Виктория Артамонова - Проблески

***

Белые, ледяные, пушистые… на ресницы опускаются…

Дома до самого-самого… в серое небо втыкаются.

Машины, люди, суета, зима на московских улицах.

Глаза, сердца, души текут, плывут, бегут друг от друга, сливаются.

Боже, как много ликов, цветов в Тебе, звуков, фотографий, фильмов!

Любовь, солнце, море без берегов во мне, и зов ветра в ушах сильный.

«Сколько ступенек до Неба?» – кто-то чужой вопрошает.

«Столько, сколько до дна!» – ему на бегу отвечаю.

Вдох, выдох, пульс… Живём, спешим, смеёмся, плачем и умираем.

Свобода, кандалы, цели, «обязан», «должна»… Это всё лишь в голове, я знаю!

Остановись, замри! Услышь голос Творца в это мгновенье!

Этого просит Душа? Ты для этого здесь? ЭТО и есть твоя мечта, Небом данное, а не социумом и умом, ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ?

Ноябрь 2016 г.

Мы все стараемся не думать о смерти или делаем вид, что её не существует, и живём так, словно никогда не умрём… Но она рядом с нами с момента рождения и до последней секунды…

Начало и конец жизни – скрыты в тайне. Мы не можем знать наверняка, откуда мы приходим и куда уходим. Но то, что мы все умрём, – это неоспоримая истина, так же как и то, что мы называем жизнью, точно находится между рождением и смертью.

Мы приходим из какого-то неизвестного пространства и возвращаемся в неизвестное пространство.

Мы знаем, что смерть – прекращение, полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма.

Попытки учёных, верящих в возможность однозначного отражения феномена реальности в каком-либо языке, определить принципиальные различия живого и неживого делаются уже достаточно давно. В XIX веке француз Танглю определял смерть как общее свойство всех живых. Я. Энгельс в «Анти-Дюринге» написал, что «жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования заключается по своему существу в постоянном обновлении их химических составных частей путём питания и выделения», и далее сформулировал следующий тезис: «Жить – значит умирать».

Смерть всегда несла отпечаток таинственности и мистичности. Непредсказуемость, неизбежность, неожиданность и подчас незначительность причин, приводящих к смерти, выводили само понятие смерти за пределы человеческого восприятия.

Все основные религии в своих священных книгах описывают то, что происходит с человеком после смерти. Поскольку большинство религий утверждает существование души, они в основном полагают смерть человека лишь гибелью тела и описывают различные варианты дальнейшего существования личности в виде духа или последующего возрождения в новом теле, либо вечного, либо заканчивающегося достижением нирваны (в буддизме) или жизни вечной (в христианстве).

Реинкарнация в индуизме предполагает, что нематериальная душа человека после смерти воплощается в новом теле. При этом допускается, что прожитая ранее жизнь может повлиять на выбор последующего тела. «Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные» (Бхагавадгита, II.22). О реинкарнации также идёт речь в почитаемой буддистами «Тибетской книге мёртвых», служащей своего рода инструкцией для умирающих.

В христианстве смерть – это следствие грехопадения человека. Согласно поучениям христианских святых, смерть бывает телесной (прекращение жизнедеятельности тела) и душевной (нечувствие души при живом теле). Кроме того, для бессмертной души смерть – это ещё и граница между земной жизнью и небесной. Поэтому многие христианские мученики принимали свою смерть с радостью – для них день смерти на земле становился днём рождения на небесах.

Синтоизм предполагает, что дух человека продолжает существование после смерти, хотя вовсе не обязательно реинкарнируется. Духи умерших, по представлениям этой религии, могут оказывать помощь живым родственникам и часто являются объектом поклонения.

В исламе после смерти человек попадает в барзах (от араб. – перешеек) – состояние, где он пребывает в могиле до Судного дня, после которого будет воскрешён во плоти и будет спрошен о своих деяниях, после чего определён либо в ад, либо в рай. В некоторых обществах, в буддизме например, подготовка к смерти считается самым важным делом человека; в бусидо смерть, угроза которой сопровождает самурая всю его жизнь, перестаёт быть его страхом. Однако в современном обществе потребления страх смерти продолжает подсознательно действовать вплоть до отрицания её существования.

Конечно, когда мы умрём, тогда посмотрим и тогда точно будем знать, а сейчас смерть… это то, про что у живущих НЕТ ОТВЕТА!

Мы все СВОБОДНЫ в выборе отношения к смерти, если не находимся внутри какой-либо из систем.

Я периодически говорю о смерти, у многих есть явный или скрытый страх перед ней, и это нормально, так же как и то, что отношение к переходу в иной мир на разных этапах жизни у каждого своё.

Меня с детства оберегали от какой-либо информации о смерти, но невозможно было это делать бесконечно. В какой-то момент мне пришлось с ней встретиться – я потеряла любимого человека, с которым мы собирались пожениться и прожить долгую и счастливую жизнь. Он разбился на машине. Я утратила все смыслы за несколько секунд. Никогда ранее тема смерти не захватывала меня так сильно! Я забросила учёбу, закрылась в комнате, которую снимала в коммуналке, и провалилась в своё горе… Я хотела умереть, но очень боялась боли… Я отказалась от еды и воды, и возможно, так и ушла бы, тихо и мирно, по ту сторону жизни, но моя соседка вовремя забила тревогу…

Когда я вернулась из больницы, хозяйка квартиры предложила мне подработать в госпитале, в отделении для онкобольных. Она работала там сама.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.