из нашего мира в потусторонний мир. Перед этим гаданием надо было снять все нательные обереги, святой крестик, и положить все это в шкатулку. Затем поставить напротив себя небольшое зеркало, на небольшое расстояние от себя, так, чтобы оно смотрело своим, стеклянным отражением на гадающего, а с обоих сторон зеркала, расставить на столе, зажженные свечи, и затем смотреть в отражение зеркала, в магический коридор, и со словами: – Суженый, мой ряженый, приди ко мне поужинать! далее наблюдать своего суженого- ряженого в образовавшемся, зеркальном коридоре, в этом отражении бесконечности, и наблюдать, все то, что у гадающего было за его спиной. Через некоторое время гадающего начнет клонить ко сну. Если же девушка вдруг увидит суженного в зеркале, то надо сразу, непременно переворачивать зеркало, так чтобы его отражение соприкасалось со столом и затем зеркало надо накрыть чистым полотенцам или платком. Если же этого не сделать вовремя, то она на себя может навлечь беду. Так по -древнерусскому преданию, на Руси, верили, что если вместо «суженного», покажется какое-то существо, то надо было сразу говорить следующие слова: "– Чур, меня!», но эти слова не давали гарантии на то, что гадающую девушку не будет терзать «нечистая сила».

Именно на Рождество, по древнеславянскому поверью, как раз и открывался некий, потусторонний, «портал» между Адом и нашим миром. Вот, именно, под этим гаданием через зеркало, на «суженого-ряженного», девушки и накликали на себя беду, вызывая из потустороннего мира (Ада) духов, всякую нечистую силу, которая назад уже не могла вернуться, так как, портал, который открывался из Ада в наш мир, сразу же закрывался. И то, что вышло из этого портала, через зеркало не возвращалось назад в Ад, пока не измучив, до смерти, свою бедную жертву, и не забрав ее жалкую душу, не покидало наш православный мир.

По преданию всяких легенд и рассказов местных людей, что происходило потом с этими девушками, когда они оставались наедине с нечистой силой, этого никто, никогда не видел, лишь предание знает только то, что девушки непременно умирали в этот же день до криков петуха. Всех девушек, которые встречались с нечистой силой, находили потом мертвыми в ужасном и безобразном виде в их физическом теле.

Но существовал один церковный обряд, как можно было спасти ту несчастную жертву, которая вызвала себе не «суженного-ряженного» а «нечистую силу». Этот церковный обряд назывался «Соборование на Рождество».

Также по преданию верили что после криков петуха, различные Рождественские гадания, теряли свою силу, так как, любое гадание считалось действующим только до криков петуха. Так верили что гадание может исполниться в течение года.

Так же деды и прадеды говорили, что, якобы в Рождественскую ночь, души умерших людей в виде маленьких, ярко сияющих, голубых облачков, прилетали в дома к своим родственникам, чтобы отпраздновать вместе с живыми людьми, Рождество Христово, и для этого праздничный стол, специально накрывали, заставляли его всевозможными блюдами, яствами, чтобы накормить своих, давно умерших родственников. За этот праздничный стол, души их и благодарили потом, приснившись им в их снах, где они сидят и едят праздничную еду.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.